1楼：铅笔盒儿
长老是顾问或者董事会主要董事；
方丈是董事长；
住持算董事会执行总经理；也可以是董事长执行总经理。
寺院管理也像公司一样，根据自身条件进行因地制宜滴管理。
2楼：
这个问题问得好，这三个词的意思基本是一样的，但又不完全一样，意思多少有些区别
我只看出一点：就是汉字不同，用的汉字不同，说明其意思会有些不同
等我查查辞海，稍等
是这样的
长老：有两个意思。1.是对年纪大的老人的称谓，2.是对僧人的尊称，比如：长老，小长老
方丈：原是我们中国的道教用的称谓，是对道观最高领导者的尊称。后来佛教传入后也借用了
主持：是对负责管理寺庙的人的称谓，就是管家的意思，但大多数寺庙的管理人都是方丈，所以有时候可以等于方丈
希望我的回答能帮助你
3楼：心即吾乡
住持是小规模寺院的最高管理人员。
方丈是大寺院的最高管理人员，住持升座后就叫方丈。
长老是出家年代久，比如50年以上，有修行的僧人。
4楼：m冬
5+5612321646
方丈，住持，长老有什么区别
5楼：格子里兮
区别：一、含义不同。
方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。
即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对**之尊称。
俗称"方丈"或"方丈和尚"。
住持：之语义为"安住之、维持之"。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者或长老。
此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为"方丈"，故"方丈"一词亦被引申为住持之意。
长老：对年长者的一种敬称，属于褒义词。在古代也是对一个教会帮派里面职务较高者的一个尊称。
二、范围不同。
一般情况下只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而住持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。
三、职能不同。
住持是职衔，是寺院的领袖，一个寺院只有一个住持和尚。方丈住持,主持是职务，是由住持任命，负责某项具体工作的运作，比如主持寺务、主持馆务、主持法会等。
长老1、老年人。
《管子·五辅》：“养长老，慈幼孤。”《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。”
《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“近世之事，语尚在于长老之耳。” 唐陈子昂《谏用刑书》：“臣闻长老言：隋之末代，天下犹平。”
清袁一相《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》：“虽长老无存，文献莫考，而耳闻目见颠未可述，吾之忠贤子弟，其益绍前烈，共思葛蕾之诗。”清唐甄《潜书·除党》：
“清之有天下也，党人之长老犹有存者。”
2、佛教对释迦上首**的尊称。如：长老舍利弗；长老须菩提。
3、住持僧的尊称。
宋善卿《祖庭事苑·释名谶辨·长老》：“今禅宗住持之者，必呼长老。”《京本通俗**·菩萨蛮》：
“迳来灵隐寺投奔印铁牛长老出家，做了行者。”《水浒传》第四回：“寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。
”4、用为僧人的尊称。
唐白居易《闲意》诗：“北省朋僚音信断，东林长老往还频。”《西游记》第十三回：
“长老休怕，我不是歹人。” 明顾元庆《夷白斋诗话》：“南方谚语有：
‘长老种芝麻－－未见得。’……﹝芝麻﹞种时必得夫妇两手同种，其麻倍收。
长老，言僧也。若独种必无可得之理，故云。”
在道教中，长老是门派中的支柱，德深艺高者为长老。门派中，长老地位仅次于帮主教主，更有一些帮派众长老的威望在帮主之上。许多**影视中都出现过长老一职位，如丐帮长老，天地会长老。
在现代的修真**中更是丰富了长老这一角色！许多江湖超然的人物都会在某一帮派中名列长老职位。
6楼：宇宙外的三道题
方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。
即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对**之尊称。
俗称“方丈”或“方丈和尚”。
住持：住持之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者或长老。
此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为“方丈”，故“方丈”一词亦被引申为住持之意。
一般情况下只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而住持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。
其实方丈、住持的区别可以简单回答如下：
（1）方丈一般是接受传法的和尚 ，有法卷可证明其传承，住持则可以不必；
（2）有方丈的丛林必须制度健全，人员、规模等都有一定的要求，而有住持的寺院则未必；
（3）方丈往往具有一定影响力，如现在的方丈需要经省佛教协会批准、中国佛教协会备案，住持则不需要。
7楼：匿名用户
方丈、住持的区别如下：
（1）方丈一般是接受传法的和尚 ，有法卷可证明其传承，住持则可以不必；
（2）有方丈的丛林必须制度健全，人员、规模等都有一定的要求，而有住持的寺院则未必；
（3）方丈往往具有一定影响力，如现在的方丈需要经省佛教协会批准、中国佛教协会备案，住持则不需要。
住持是职衔，是寺院的领袖，一个寺院只有一个住持和尚。主持是职务，是由住持任命，负责某项具体工作的运作，比如主持寺务、主持馆务、主持法会等。
方丈，一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。
印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对**之尊称。俗称“方丈”或“方丈和尚”。
“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。
日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为“方丈”，故“方丈”一词亦被引申为住持之意。
8楼：卡布奇诺
住持，是一个寺院的最高领导者，一把手，整个寺院归他管。
方丈，是个尊称，比较德高望重的人，一般称住持为方丈，威望比主持还高，可以担任多家寺庙的住持，住持就只能担任一家。
长老。是曾做过主持、方丈的老和尚，在退休后才可以被称之为长老。而只要还在主持、方丈的任期之内，就不可以称为长老。
9楼：西伯利亚
都是师兄弟关系，长老清闲，方丈事也不多，主持管理一切大小事，主持归方丈管
解读：方丈，住持，和尚，长老到底有什么区别
10楼：匿名用户
一、身份不一样：方丈，住持是佛教僧职。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。
佛教传入中国后直到唐代，禅宗兴盛，门徒日众，百丈怀海禅僧始立住持制度，以维持寺院秩序。在佛教中，“长老”“者，指德长年老之谓。和尚是僧人的统称。
二、信众的遵从程度不一样：信众对方丈、住持、长老的遵从度要远大于对一般僧人的遵从度。
三、涵盖对象不一样：和尚涵盖所有的僧人，长老可以是德长年老的僧人，也包含住持和方丈。即住持和方丈可以是被称为长老，但长老不一定是住持和方丈。
扩展资料
一、方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。
即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对**之尊称。
俗称“方丈”或“方丈和尚”。
二、住持：之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。
此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为“方丈”，故“方丈”一词亦被引申为住持之意。
11楼：格子里兮
区别：一、含义不同。
方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。
即禅寺中住持之居室或客殿，亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制，维摩禅室亦依此制，遂有方一丈之说；转而指住持之居室。今转申为禅林住持，或对**之尊称。
俗称"方丈"或"方丈和尚"。
住持：之语义为"安住之、维持之"。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者或长老。
此词用在寺职称谓时，又称寺主或院主。日本佛教界称之为住职。由于住持之住处称为"方丈"，故"方丈"一词亦被引申为住持之意。
长老：对年长者的一种敬称，属于褒义词。在古代也是对一个教会帮派里面职务较高者的一个尊称。
二、范围不同。
一般情况下只要有寺庙就有住持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而住持则不能。一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。
三、职能不同。
住持是职衔，是寺院的领袖，一个寺院只有一个住持和尚。方丈住持,主持是职务，是由住持任命，负责某项具体工作的运作，比如主持寺务、主持馆务、主持法会等。
长老1、老年人。
《管子·五辅》：“养长老，慈幼孤。”《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。”
《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“近世之事，语尚在于长老之耳。” 唐陈子昂《谏用刑书》：“臣闻长老言：隋之末代，天下犹平。”
清袁一相《睢阳袁氏(袁可立)家谱序》：“虽长老无存，文献莫考，而耳闻目见颠未可述，吾之忠贤子弟，其益绍前烈，共思葛蕾之诗。”清唐甄《潜书·除党》：
“清之有天下也，党人之长老犹有存者。”
2、佛教对释迦上首**的尊称。如：长老舍利弗；长老须菩提。
3、住持僧的尊称。
宋善卿《祖庭事苑·释名谶辨·长老》：“今禅宗住持之者，必呼长老。”《京本通俗**·菩萨蛮》：
“迳来灵隐寺投奔印铁牛长老出家，做了行者。”《水浒传》第四回：“寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。
”4、用为僧人的尊称。
唐白居易《闲意》诗：“北省朋僚音信断，东林长老往还频。”《西游记》第十三回：
“长老休怕，我不是歹人。” 明顾元庆《夷白斋诗话》：“南方谚语有：
‘长老种芝麻－－未见得。’……﹝芝麻﹞种时必得夫妇两手同种，其麻倍收。
长老，言僧也。若独种必无可得之理，故云。”
在道教中，长老是门派中的支柱，德深艺高者为长老。门派中，长老地位仅次于帮主教主，更有一些帮派众长老的威望在帮主之上。许多**影视中都出现过长老一职位，如丐帮长老，天地会长老。
在现代的修真**中更是丰富了长老这一角色！许多江湖超然的人物都会在某一帮派中名列长老职位。
创新与维持在管理过程中的作用有何联系和区别
1楼 木木无鱼 管理大致可以按照层级区分为三层，如 基层 一线 管理者 中层管理者和高层管理者。 他们在管理过程中，都会涉及维持 改善和创新，但相应的重心不同。 基层 一线 管理者，重点是维持，将现有的标准化工作落实到各个岗位，维持好日常的标准化作业 并在管理的过程中，发现和提出一些改善的想法和做法...
方言与普通话的关系和区别有哪些,方言和普通话有什么区别？
1楼 小小大大 方言和普通话的关系是 共生关系，普通话可以补充方言沟通面狭窄的缺陷，扩大了方言区人们口语交流沟通的范围，同时方言词汇的也是平台和基础词汇不断得以补充的源泉。区别是 方言缺少适当的书面语，准确性低，普通话是法定的全国通用语言。 方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地...
长方形和正方形有什么区别,长方形和正方形有什么相同点和不同点
1楼 笑一笑似倾城 正方形四条边都相等，所以正方形是特殊的长方形 2楼 匿名用户 长方形俩条对边相等，正方形每天变相等 3楼 匿名用户 长方形 长相等宽相等 正方形 四条边相等 不同之处就是长方形不是四条边都相等 4楼 茅宏富姓一 相同点 都有四条边 四个直角 都属于平行四边形 都是中心对称图形 区...