1楼：匿名用户
沈阳慈恩寺：位于沈河区大南街上，始建于后金天聪二年，后代经扩建和重修。正面是山门，门内有个钟，大门很气派。
1949年以来，慈恩寺一直为省市佛教协会所在地，1958年被列为沈阳市文物保护单位。
2楼：陸过人间
阿弥陀佛！师傅可知道大悲寺。
3楼：匿名用户
去开原啊 或者法库 都有一个好地方 都有名
4楼：太引
法师哇，为何不再自己的道场待下去呢
东北**的寺庙可以接收居士
5楼：匿名用户
海城大悲寺
大连的安山寺
只需要身份证（居士证也随身携带吧）
男女是肯定要分的。
在家居士到哪个寺院请受
6楼：潜川
哪一个寺院都可以（前提是必须有僧人，真正的出家师），因为僧人住持佛法，居士护持佛法，寺院自然会为居士提供各种方便
修建寺庙在资金上遇到了困难，希望众善人 居士帮助一下，好人一生平安！阿弥陀佛
7楼：匿名用户
可以上施乐会官网 去求助。
修建寺庙是大功德的事情，会有好心人捐助的。
8楼：◆ 倪 倪
阿弥陀佛，这是**的寺庙？
我是一名出家僧人，因为常年在绍兴出家，住在**的寺院里，出家八年了，想找一个一个没有出家僧人的小寺
9楼：但尽凡情
首先，没有出家人的寺院意味着无法做佛事，那么寺庙的生存是个问题！乡下小庙的香火钱以及居士们的供养可能只够养活你自己，可如你所言，寺庙里没有别的和尚只有你，那么庙里的一切开销你都得去打理，庙里的电费、水费、维修费等一切日常支出，钱哪来？其次，如果是那种有庙主（在家人），而只是你一个僧人在那里的话，那么一般会牵扯到一个管理上的问题，因为寺庙涉及到钱财、涉及到庙产，凡事跟这些扯上关系都是很麻烦的！
再者，这也对你没有好处，所谓“君子慎独”，说明人在大众中是比较能管得住自己的，而在只有自己的场合是容易松散的，你自己出家八年了见过很多和尚应该知道，小庙里出来的**是比较随便的，而大庙里的**作息做事等都很有规律很有章法！最后，你自己独居的目的是为何？要知道，和尚自己住一个庙，周围都是居士，你整天都是围着居士转（不然你无法生存），你这辈子将无大出息！
就连高僧大德都要保持和白衣居士们的距离，控制与他们往来的次数，整天围着居士们转，你没有任何时间修行，你的佛教知识也不会进步，反而，由于大家都恭敬你赞叹你，使你慢慢变得得少为足、自以为是！最重要的一点，就是僧人离开僧团而自己独居的，一般要么是已经精通了佛教理论，可以引导自己进行实修的；要么，是自己个性强烈，无法跟僧众相处，自己偏安一隅的；要么，就是自己无法服从寺庙里的规矩，想自己做主，弄个精舍或小庙，所谓占山为王！无论哪一点，要么是自己很优秀，要么是自己完全不够优秀！
你自己仔细思量！
10楼：wz半夏纪恋
我来回答，有我们这里就有，不知道你愿不愿意来，
11楼：匿名用户
来河南，南阳市镇平县阳安寺
12楼：匿名用户
出不出家世间就这样……
13楼：匿名用户
缘起缘灭，没有法缘，找也没用，住不久的。你发愿度哪一方众生，哪一方众生的法缘成熟了，不用你找，自然有人来找你。随缘，不攀缘。
如果硬去攀缘，搞不好就不是法缘了，就可能成了孽缘了。关于法缘，众生那边是一方面，你这边怎么也得成就法身，智慧通达无碍，有资格**了，才能出去，教化一方。如果能得语言般若，文字般若就很好。
要不然，你讲的津津有味，居士听的昏昏欲睡，也是没有什么裨益。要能深入浅出，老头老太太听得懂，愿意听，能解决居士的烦恼和生死根本问题的时候，你的法缘自然就起来了
若非如此，就是给你盖一间富丽堂皇的大庙，你离开师傅，没人指导，修行不成就还没什么，要是误导了众生，等同于毁人法身慧命，罪过可就大了。吃十方供养和这比都不算什么。今生不了道，披毛戴甲还啊
14楼：**座释果明
安徽省马鞍山市和县姥桥镇联合有寺院
15楼：无伤羽佳
顶礼僧宝！建议去终南山
16楼：匿名用户
山东临沂这里请真心出家**做主持常住，目前净土法门为主，有要来的打**13573912020张居士，阿弥陀佛！！！
我想在浙江找一个没僧人住的寺院，我是出家八年的僧人。
17楼：大慈悲心
出家人修行不能离开僧团，四位如法的修行人在一起才叫僧，除非您是大修行人您才能一人叫僧，您若不是大修行人末学劝您还是不要这样干。
阿弥陀佛
18楼：潜川
**您好！温州苍南县有不少空的处所，不妨过去看一看，最好和佛协及村委商量一下
19楼：哑然失笑的故事
出家修的是大智慧，在哪不都一样？
20楼：匿名用户
寺庙没灵气，管寺庙的人无能哈哈哈