1楼：匿名用户
回族是信奉伊斯兰教的民族,回族文化融合了中国传统文化与伊斯兰文化,有其独有的特色,分别表现在饮食,起居等,这里不一一介绍了,建筑具有代表性的是清真寺的圆顶及星月.给你介绍个**:伊斯兰之窗
2楼：匿名用户
回族穆斯林将《古兰经》和《圣训》的基本原理与儒家伦理思想结合起来，形成了有中国特色的伊斯兰教伦理体系。回族建筑的特点，主要表现在作为回 族宗教和文化中心的清真寺建筑上，民用建筑特点很少。清真寺建筑是左右对称的风格，一般在主体建筑礼拜大殿的前边建有南北对称的厢房，北边的厢房作为阿訇讲经的地方，称为经堂。
回族建筑有什么特点？
3楼：河传杨颖
房子的造型有土木结构平房、前后两坡砖瓦房、前坡砖瓦房、二层楼房等。北方多住土木结构和砖木结构平房；南方和一些雨水较多的阴湿地区多住前坡砖瓦房和前后两坡砖瓦房、楼房等。
回民盖房动工之日，一般都选择主麻等吉祥的日子，有的还要干“尔埋里”，然后才动工。土木结构的平房和砖瓦房，一般都在打好地基的基础上，砌墙立柱，在墙里面要竖木立柱，回族俗称土柱、后联柱支梁，梁上接檩顺檩搭椽再铺苇笆或席，最后垫麦草涂泥。
回族的房子讲究工艺和装潢，颇具民族特色；如宁夏同心县的有些回民盖小高楼式的房子，门窗全是拱形，大门楼采用绿色的大圆顶式，显得肃穆典雅，格外别致。
大门两侧有用阿文写的楹联。宁夏吴忠、同心、三营，甘肃临夏、张家川等地的回民，特别是临夏的回民房子的檐头、檩榫、砖墙、门窗、廊前等处搞木雕或砖雕。
扩展资料
回族的成就
1、科学技术
在科学技术方面，回族对祖国作出了很大贡献。天文学家扎马鲁丁向元世祖撰进的《万年历》颁行全国，并建立观象台，制造浑天仪、斜纬仪、平伟仪、地球仪、方位仪、天球仪和观象仪等七种天文仪器，在中国天文学史上，占有重要地位。
2、文化艺术
在文学、哲学、艺术方面，元明以来还涌现出许多像萨都剌、高克恭、丁鹤年、丁澎、改琦等名家。元代百科全书式的学者赡思不仅通经学、文史，还钻研天文、地理、水利、算学等，作出了杰出的成就。
3、体育运动
回族有习武之俗，许多清真寺还设立习武场，有的阿訇本身就文武双全，除了讲经上课外，还自任武术教练，帮助、指导满拉习武。有谚语说“南京到北京，查拳来自教门中”。回族武术种类很多，历史上曾经被称为“昆仑派”，是中国四大武术派别之一。
4楼：韦旭华
回族建筑是回族文化的重要组成部分，具有鲜明的民族特点和地方特色。
1、建筑工艺的中阿结合性。即将伊斯兰的装饰风格与中国传统建筑手法相融汇，通常采用白、蓝、绿等冷色布置大殿，体现了穆斯林喜欢的审美心态。
2、布局的完整性。即多采用中国传统的四合院形制。其建筑以一定的中轴线排列，具有完整的空间。
3、坚持伊斯兰教的基本原则，突出表现了清真寺的宗教特点。
4、寺院园林化。我国回族清真寺内，往往小桥流水，山石叠翠，遍植树木花草，洋溢着浓郁的生活情趣，使人在崇敬之余，产生亲切感。
5楼：匿名用户
回民房屋建筑均为土木结构的瓦房，间数多少和质量优劣，根据各家人口与经济而有所差异。现多以长三间的正房为基本住房，左右两边增设厢房，围墙。正房三间，长3.
6丈，进深(宽)1.2丈，正中一间前方设五尺空地，称院窝，左右两房称为耳房，用围墙相连，正房、厢房、围墙组成合院天井，寨中各户居住相对独立。室内装修，楼枕檩子分别为7棵和9棵，习惯多使用单数。
第二层楼用薄土覆盖，室内暖和。黑石一带，木材方便，土墙内又用木板装饰，修成板壁房，耳间底层栅成地板，居住更为舒适。设院窝的正房为堂屋，为厨房兼客厅，是一家生活的中心，后房摆设碗框、电器等，正墙上喜帖(挂)阿文楹联。
火塘通常镶在进门的左侧或右侧，以煤为燃料，室内清洁。耳房及楼上分别为家人卧室或存放物品，厢房作牛羊圈和放农用工具等。
回族清真寺一般可分为宫院型(即四周围墙、走廊 )或圆顶型(屋顶为圆拱型)两大类，都以其庄严、神 圣、肃穆、幽静为总的审美特征。均由礼拜大殿、讲经 堂、宣礼楼、学房和沐浴室几大部分组成，礼拜大殿为 其主体建筑。早期的回族清真寺多圆顶式，即阿拉伯式 。
明代以后的回族清真寺多是以木结构为主的中国古代 宫殿式的建筑，布局多为四合院形式。
6楼：匿名用户
1.颜色多黄色或土黄色
2.外观多几何图形装饰
3.屋顶可做穹顶，也可不做
4.室内严禁采用各种人物和动物图像
5.各种门窗等装饰可以采用花草和几何图形装饰......
回族清真寺的建筑特点有哪些
7楼：匿名用户
回族清真寺具有以下几个特点：
建筑工艺的中阿结合性
即将伊斯兰的装饰风格与中国传统建筑手法相融汇，通常采用白、蓝、绿等冷色布置大殿，体现了穆斯林喜欢的审美心态。在重点装饰的天棚圣龛饰以彩画和金色花卉等图案，还嵌砖雕、挂金匾。在大殿以外的地方，或精雕细刻、或雕梁画栋、或置以香炉、屏风，使寺院充满富丽堂皇的气氛。
还采用博古图案、梅竹图案、吉祥动物图案或阿拉伯文字作装饰，使寺院既富丽堂皇，又具有庄严神圣的宗教气氛。
布局的完整性
即多采用中国传统的四合院形制。其建筑以一定的中轴线排列，具有完整的空间。其间每一院都有独特的功能和艺术特色又井然有序，展示了一个完整的建筑艺术风格。
坚持伊斯兰教的基本原则，突出表现了清真寺的宗教特点
如寺内的圣翁皆背向正西的麦加克尔白、大殿内不设偶像、不搞偶像崇拜、寺内皆设礼拜大殿、沐浴室等。明显区别于其它宗教建筑。
寺院园林化
我国回族清真寺内往往小桥流水，山石叠翠，遍植树木花草，洋溢着浓郁的生活情趣，使人在崇敬之余，产生亲切感。
此外，回族的清真寺还很讲究砖、石雕，注重整体艺术。宁夏同心清真大寺，其建筑从整体上看采用了中国传统艺术。但在照壁、房墙、大门人口等地方有精美的砖雕。
寺门前入口处对面有一照壁，为青砖砌成。照壁中间刻有一幅“月藏松柏”砖雕图，生动形象，栩栩如生。南北厢房的里山墙壁、码头以及大殿前的八字墙，还刻有青竹、荷花、梅花、牡丹等图案和阿拉伯文字画，将伊斯兰文化艺术与中国传统建筑风格有机地结合在一起，给人以情绪上的安定和肃穆养性及美的享受。
8楼：匿名用户
内地的老清真寺就是传统中国古建筑。现在提倡中国化。
回族清真寺的建筑特色，阿拉伯式的那种。
9楼：幽冥vs亡灵
中国伊斯兰教清真寺建筑形制和艺术形式。分为两大体系：一是以木结构为主，体现中国传统建筑风格的清真寺，属中国特有形制的伊斯兰教建筑；二是以阿拉伯建筑风格为主，揉以中国地方的或民族的某些特色的清真寺。
阿拉伯式的清真寺特点：
第一，从外观造型上看，这些新建寺不再使用大木起脊的中国传统庙宇型制，而仿阿拉伯式样。最引人注目的是在大殿顶上的一组浑厚饱满的绿色穹顶，四个小穹顶，在形象上相互呼应，在尺度上恰成正比，组成了丰富的天际线，在整个清真寺建筑艺术形象的构成中，起着统率作用。有人说，这组穹顶含有象征意义：
大穹顶象征穆罕默德，小穹顶象征伊斯兰教的四**学派或四大哈里发。这种说法确否姑置不论，其艺术效果确实很好。如果说中国传统建筑形式的清真寺外观，与其他庙宇殿堂相似，不易区别；那么，这种穹顶式建筑则使人一望便知是伊斯兰教的清真寺。
第二，平面布置上不再使用中国传统的四合院制度，而是采用集中式构图。银川南关清真寺，不是强调平面的中轴线，而是强调垂直的轴线，体形完整，轮廓稳定。整个建筑物被处理成上下两层，最高点是正中大穹顶上那盏月形灯，距地面近22米，从而使大寺具有一定的高度和体量。
下层是宽敞明亮的小礼拜殿、阿訇休息室和会客室，其间有回廊相连。沿弧形楼梯拾级而上，是上层那座礼拜大殿。殿前有水磨石地面的月台向南北延伸，围绕着大殿，使殿前现出一片缓冲的余地，舒展而不局促。
大殿与月台之间，还有一道用汉白玉贴面的双心圆券柱廊，这既是殿室内外空间的过渡，又是穆斯林礼拜出入殿时脱履穿鞋之处。大殿呈正方形，长宽各21米。也与那种呈窄而深平面的清真寺大殿有异。
大殿中部有绿色瓷砖饰面的4根方柱，支撑着那直径9·5米的巨大穹顶。穹顶底部与方柱之间，有一段圆柱体的鼓座，上开24扇高窗，加上大殿南北两侧各开出6扇大窗，可保证殿内光线充足，视野开阔。显然，这种集中式构图，强调垂直轴线的建筑，阿拉伯风格是很浓的。
第三，殿堂一般都淡雅、素洁，雕塑和彩画不多。辽宁锦州市清真寺殿内宽敞明亮，一派淡雅、柔和、庄重的色调。10组乳白色玉兰花壁灯，整齐地装置在南北两侧洁白墙壁上。
殿顶悬8盏吊灯和4组日光灯，可保证夜间礼拜时殿内亮如白昼。大殿地板一抹紫红色，承尘为乳白色，上面铺着葵花图案的钙塑板，红白相间。窑殿前有4根白色梁柱顶天立地，支撑着殿顶。
壁龛上刻有涂金的赞主赞圣**。此外，殿内再无其他彩画和雕刻，处处给人以朴实、肃穆的印象。银川南关大寺也基本如此，但阿拉伯风格更为浓些。
大殿南北侧大窗上部呈尖拱状，与东部的柱券、屋面的穹顶相呼应，尖拱中心部位雕有精美的古兰**。壁龛采用多圆心复叶型券形式，系由汉白玉做成，晶莹洁白，上刻古兰**，别无他饰。整个大殿色调明快，简洁、朴实无华。
另外，这些新建寺的设计师们很注意整体色彩的运用。银川南关大寺下层按基座处理，色调全灰，从而增加了沉稳之感。二层是全寺核心部分，墙面用绿色水刷石，与汉白玉柱券在质感上是粗细对比，在色度上是深浅对比，形成一种典雅明快的色调。
整个建筑使用最多的是中国穆斯林喜爱的绿色，绿色穹顶，厚3公分，系用铅丝网水泥薄壳外罩玻璃钢制成。穹顶上托一弯新月，直插天际，与蓝天、白云、红日构成一幅艳丽的彩画。
10楼：匿名用户
回族建筑是回族文化的重要组成部分，具有鲜明的民族特点和地方特色。尤其是回族清真寺的装饰艺术，不仅反映了回族文化特有的精神意韵，而且表现了不同时代的清真寺的精神风貌，记载着伊斯兰教文化和中国传统文化融合与发展的历史。而中国传统建筑风格的清真寺，正是中西文化结合的产物。
并具有以下特点：其一，建筑工艺的中阿结合性。即将伊斯兰的装饰风格与中国传统建筑手法相融汇，通常采用白、蓝、绿等冷色布置大殿，体现了穆斯林喜欢的审美心态。
在重点装饰的天棚圣龛饰以彩画和金色花卉等图案，还嵌砖雕、挂金匾。在大殿以外的地方，或精雕细刻、或雕梁画栋、或置以香炉、屏风，使寺院充满富丽堂皇的气氛。还采用博古图案、梅竹图案、吉祥动物图案或阿拉伯文字作装饰，使寺院既富丽堂皇，又具有庄严神圣的宗教气氛。
其二，布局的完整性。即多采用中国传统的四合院形制。其建筑以一定的中轴线排列，具有完整的空间。
其间每一院都有独特的功能和艺术特色，又井然有序，展示了一个完整的建筑艺术风格。其三，坚持伊斯兰教的基本原则，突出表现了清真寺的宗教特点。如寺内的圣翁皆背向正西的麦加克尔白、大殿内不设偶像、不搞偶像崇拜、寺内皆设礼拜大殿、沐浴室等。
明显区别于其它宗教建筑。其四，寺院园林化。我国回族清真寺内，往往小桥流水，山石叠翠，遍植树木花草，洋溢着浓郁的生活情趣，使人在崇敬之余，产生亲切感。
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