1楼：三叉河新
放暑假了，我们全家决定来个“江南5日游”听到这个消息我高兴的一蹦三尺高。
7月16日下午5点整，我们一家登上了从菏泽到杭州的火车。第二天早晨8点整到达我们的第一站
—杭州。 杭州,一直都是我向往的地方，我学过一篇有关杭州西湖的作文，而且在一圆人民币的纸币上也
有杭州西湖那婀娜多姿的身影。
首先，我们先参观了西湖边上的雄伟的雷峰塔。据说，《白蛇传》中的白娘子就是被法海关在
了雷峰塔之中。雷峰塔有十几层楼那么高，耸立在群山之中。好像雷峰塔是一个强大的守护神，日
夜守卫着美丽的西湖。
接着，我们来到了西湖边上的灵隐寺。而《白蛇传》中的法师法海就是这座寺院中的一位名僧。
灵隐寺中有一座“大雄宝殿” 里面供奉着佛教的创始人—释迦牟尼的神像。神像是有纯铜打造而成
的。神像有10米多高。释迦牟尼佛祖盘腿打坐在莲花宝座上，眼睛望着远方，他双手合并，好像
在念经为人们祈福。在佛像的后面有保护佛祖的“哼哈”二将，他们的神态严肃，一个手持宝剑张
开大嘴喝走妖魔，一个手上拿着一条绿蛇瞪大双眼，吓跑鬼怪。
下午，我们坐船来游览美丽的西湖。船开了，轮船缓缓驶向湖中心。整个西湖的景色尽收眼底。
渐渐的，湖上起雾了，雄伟的雷峰塔在雾里时隐时现，其他的船也隐隐约约，好像腾云驾雾一般，
让人感觉像是到了仙境一样。不知不觉，湖上又下起蒙蒙细雨，不禁令我想起了宋代大作家苏轼
的《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空蒙语亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
游完了西湖已是下午5点了，爸爸说，要坐火车去宁波的一个朋友家去，并看看著名的“蒋氏故
里。 晚上7点我们便到达了我们的第二站—宁波。
吃过晚饭，已经9点了，我们游览了一整天都累了，我们便回旅馆休息了。
第二天早晨，我们来到了宁波溪口。这里就是著名的“蒋氏故里”。据说，蒋介石当年就是在这
里出生的。这个地方三面环山，想进入里面只有一条路，在路边有一条清澈的小溪，溪口因此而
得名。走进“蒋氏故里”可以看到各种各样的马车，以及整套的农具。院子里还有碾盘和染坊.造纸
房，不仅如此，房子里还陈列着当时蒋介石用过的刀枪和当时最好的家具。由此可见，当时的蒋
介石家里十分的富裕这里还展示着**时的钱币，和关于蒋介石生活的珍贵的历史**。
下午，我们来到蒋介石修养的地方，这里被封为国家5a级风景区我们来到“千丈崖”上面。那里
放着一块大石头，据说，从前蒋介石就是坐在这块大石头上遥望远方的景色。我走到边缘向下看。
呵，好一片美丽的景色。到处都是层层叠叠的山在山与山之间有一条清澈的小河缓缓流过。好像
那是一条明亮的带子横跨在群山之间。可能由于刚下雨，山里的空气无比清新。空气中还弥漫着
泥土的清香这里到处到处都是郁郁葱葱的树木，让你感觉像是走进了绿色的童话世界。
突然，我们听到了“轰轰”的水声，“瀑布！”我叫起来，我低头一看，只见一条白线向下冲去和
河连在一起了。我们来到“千丈崖”的对面，去看瀑布。只见瀑布犹如一条白色巨龙，从山顶沸腾
而下，浩浩荡荡在山底激起千万朵水花，相声如同山崩地裂，震耳欲聋。
本来我们第三天应该去普陀山的可是由于台风“海鸥”的影响，我们在宁波市里玩了一天。
下午，我们来到了我们的最后一站—上海。
晚上，叔叔带我们去上海外滩看夜景一到外滩，眼前完全变了一个模样，这里不像刚才来时
路上的昏暗这里灯火通明。呵，好一片美丽的夜景。外滩的前面是气势雄伟的黄浦江，对面便
是上海的象征—东方明珠。外滩的后面就是清朝时期的外国人建造的古建筑，其中大部分是教堂。
只见教堂上都挂着彩灯。它们发出金色的光芒。“东方明珠”也不例外，塔身上下都发出红.黄.蓝.
绿.四种不同颜色的光芒。即便是黑夜“东方明珠”也不显得模糊，连塔的轮廓都能看得清清楚楚。
塔四周的楼房上也都挂着彩灯。好像这不是黑夜而是白天。外滩上的嬉笑声.赞美声此起彼伏，为
“东方明珠”增添了许多色彩。从爸爸和叔叔的对话中，我知道了“东方明珠”是一座电视塔，是全
上海最高的。上海还有一处景点就是金茂大厦它和“东方明珠”差不多高。“那么我们为什么看不
到金茂大厦哪？”我问。“因为金茂大厦被楼房挡住了看不清，等我们明天做船过了黄浦江就能看
到了。”“哦”我应了一声。
第四天上午，我们坐船去黄浦江对岸近距离看“ 东方明珠”和金茂大厦的雄姿。
一看到金茂大厦，心中不觉产生一种雄伟直插云霄的感觉。它的样子就像一座雄伟的古塔，高
高地耸立在城市之中。仔细一看它却又是一座有四个棱角的高楼大厦。只见它气势雄伟直插云天，
好像它是一个卫兵，保卫着上海这座美丽的城市。
我们又来到“东方明珠”的脚下，这一次我看清了它的真面目，它是由两个巨大的球体组成地座
由有三根柱子支撑起来的。上面最大的球体浑身通红，好像一轮火红的太阳从东方冉冉升起。在
塔的底座有江总书记为这座电视塔的题字：“东方明珠”。这四个金色的大字在阳光下闪闪发光。
登上“东方明珠”，从上看那些鳞次栉比的高楼大厦，已经逊色了许多。白云把视线挡住了，地
上的景色变得朦胧起来。渐渐的白云散开了。地上的景色尽收眼底。从地上看黄浦江是多么气势
雄伟，而现在却变得好像一条细线。上海市的景色尽收眼底。从这里还可以看到上海的边缘，这
真是妙不可言啊！
下午，我们来到全上海最繁华的商业街—南京路。这里到处是大大小小的商店，各种各样的商
品让人眼花缭乱。还有五花八门的食品让人垂涎三尺。这样繁华的商业街怎能不让人留恋往返？
第五天下午，我们收拾好行李准备返回家乡。可这五天的行程着实让我难忘。
江南，放心吧！下次我还会再来看你。来看这个美丽可爱的地方！
什么叫做真正的学习？
2楼：徐天来
什么是真正的学习情境
什么样的情境可以称之为真正的学习情境?这是一个十分重要的问题,因为只有在真正的学习情境中,有效教学才有可能。而只有有效教学才能培养我们理想中的人。
正如苏霍姆林斯基所指出的:"用环境、用学生自己创造的周围情景、用丰富集体精神生活和一切东西进行教育,这是教育过程中最微妙的领域之一。"真正的学习情境对于启迪学生的思想,陶冶学生的个性,激励学生的志趣,升华学生的情感的作用是巨大的,是教育过程中其他要素不可替代的。
3楼：匿名用户
我认为真正的学习就的喜欢学习，
会学习，学以利用。每人都有自己的方法， 要自觉学习，对自己了解，薄弱的地方要努力，而且兴趣很重要，培养兴趣是个循序渐进的过程，有时钻研进去了就会产生兴趣。有了学习的兴趣也就喜欢学习了。
在学习中一定会遇到很多困难和学习上的问题，面对这些问题，自己要有信心，相信自己，试着去做，勇于挑战；还要有积极向上，坚持不解的学习精神。学而不思则罔，思而不学则殆，要边学边思考。我看过一个学习博客不错，就是李晓鹏写的，博客里有学习的心得还有博主总结的学习心得体会，都很实际的，有空你也看看吧！
我从中学到很多，也希望能够帮助你吧！
4楼：6652三匕八点
从万事万物中获得知识，从千万事情中懂得道理，并为此欣喜
5楼：匿名用户
学习就是学习，爱学不学不学拉倒，还不给你学呢？多的是人学还不用不着你！
6楼：月的蓝色忧郁
我觉得真正的学习是理解性学习，把东西变成自己的，让他成为自己的一部分。而不是死记硬背，换种方式温酒打不出来啦。
7楼：安岚
即便不喜欢，也能做到硬逼着自己去理解的叫学习
8楼：匿名用户
真正的学习是你自己各种思想不断形成过程
9楼：紫苑幻衣
自己感觉能够真正学到东西 并且是自己想要知道的 能够从学习中找到乐趣
10楼：乡里厨师
尽力，尽你最大的努力
11楼：梅隐
学习分为狭义与广义两种：
狭义：是指通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体的知识与技能、方法与过程、情感与价值得到改善和升华的持续变化的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程。
广义：是指人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。
12楼：冬热夏寒
学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种：
狭义：通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化（知识和技能，方法与过程，情感与价值的改善和升华）的行为方式。例如通过学校教育获得知识的过程。
广义：是人在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。
简单点的意思就是——模仿
希望能帮助到你
13楼：匿名用户
对自己不懂不会不熟悉的领域，或知识或技能，集中时间和精力去学，反复地温习，直至全面了解和掌握。这个过程就叫学习。
14楼：月似当时
学习是透过外界教授或从自身经验提高能力的过程。
行为主义心理学的观点
学习是外在环境刺激引起的行为的变化，要有可观察、可测量的外在变化。古典制约和操作制约的研究。并且以个体获得经验为结果。
认知心理学的观点
学习是内在倾向或能力的变化，内在变化与外显行为并不完全一致。（当然内在的变化还必须由外在的变化来推测），这种变化应是后天经验习得的，不是先天的反应或者生理成熟的作用。这种变化要能保持一段时期。
综合两大学派可以这样来定义学习：学习是因经验而引起的行为或内在倾向与能力较为持久的良性变化。
学习最早可追溯至孔子在《论语》中所言：“学而时习之，不亦说乎？”意思是，学了之后及时、经常地进行温习和实习，不是一件很愉快的事情吗？
很明显，学习这一复合名词，就是出自孔子的这一名言。
按照孔子和其他中国古代教育家的看法，“学”就是闻、见与模仿，是获得信息、技能，主要是指接受感官信息（图像信息、声音信息及触觉味觉等等信息）与书本知识，有时还包括思想的含义。“学”是自学或有人教你学。“习”是巩固知识、技能的行为，一般有三种含义：
温习、实习、练习。
“学”偏重于思想意识的理论领域，“习”偏重于行动实习的实践方面。学习就是获得知识，形成技能，获得适应环境改变环境的能力的过程。实质上就是学、思、习、行的总称。
学是指知识和经验的累积，习是指知识和经验的实践。学属知，习属行。中国大儒王阳明曾提倡知行合一。
荀子在《劝学》中说道，“君子曰：学不可以已。”意思是，学习不可以停止，一定要持之以恒。
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