人活到这个世界上就是受苦受难的吗

2021-01-14 21:31:12 字数 7261 阅读 4943

1楼:梦风儿

说是也是,说不是也不是。因为我们在成长过程中,会遇到很多美好的事情,但也会有许多的坎坷,关键是你什么样的心态来面对它,如果你积极进取,那么它可能会成为你生活中的乐趣,如果你向命运低头,那么你来到这个世界上就是受苦受难的

2楼:杨帅好帅

因为人是一种动物 是动物都会有感情 只是人类的感情比较复杂罢了 其实烦恼也是正常的 一个人的人生中 烦恼 幸福 伤心 快乐 等等等等都是必然的存在的 没有这些的人生不是一个完整的人生 好好想想吧 人谁没有烦恼呢 就当是上天给自己的一个挑战吧 ~~

人来到人世间就是来受苦受难的吗?

3楼:引经据典正法

人来到时间不是为了受苦,佛说是人生酬业。

第二段,「人之所以要到世间来以肉体形式存在,这是为什么?」人到这个世间来干什么?为什么要来?

他这里也说得很好,是为了做事或还债。佛在大经上有人问过这个问题,人为什么到这世间来?来干什么的?

佛答覆是一句话,「人生酬业」。六道众生出不了六道,你在六道轮回,为什么会轮回?酬偿你的业报,你做的善,你来享福,你造的恶,你来受罪,你过苦日子,就这么回事情。

佛一句话给你答覆得清清楚楚、明明白白,所以人生酬业。

他这里还有个做事的,做事的是什么?是乘愿再来的,是佛菩萨应化在这个世间度众生的,他是做事的,他不是业力来的,他是愿力来的。所以十法界里面的众生,有十法界六道轮回的众生、有佛菩萨应化的。

佛菩萨应化是来做事的,就是他来教化众生的。我们凡夫完全是受业力,你自己做不了主,自己要能做得了主,为什么不投胎到好地方去,跑到这里来受罪?业力,统统是业力。

大家生在一个地区是共业,有这个共业,没有这个共业不会到这个地区来。所以凡是到这一个地区,同一个时代、同一个地区,都有共同的业力。真正明白了,你处事待人接物的心态就不一样,就不相同了。。。。

4楼:匿名用户

不是、人来人世间事来是为自己而活,是被人爱的(例如你身边的人)同时也要爱你你自己该被爱的人、、

我认为是这样的!

5楼:地

世间可分为人间天堂和人间地狱两种,人来到世上基本上有两种,一种是来人间受罪,为人间地狱;一种是来人间享受,为人间天堂;还有一种应该是基于两种情况之间,平平淡淡的人生,来世间走一遭。世间就是这样的,不管怎样,好好善待自已,好好活着,

6楼:匿名用户

现实是你要活着,至于你认为活着是受罪还是享福,全在于你心里怎么去想,年轻人不要悲观,在网上发发牢骚也就行了,生活上还要好好过

7楼:匿名用户

这叫磨练,当你磨练完的时候,你就明白这一生究竟有多精彩,没有历练的人生是没有精彩可谈的

8楼:匿名用户

这就是人们上眼说的命运

命运,是时间的唯一性和不可逆转性。

事情因有众多的素因影响其发展,而时间和机会只给一次,任何一个因素的改变,

事物的发展也将会改变,而时间只有唯一性和不可逆转性,

所以人们不知道某个因素没有产生影响的情况是什么样的,这就是命运。

好比现在,你看到了我的这些文字,你产生了你的想法,你就和你的同学或朋友谈到了这些内容,

因为讨论而打了起来;可是若你没有看到我这些文字,你和你朋友就不会谈到这些内容,

你们就不会产生那些谈话,就不会有打架、吵架的情况出现,

那么事情的发展就可能导向另一个方向,可是,因为时间的唯一性,

我们没有办法获知导向的另一个方向是什么样的事态!这就是命运!是时间的唯一性和不可逆转性。

命运,即为命和运,是指生命和运气,生命的长短已经被注定,运气是根据命而产生的,

运气会在不同的生命周期有所不同,所谓命由天定,事在人为,命是改不了的,运是可以改变的,

人可以主宰自己的运。一生能交十次好运,如果能把握一两次就可以了!!!

当失败的时候 很多人都说:这就是命啊

当成功的时候 很多人都说:我命好

当失败后又成功的时候 很多人都说:我扼住了命运的咽喉 (我命由我不由天~)

其实命运就是一个借口 它能负担失败的原因

也能体现成功的表现没什么命不命的

做自己的事情 成功就是努力的结果 失败也没什么

人活着来到世间是为了受苦受难吗?

9楼:请叫我x纯洁丶

也许把,是不是受苦受难只有自己知道,婴儿刚生下来会哭是因为知道自己来这个世界受苦了,老人去世了会笑是因为知道自己即将解脱了。

10楼:匿名用户

佛教说,人生八苦.

生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦.

这不是悲观思想,人或者这八苦是一样也不可能避免的.

所谓的快乐也仅仅是苦中作乐罢了.

人这一辈子大部分的时间还是在苦中度过!

11楼:匿名用户

因果轮回本来就是苦海,只要你一天不脱离轮回,苦难是永无止境的。

12楼:匿名用户

过程是酸甜苦辣,你不可能一直感觉受苦吧,享福的时候也不少呀

13楼:匿名用户

是经受苦难,来寻找生命之甜蜜!

14楼:

你活着来到这世上,就比那些不能能活着到这世上的人幸福

15楼:弥勒の佛

更多的是享受,而不是苦难,这只是一种选择。你选择快乐你就会快乐,你选择苦难你就会苦难。

人为什么要活在这个世界上受苦受难

16楼:下点的幸福棵

每个人生活方式不同的,有些人静享荣华福贵,有些人受苦受难连一天的温饱都过不好,如果你想过上好的生活你必须要努力让自己幸福的生存下来。

人活着这个世界上就是来受苦的? 100

17楼:匿名用户

人生下来就是来受苦的,我也一直觉得这句话很对的.

其实,哭和甜不过就是我们短短的一生所要经历的东西了.

也许你谈过恋爱,也许你现在受到了伤害,但是我想你也比那些没谈过的人要幸福,至少你感受到了爱情.

这些都是我们这些活着的人所必须经历的.人生的必要组成部分.而且我们在感叹自己在失恋中受到的伤害时,不要忘了,其实,在恋爱的时候,我妈是又收获幸福的.

这就是我的观点.

我中考那年的作文题就是讲到一只狐狸从缝隙中进入葡萄园,吃饱后出不来了,还要瘦下去后再出来.我当时的观点和现在是一样的.因为不管怎样,不管结果如何,至少,狐狸它是享受过的了.

举了这个例子,希望你能理解我的意思.

18楼:做梦宝贝瑞瑞

受苦,我又没有缺胳膊少腿的,有手有脚就死劲赚钱,如果我是个残疾人,呵呵,我想我或许真的没用了,所以呢,人都有出路,指不定哪天还有更大的是,我就这条命抱着死的心态生活,

所以受苦不能受苦一辈子,你要加油,计划出来,嘿嘿,加油哦

【采纳我哦,在积分呢】

19楼:杰哥

是的,人一生就是来受苦的,但也不是全是苦,而是用苦去换取只属于你的那一丝的甘甜(尊重、金钱、感情等)。 只有苦中的甜才是最幸福的,就像沙漠的一滴水。

20楼:加瘦猫

很多朋友说这个问题的前提是本来就不正确,我也知道,我不是一个特别擅长表述的人。从我生活中看到的一些例子中,我对小孩的未来也表示恐惧。比如清华大学朱令中毒案吧,如果你是她的父母,要承受多大的痛苦?

我无法想象。忽略父母的感受不谈,那么孩子她自己呢?这就是我所说的“世界不美好”中的一部分,这个是外界环境对孩子的影响。

还举一个例子就是霍金。这个是身体自身机制的问题产生的不幸。当然还有很多例子,我就不一一说明了。

可能有些朋友会说,我太悲观了,只看到不好的一面。我可以这么说,我对自己的人生的看法还是蛮正面的,我愿意去欺骗自己,这个世界 是多么美好(世界的确有很多美好事物存在),因为只有让自己看到好的一面,这样我就能活得更加开心,仅此而已。

21楼:匿名用户

要心存感激,懂得享受。享受苦难,享受安乐。

22楼:凌昭儿

苦也有,甜也有,幸福也是需要有东西垫底才能感觉到的。最重要的就是看淡,看不淡就坚持活下去,让时间带你去明白。

23楼:匿名用户

对,是地,也许你上辈子做坏事太多,上帝才把你变**,好好接受改造,争取下辈子在不要做人

24楼:匿名用户

心理开朗的人是不会这么看的,人生会有很多困难和苦难,但那时都可以克服,都可以积极面对。

25楼:匿名用户

对苦的理解标志着一个人的成熟,全世界的解苦,为周围人解苦标志着一个人的成熟。不理解别人的苦而自己享乐不怎么成熟。

26楼:匿名用户

好好看看白岩松《痛并快乐着》和《极乐世界》你就会明白的!

27楼:你ya就一b奴

康德是这么说的,但是没必要认同他说的。

苦难和快乐、自由与约束、魔与佛……这些东西都是互为悖论的,没有苦难,你怎么知道什么叫快乐?

这些互为悖论的东西交织在一起,才是真实的生活。所以,关键还是我们怎么去看待这些事物和感受。

推荐一本书《硅谷最受欢迎的情商课》,里面有很多前人总结的经验,学会了调节自己的情绪和心态,你会越来越快乐。

28楼:

起来 饥寒交迫的奴隶

起来 全世界【受苦的人】

满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争

——《国际歌》中文版歌词。

29楼:苹果

不是阿,还是来感受爱和其他的

30楼:心再家乡

从某一种角度来说是的,从另外一种是体会人生!

31楼:匿名用户

这个世界 活着 受苦

明心见性是 什么?就是要懂得我们能够找到一条让众生脱离苦难的 道路,这就是你的明心见性。你忙了一辈子,你不知道 为什么在忙,你苦了一辈子,你不知道为什么受苦,最 后你会遗失自己的悟性,你会让人家找不到佛性。

谁的 身边没有两三个人要度啊?你连身边最接近的人都不能 度,你这个人怎么能够成为菩萨呢?你的本性怎么能光 明呢?

我们要让众生脱离六道,必须平时就要让他们修菩 萨行。首先你自己要像菩萨,你说出来的话要像菩萨, 你做出来的事情要像菩萨,那么你可以叫人家学菩萨行。 你自己都不正,焉能正人?

你自己都不像菩萨,你怎么 能够让人家成为菩萨?所以,**叫你们爱他人,要爱 众生。

你们很难爱众生,你们有几个人能够爱众生?** 今天看见罗宾进来跟小陈打招呼的时候,小陈像没有看 见一样,这是菩萨的行为吗?**讲过了,不要说你们 都是**,就是一般的佛友,你都必须要跟人家打招呼, 好好地改缺点啊,这些都是你们以后作孽、让家庭产生 矛盾的根源。

一定要改正目中无人这些缺点,而且爱他 人要胜过爱自己,要重视他人多于重视自己。自己总是 “我想什么,我想什么”,你自己少想,你就会多想想人 家会怎么想。

所以,想要成为一个开悟之人,你就必须要少做损 人利己的事情。**给你们讲的都是最基本的学佛做人 的道理,很多人到现在为止所做的事情都是损人利己, **告诉你们,不许损害人家的利益,损害了人家的利 益,你永远得不到利益,修菩萨行就是要让众生得益。

能以菩萨的思维在日常生活当中做人学佛,那你就 是人间的菩萨思维。但不要以为自己是菩萨了,你只不 过是拥有菩萨的一些思维。在人间,因为过去累世的冤 结,我们在红尘当中被浊气所染,我们原有的本性、我 们的心态被搅得一塌糊涂,我们在红尘当中找不到自己 的方向。

经常有人会问**:“我做什么了?这几年我真 的稀里糊涂,不知道自己在干什么?

”这就是你们找不 到自我,你们忙了半天,损失的是你们的青春,损失的 是你们的时间,损失的是你们的生命。我们在红尘当中 很容易被污浊之气所染,大家都自私,你也跟着自私, 大家都坑人,你也去坑人,这就是被五浊恶世所染。你 们无明啊,至今还不明白道理,你们跑到观音堂来干什 么?

是来沽名钓誉吗?这里没有名、没有利,你跑来不 做功德,就等于损失功德。举个简单例子,你们到了公 司里不努力工作,你们会有成绩吗?

你们到了观音堂不 做功德,你们就会丢失功德。

要去除众生的“我执”观念。也就是说,每个人都 要改变自己我执的观念,就是我认为自己是对的,你们 今天都认为自己是对的,就叫我执;你们青年团里面, 每个人都认为自己是对的,就叫我执。有什么是对的, 要自己好好改正缺点啊,以为自己是对的,实际上是错 的。

不要总以为自己是对的,首先要先改掉这个缺点, 什么事情讲出来之后要想一想,我可能是做得不对、讲 错了。

除我执观念,去除我执,你这个人就会常遇贵人。 很多人说:“为什么没有人帮助我啊?

为什么我没有遇到 贵人?”想一想,你如果平时不是主观的人,人家早就 会帮助你了,对不对?你认为你自己永远是正确的,谁 还会帮助你成为你的贵人呢?

没有人会帮助你的,别人 就在边上说:“他说总是对的,让他去,看他笑话。”他 会有贵人吗?

**教你们方法如何去遇到贵人,你们要 好好学。

找出自心的佛性,就叫明心见性。把自己的佛性要 找出来,你们把自己的佛性丢到**了?骂人的时候, 你们的佛性在**?

找得到吗?动坏脑筋的时候,你们 的佛性在**?占人家便宜的时候,你们的佛性又在哪 里?

找出自己的佛性,擦擦干净,你就是明心;找不到 佛性,你就是很肮脏,你还不是明心,所以,找到明师, 就是帮你追寻心中明白的心。你们今天找到了**,不 是有名的**,而是一个明白的**,你们这个心才会 明白。**跟你们讲了这么多的道理,你们才会明白人 间什么叫道,什么叫理,否则就以为自己的道理就是人 间的道理,就是佛的道理,那是没有道理。

因为只有当 你明白自己的佛心,加上你看到了自己的本性,你才会 真正地明白这些道理,人生的佛光才会发出。

你们不能老跟**学人间的道理,要学佛的理论, 要学佛的哲理,**要你们以后越学越深,不要跑出去 说,跟着台长学,别人一看**怎么都是打基础啊,那 是修不上去的。**以后要跟你们讲点高深的哲理,问 题是**给你们上课是看菜吃饭,饭是基础,菜是佛理, 因为你们的菜不多,所以只能多吃点饭;等到你们的菜 很多了,以后饭就可以少吃点;等到你们都是菜了,再 加上饭就是真正的一餐了。你们的水平就这么一点点, 学佛就懂这么一点点,道理就明这么一点点。

多学佛,多明理,要找明师的,没有**,没有老 师,哪一个学得好佛?想想五祖六祖,一祖一祖传下来, 那些都是高僧大德啊,要好好学。观世音菩萨给我们开 了这么一条路,要我们好好地进步,要抛开自己的执著、 妄想、迷雾和愚痴,来追寻人间的正信、正道、正法、 正时,那才是开悟之人。

**看你们是眼睛全睁着的, 脑子全关着的,你们碰到事情要闭着眼睛多动脑子,很 多人动脑筋的时候,眼睛闭起来,他的脑子在转,你们 碰到事情是把眼睛睁得大大的,然后脑子就停止了。

为何人生出来就是受苦受难的,人来到人世间就是来受苦受难的吗?

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