1楼：匿名用户
执念是指对某一事物坚持不放,不能超脱。当执着的时候就会有怨念，唯有放下执着才会自在。
妄想指以虚妄颠倒之心分别诸法之相状。亦即由于心之执着，而无法如实知见事物，遂产生谬误之分别。又称妄想分别。
妄念里头最严重的就是我执。因为五蕴皆空、诸法无我。旧译《华严经》卷五〈如来光明觉品〉云（大正9·424c）︰‘一切诸世间，皆从妄想生；是诸妄想法，其性未曾有。
’《观普贤菩萨行法经》云（大正9·393b）︰‘一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，端坐念实相。’
2楼：所南多庆
你问这个问题就是执念，如果不想知道就不会问，问就是想知道，就是欲望就是执念。
佛教中所说的“妄想”与“执着”分别是什么意思？
3楼：小怪西里
佛教所说的妄想是指通过想象的逆转来分离各种规律。也就是说，由于内心的坚持，不可能看到事物本身，而且它们之间的区别是错误的。又称妄想分开。
佛教所说的执着（也作“执著”）指的是对某事物，某人，某事物或某些地方的强烈而难以动摇的思想和愿望。美好的愿望可以激励人们前进，对生活有积极的意义，不好的痴迷会使人陷入困境。
4楼：费果
所谓妄想,就是对不法得到的东西抱有贪
念而执着,则是对世间事物抱有嗔念
佛家讲求,放下该放下的,看开该看开的.
"问观音为何倒坐,只因世人不肯回头."说的就是执着,对俗事过份执着,只会自断修为.
又云,"苦海无涯,回头是岸"这就是说,适时的放弃执念,才是解开症节之所在.
5楼：木绎
简单的说：【 妄想
】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》
虚妄的思想。
专业的解释【 妄想 】 《 佛学大词典 》
梵语vikalpa。又作分别、妄想分别、虚妄分别、妄想颠倒。与‘妄念’、‘妄执’等语同义。
即以虚妄颠倒之心，分别诸法之相。亦即由于心之执着，而无法如实知见事物，遂产生谬误之分别。
据宋译楞伽经卷二举出十二种妄想：(一)言说妄想，谓计着种种妙音歌咏之声，而认为其有自性。(二)所说事妄想，谓凡所说之事，穷其自性，唯圣者所知，凡愚不了，仅依彼事而生言说。
(三)相妄想，谓随事而起见，于一切法相，虚妄计着。(四) 利妄想，谓乐着世间种种财利，不知其物本为虚幻而起贪着。(五) 自性妄想，谓执持诸法，起自性之见，以自为是，余皆为非。
(六) 因妄想，谓于因缘所生之法，起有、无等见，妄想分别而形成生死之因。(七) 见妄想，谓于五阴等法，妄计有无、一异，起诸邪见，执着分别。(八) 成妄想，谓于假名实法上，计度我、我所而起言说，成决定论。
(九) 生妄想，谓妄计一切法，若有若无，皆从缘起而生分别。(十) 不生妄想，谓妄计一切法皆先有自体，不假因缘而生。(十一)相续妄想，谓于一切诸法，执着此与彼递相系属，无有断绝。
(十二)缚不缚妄想，谓于一切法，以情生着之故，则成系缚，若离妄想，则无系缚，凡夫不了，而于此无缚解中产生计着。
此外，菩萨地持经卷二真实义品则举出自性、差别、摄受积聚、我、我所、念、不念、俱相违等八种妄想。大佛顶首楞严经卷十，举出坚固、虚明、融通、幽隐、罔象虚无等五种妄想。〔旧华严经卷
五、大佛顶首楞严经卷
一、观普贤菩萨行法经、宋译楞伽经卷
四、瑜伽师地论卷三十
六、佛性论卷
二、注维摩诘经卷
三、大乘义章卷
三、卷五〕
【 分别 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》
思量识别一切事理。
【 分别 】 《 佛学大词典 》
(一)梵语vikalpa。推量思惟之意。又译作思惟、计度。
即心及心所（精神作用）对境起作用时，取其相而思惟量度之意。俱舍论卷二举有三分别：(一)自性分别，以寻或伺之心所为体，直接认识对境之直觉作用。
(二)计度分别，与意识相应，以慧心所为体之判断推理作用。(三)随念分别，与意识相应，以念心所为体，而能明记过去事之追想、记忆作用。六识之中，意识具足上述之三分别，故谓有分别（梵savikalpa ）；前五识仅有自性分别，而无其他二分别，故谓无分别（梵avikalpa ）。
阿毗达磨杂集论卷二认为三分别乃意识之作用，故谓自性分别属现在，随念分别属过去，计度分别则共通于过去与未来者。
但在大乘佛教，尤其是摄大乘论认为凡夫所起之分别，系由迷妄所产生，与真如之理并不契合，仅依分别，无法如实悟证真如之理，故凡夫之分别，乃为虚妄分别（简称妄分别）。若欲得真如，则须舍离凡夫之分别智，而依无分别智始可。亦即菩萨于初地入见道时，缘一切法之真如，超越能知与所知之对立，始可获得平等之无分别智。
此无分别智分加行（准备阶段）、根本、后得三阶段，依次称为加行智、根本智、后得智。〔成唯识论卷
七、大毗婆沙论卷四十
二、摄大乘论本卷中、显扬圣教论卷十
六、瑜伽师地论卷五十三〕
(二)梵语vibhan%ga, vibhajya。区分、类别、分析之意。即欲分类、分析教法，而由种种立场来研究考察之意。
【 执着 】 《 丁福保佛学大辞典 》
（术语）固着于事物而不离也。大般若七十一曰：‘能如实知一切法相而不执着故，复名摩诃萨。
’菩提心论曰：‘凡夫执著名闻利养资生之具务以安身。’行事钞下四曰：
‘大德顺佛圣教依教而修，内破我倒，外遣执着。’
【 执着 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》
坚持或固执的意思。
6楼：智铠
“妄想”是不该想的乱想
“执着”是想出来就算了，还抓住就不松手。
好明白吧？
7楼：匿名用户
妄想，指错误并且顽固的思想观念
空想、幻想，指不切实际的想法
执着是动词
8楼：杠头
妄想”是佛学专用词。俗话也叫空想，或幻想。
“妄想”其实就是（妄心）。和（真心）相对。学佛就是让我们如何降服（妄心），而使（真心）永驻。
“执着”就是坚持或固执的意思。也就是粘着不动的意思。学佛最大障碍之一。
9楼：意若止水
1,都是欲望的产物
2，不知道是什么词性
10楼：妙音
木绎 - 首席运营官 十**的回答很全，智铠 - 同进士出身 六级的回答很风趣！
支持木绎的回答
佛教所说的:执着、分别、妄想是什么意思?
11楼：邋遢神仙
执着的根本处，就是首先以自我为中心，
对于喜好的事物产生过分的追求；对于不好的事物产生过分的排斥，这都叫做执着。
分别，就是对事物现象所产生的比较或差别观念。
妄想的概念，在狭义来讲是单指一切不合于实际的心念。在佛法广义的妄想概念是指一切由于外在现象、内在身心感受所引发的分别执着观念。
希望可以帮助楼主
12楼：李振利
执着就是上瘾，分别就是势利眼，妄想就是贪心。
13楼：佛道之子
简单说，执着：以我为执，不以客观规律、宇宙准则办事；分别即是没有平等心、以高低、贵贱之心处之；妄想即不切实际，不了解宇宙、人生事实真相。
14楼：匿名用户
佛教所说的执着、分别、妄想因是你的业力变现出来的。同时也是心想生的。
15楼：焉范平丰
所谓妄想,就是对不法得到的东西抱有贪念
而执着,则是对世间事物抱有嗔念
佛家讲求,放下该放下的,看开该看开的.
"问观音为何倒坐,只因世人不肯回头."说的就是执着,对俗事过份执着,只会自断修为.
又云,"苦海无涯,回头是岸"这就是说,适时的放弃执念,才是解开症节之所在.
执着是什么意思啊！有什么含义吗,执着是什么意思啊?
1楼 匿名用户 1 指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想。如《大般若经》卷七一 能如实一切法相而不执着故，复名摩诃萨。 又如《菩提心论》 凡夫执着名闻利养资生之具，务以安身。 众生虚妄的 执着 是很多的，主要是 我执 和 法执 。简单地说 我执 就是固执常一不变的主宰之 我 ，从而产生种种 我见...
依止是什么意思，佛学如何解释,佛学（教）中依止执受证是什么意思/解释
1楼 要看你心目中的佛教是什么了。如果仅仅是信佛，或烧香拜佛，当然没有必要依止善知识了。如果要一世成佛，则非依止善知识不可。 因为功夫越深，内边的各种考验就越大，没有善知识及时对机指导，疯了 走火入魔 的也不在少数。 佛学 教 中依止执受证是什么意思 解释 2楼 商标注册加急 佛学佛教佛教术语宗教 ...
什么叫执着的爱情,执着的爱是什么意思
1楼 网神商贸丶弩 他也扭亏天送后来他谈天送你 2楼 美食的俘虏 呵呵，执着，为了ta能放弃一切吧 3楼 嘿林哒 执着的爱情，执着地爱一个人，只求对方也能爱他。爱情都是自私的，都希望付出是值得的，都希望一个不爱他的人有一天会感动。日久生情，也许有一天那个人会发现他的好，也爱上了他，这或许不止是感动，...