1楼：匿名用户
【原文】
问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之；中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。
夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火气盛；心火气盛，则伤肺，肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛。
故实脾，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。
经曰：“虚虚实实，补不足，损有余”，是其义也。余脏准此。
【词解】
上工：指高明的医生。
治未病：这里指治未病的脏腑。
实脾：即调补脾脏之意。
四季脾旺：脾属土，土寄旺于四季，故云四季脾旺。
【释义】
本条从人体脏腑相关的整体观出发，论述杂病的**法则。从五行生克制化关系来说明脏腑在生理情况下相互资生，相互制约；在病理情况下，相互影响，相互传变。
首先本条含有“既病防传，先治未病之脏”思想。脏腑病变传变的规律是：“五脏受气于其所生，传之于其所胜”、“五脏相通，移皆有次”（《素问·玉机真脏论》）。
肝木能克伐脾土，如见肝实之病，应认识到肝病最易传脾，在治肝的同时，要注意调补脾脏，就是治其未病。其目的在使脾脏正气充实，防止肝病的蔓延。传变有虚实之分，肝实则传，肝虚则不传；脾虚受传，脾实则不受传。
如果脾脏本气旺盛，则可不必实脾。反之，见肝之病，不解实脾，惟治其肝，就是缺乏整体观的治法，就不能收到满意的效果。
其次，指出治病当分虚实，并举肝病为例来说明。肝病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之，这是肝虚的治法。酸入肝，补之以本味；焦苦入心，心为肝之子，子能令母实，所以助用焦苦；甘味之药能够调和中气，《难经·十四难》：
“损其肝者缓其中”，所以益用甘味之药。至于肝实病证，便须泻肝顾脾，上法就不适用。
对“酸入肝……此治肝补脾之要妙也”十七句的认识，主要有两种观点，一种认为是衍文，非仲景原文；一种解释是仲景从人体内部脏腑相关的整体观念出发，根据五行生克制化的原理，从多个脏腑进行**，以达到纠正肝虚的目的，这里的“伤”字，不能作伤害解，而应作制约来理解。
本条最后引用**，强调杂病虚实异治原则。虚者补之，补其不足；实者泻之，损其有余。不能违背经旨，虚证用泻法，实证用补法，反其道而行，肝病如此，其他诸脏以此类推。
月满勿补，月亏勿泻。是什么意思
2楼：真行子
比如杯子装满了水，再添还是满的，如果只有半杯水，那就不能浪费
3楼：王生嘉
。。。。。。。
字面意思不解释。
金贵要略中 问曰；上工治未病，何也？ 的解释，高手的来
4楼：匿名用户
很简单，就是提倡未病先防。在金贵要略中有两种解释1:就是提倡预防医学。
2:就是脏腑经络先后病的**法则。其中首先说明脏腑之间，互相之间相互滋生，相互制约的作用。
一脏有病会影响到与之相关的其他脏腑。所以必须治其未病之脏腑，以防止疾病传变。
5楼：匿名用户
原文是（ 问曰；上工治未病，何也？师曰；夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，先当实脾，四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。
夫肝之病，补用酸，助用焦苦，溢用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行；水不行，则心火盛则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛，则肝自愈。
此治肝朴脾之要妙也。肝虚则用此法，实者不在用之。经曰：
虚虚实实，补不足，埙有余。是其意也。余脏凖此。
） 古书是刻在竹简上的，古人惜字如金，能少用一个字就少用一个，一个字就代表一个意思吧。如果把上文添加上下字，变成下文意思就好理解了。 问曰。
上工治未病。何也。师曰。
（病不外邪正虚实。邪气盛则实。正气夺则虚。
是邪正统于虚实中也。）夫（上工）治未病者。见肝（邪）之（为实）病。
知（已病之 ）肝（必）传（未病之）脾。当先实脾。（若春之三月。
夏之六月。秋之九月。冬之 十二月。
）四季脾王。不受邪。即勿补之。
（所以然者。脏病惟虚者受之。而实则不受。
脏邪惟实则能传。而虚则不传也。）中工不晓（邪实则）相传。
见肝之病。不解（ 先）实（未病之）脾。惟治（其）肝（不防其传）也。
夫肝（虚）之病。补（其本脏之 体。则）用酸。
（经云。木生酸。酸生肝。
遂其曲直之性也。补之犹恐不及。则用助。
）助（其阳必）用焦（热之药。使心旺而气感于肝也。助其阴必以）苦（用苦寒之药。
养心液之不足。泄君火之有余。则木得其养矣。
助之犹恐不足。则用益。）益用甘味之 药调之。
（益稼穑作甘。则用培土升木之法。若中工不解。
误以）酸入肝。焦苦入心。甘入脾。
（三句为克制之治。然则肝虚正治之法。当从于何处求之。
以下十二句。是述中工之误。以为补）脾能伤肾。
肾气微弱。则水不行。水不行则心火气盛。
则伤肺。肺被伤。则金气不行。
金气不行。则肝气盛。则肝自愈。
（ 以）此（为）治肝补脾之要妙也。（然则上工治）肝虚（之病）则用此（酸甘焦苦之药。按调补助益之妙。
）法（若治肝）实（之病）则不在（治肝虚之例可）用之。经曰、（无）虚虚。（无）实实。
补不足。损有余。是其义也。
余脏准此。（余脏。他脏也。
实者防其传。先治其未病之脏。虚者补其虚。
求本脏之体用。遵经旨而治之。则得矣。
） 此是论五行之理。以次而传。别中上二工之治法，正说反说用以论治，使后学之人当审其虚实。
而分其治法。 按肝阴脏。论标本。
挟心包之火。论表里。含少阳之气。
故恶燥而复喜暖。治之之法。补用酸者。
肝属木。木生酸。酸生肝。
补本脏之体。顺曲直之性也。助用焦苦者。
焦药性温入心。俾心气旺而感于肝也。使人身之小天地，像肝木得 阳春之三个月大天地之气一样。
则欣欣向荣矣。若过暖则为热。便如盛夏溽暑薰蒸。
枝垂叶萎。所以故必佐以苦寒之药。入心以清其火。
养液以维其阳。阴长阳潜。木得遂其条达之性矣。
肝苦急。与甘味以缓之。为调肝补土之义也。
让人身小天地应春天 微风轻轻吹过，万物复苏，欣欣向荣之暖春之像，使肝木厥阴之气立生。以调肝实脾。明体用之妙呀。
使厥阴之消渴、气上撞心、心中疼热、饥而不欲食、食则吐蛔、下之利不止。以 及便血、吐脓、烦呕、厥热等症皆去也。 四季不是说的春夏秋冬一年四季的季，而是说的孟，仲，季的季。
孟，仲，季是 古人的计月的方法；孟是每四季阴历的第一个月，仲是第二个月，季是第三个月；大家都知道中秋佳节吧，就是说的秋季阴历的八月十五。 邪是说的虚实之邪，邪气盛则实。正气夺则虚。
看后明吧了吧，为中医事业努力吧朋友们。
6楼：匿名用户
上工就是好的医生,重在预防,在病未发生时就知道及时去防范和预防它,这就是上工治未病,见肝之病，知肝传脾，先当实脾，四季脾王不受邪,见到肝有病,脾还未病时就要先想到,肝病会累及到脾,先健脾以防肝肝病影响脾是运化,一年到头,能吃能喝,脾胃健旺,病邪也就不会犯人,
7楼：匿名用户
不全文解释了，先挑一个难理解的说说。五行
与河洛结合、利用则活。五行有生数和成数的区别。生数应天，成数应地，土五为天地之界。
地是顺应天之政令的，比如冬季，天号令：水当王，地得令，则水王。对照经言：
天一生水，地六成之。这里，水的生数是一，应天之精神，水之生；成数是六，应地之形骸。一如何成六呢？
天地之界为土五，水之生数得土五，得成数而王。木、火、金、水，应四时而运转，都需要土的中介、扶养而长成。何为王？
应天时而动则王。土在四时都参与到相应的四行的生、成当中，自然是应天时而王的。否则木火金水都是生数，都是一个精神，如何成形、盛大？
因此，土王四季。王不受邪的意思在于，王者是应天时而王的，是奉天承运的。不正之气安敢侵犯？
补之反倒是劳之以琐事，故而四季脾王之时，不应补脾。 而下面的肝病的治则一段，与内经有差异。其原因在于这里的肝病是脏虚，需补之以本味。
如同肝木已贫苦不堪了，需要直接赈济，但这只是权宜，并未调动精神的积极性。如何调动其精神并似的五行重新平衡运转呢？除了直接赈救，还需以焦苦之味入心，去除心火对肝木的索取。
以甘味调之的作用有二，心火会受到脾土的索取以及肾水的克制，故而以甘增益脾土，以强心火。火足则不必索取于肝木，且肺金也受火的制约，则肝木可安心休养，恢复生产。同时，木是克土的，达土的，以土调之，也有调动肝木的积极性，有引导五行重归平衡的意味。
内经的以辛补之，则是从脏欲而言的，肝欲散，与仲景先师所言有所不同。
五脏虚实到底该怎么补？
8楼：匿名用户
朋友所问的脾虚，属“水不生土”的脾虚，治当健肾。
“火不生土”火指肾阳，即命门火；土即脾胃。当肾阳虚弱，命门火不足，脾胃得不到这种阳气的温煦，影响胃气腐熟水谷和脾气运化营养精微、运化水湿的功能，出现肾脾阳虚症。根据中医五行相生学说：
“火生土”的理论，“火不生土”之证，治宜“补火生土”之法，即温补命门之火以恢复脾的运化功能。
9楼：匿名用户
《金匮.脏腑经络先后病脉症第一》：“酸入肝，焦苦入心，甘入脾。
脾能伤肾，肾气微弱，则水不行，水不行则心火气盛而伤肺，肺被伤，则金气不行，金气不行，则肝气盛，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。”此一段，向来被我视为衍文，其间论理，甚为无稽。
减去此段，则原文当为：“问曰：上工治未病，何也？
师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾（四季脾王不受邪，即勿补之），（而）中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。
肝虚则用此法，实则不在用之。经曰：虚虚实实，补不足，损有余，是其义也。
余脏准此。”
“夫肝之病，补用酸...”，乃是对治肝虚用法，不能套用于肝实之病；“见肝之病，知肝传脾”，亦只是讲肝虚之病能传脾，除非四季脾王不受邪，否则脾必为肝虚所累，应当补足脾脏，以防其传变，而能不能提前预防这点，就是上工与中工的差距所在，中工只会注重肝虚的**，或者只会一味用酸药补肝。上工却能领悟到酸能败脾，故以焦苦健脾气运，复用甘药调补脾血。
如此扶土生木，能速痊肝虚之病。（而肝实之病则应当泄肝为治），不可等同肝虚治法，各脏虚实病变，皆与此准。套用内经的话说，便是：
“虚虚实实，补不足，损有余”(五脏虚实之病，治法准“补不足，损有余”六字，别无余蕴）。
四季脾旺不受邪，即勿补之。后一句是什么意思
1楼 装神弄鬼 侬錌 原文 问曰 上工治未病，何也？师曰 夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之 中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。 夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行 水不行，则心火气盛 心火气...
不强求，顺其自然。是什么意思,顺其自然，是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为，是什么意思
1楼 匿名用户 不强求，顺其自然 。 是 不要不顾一切的去争取 改变 ，让他自然而然发展 的意思。 2楼 龙爹鼠仔 不做非常勉强的要求，按事情本来的规律行事 3楼 匿名用户 就是不想逼你，就这样就好 4楼 丶潇洒犹如你爹 这意思也可认为 无所谓 走一步看一步。 5楼 匿名用户 就是自然而然，不刻意的...
前女友给我发519是什么意思,前女友领了之后又发了一个519给我，我猜不透到底啥意思呢 50
1楼 匿名用户 519 1 520 意思就是还差一点点才能520 2楼 七七珊儿 emmm 按音译直接想的话可能是我要久 长长久久 按英语翻译可能是把419打错了嘿嘿嘿 3楼 棣涌 暗示回心转意， 我要长久 。 我给前女友发了520红包，她回给我519 99红包，这是什么意思阿？ 4楼 原创 梦工厂...