1楼：匿名用户
出自《大学》，三纲意
为明明德，亲民，止于至善。八目意为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。““古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
三纲八目与三纲五常有什么不同
2楼：匿名用户
一、内容不同
1、三纲八目：三纲是明明德，亲民，止于至善。八目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
2、三纲五常：三纲，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常，仁、义、礼、智、信。
二、起源不同
1、三纲八目：出自于儒家修身齐家治国平天下思想的散文《大学》。
2、三纲五常：早源于孔子，兴盛于程朱理学。
3楼：樊厚终
三纲八目是儒家经典《大学》的中心思想，告诉人怎样才能止于至善，以及达到这个最高境界的方法步骤。三纲五常则是封建伦理道德观念即:君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲和仁，义，礼，智，信。
4楼：叫我月神
三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常是仁，义，礼，智，信
《大学》中的三纲八目是什么？
5楼：仍然空空如也
《大学》中的三纲领是明明德、亲民、止于至善，八条目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
春秋曾子的《大学》中关于三纲八目的原文：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
白话译文：
《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱人民，在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端，知道了它们的先后次序，就与《大学》的宗旨相差不远了。
在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；
意欲使自己意念真城的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于**事理。**事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。
6楼：匿名用户
所谓三纲，是指明明德、亲民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人 生进修。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。根据“三纲”和“八目”之间的联系而总结出“六证”。
（1）六证：止、定、静、安、虑、得。
（2）七证：知、止、定、静、安、虑、得。
三纲八目学说体现了中国古代思想家中儒家学派的对人的教育的根本思想，其充分肯定了人的社会属性，强调人在社会中的作用和对人的教育，一个人的修养是成就事业大小的衡量标准，并且对一个人要成就如何的事业，走什么样的方向提供崇高的指导。
7楼：弗兰爱贝尔
三纲：明明德，亲民，止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。
所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲”同“新”，是革新、弃旧图新之意。
所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。
“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。
"三纲八目"是什么
8楼：七情保温杯
三纲是明明德，亲民，止于至善。八目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
出自《礼记·大学·三纲八目的追求》。
原文为：
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
翻译：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白 了这本末始终的启发，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；
要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；
意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
9楼：匿名用户
三纲八目 语出《大学》
三纲：明明德，亲民，止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。
所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。这里的“亲”同“新”，是革新、弃旧图新之意。
所谓“止于至善”，就是要求达到儒家封建伦理道德的至善境界。“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”这是《大学》提出的教育纲领和培养目标。
《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，后世称之为《大学》的“八条目”，这是实现“三纲领”的具体步骤。
“八条目”的中心环节是修身，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。对于培养目标和方法,《大学》反复强调的是个人的道德修养。
10楼：匿名用户
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11楼：匿名用户
三纲就是:"君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲",是我国封建社会的道德标准,用来约束人们的行为和信仰准则,就是做臣子的必须绝对遵从君王,做子女的必须绝对遵从父亲的意思,做妻子的必须完全服从自己丈夫.
至于"八目",应该是指。《大学章句》里的，"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等“八条目”，是理学之伦理、政治、哲学的基本纲领.
三纲八目指的是什么?它的现实作用是?
12楼：喵喵喵
三纲：明明德，亲民，止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。
作用：三纲八目学说体现了中国古代思想家中儒家学派的对人的教育的根本思想，其充分肯定了人的社会属性，强调人在社会中的作用和对人的教育。
总结出了一个人的修养（也就是今天我们所说的综合素质）是成就事业大小的衡量标准，并且对一个人要成就如何的事业，走什么样的方向提供崇高的指导。正是这种思想造就了中国后世知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”的光辉思想。
扩展资料
“三纲八目”不仅是《大学》这部经典的核心，而且是整个儒家学说的中心思想，儒家所有的经典都是围绕着这个中心的。如果能搞明白了“三纲八目”，就好比抓住一把打开儒学大门的钥匙，到时候就可以登堂入室，尽情领略儒家经典蕴藏的全部精义了。
古人写文章很明了，很有次第，《大学》开篇第一句就是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”第一句就把全经要讲的宗旨纲领列出来了，然后剩下的内容就是逐步，一环套一环的由内向外拓来。
《大学》的“三纲八目”是什么?二者的关系如何
1楼 叶萧溦 三纲 明明德，亲民，止于至善。 八目 格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下。 《大学》提出了 三纲领 和 八条目 ，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家 治国 平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。 也有人根据 三纲 和 八目 之间的联系而总结出 六证 。 ...
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