1楼：耶勒米亚
如果是，那么你就是犹大，所有信徒都是犹大，就是那买主的犹大。奉献不是奉献给教会（当然也是奉献给教会），而是奉献给神。这奉献，并不是拿出你的来，交给上帝，而是人把上帝所赐的，拿出十分之一，作为对上帝的感恩，也表明他承认自己所得是出于上帝的恩典，并且表明自己主权的降服，生命的降服。
请问**教的奉献自己收入的10分之1是在什么情况下？
2楼：
十分之一的奉献源自圣经旧约利未记27章30节“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。”以及玛拉基书3章8节：“人岂可夺取神之物呢？
你们竟夺取我的供物。你们却说：'我们在何事上夺取你的供物呢？
'就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。”
其实以色列人所奉献的，若是按照律法的要求，加上献初熟的土产，以及各样特别的奉献等，是超过他们所得的十分之一的。神在玛拉基书里所说的十分之一是最起码的，是不可不行的，是以色列人蒙祝福的最基本的条件之一。
神没有叫人一定要奉献多大的数目，而是要求了一个奉献比例，这就让所有的人都可以按照这个基本的要求来奉献。当主耶稣在世上传道时，曾经称赞过一位奉献了两个小钱的穷妇人（路加福音21:1-4），说她奉献的比其余的众人还多，因为她奉献的比例是最高的，已经将自己所有的都献上了。
神知道对人来说，甘心乐意的奉献是难的，所以他甚至允许人试验他一下：“你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”（玛拉基书3:10）。
这不仅仅是个旧约的应许，许多**徒今天也都经历到：主的信实是不改变的。许多人一次十一奉献，终生也都十一奉献，就是因为经历到了神的话语的真实。
一位来自大陆、信主不太久的姐妹说，我过去没有做到起码的十一奉献，是因为没有真正认识到我奉献的对象到底是谁，总觉得拿出去了自己就少了。但在我开始十一奉献之后，实在经历到神的丰富和祝福，就使我的奉献变得更加甘心乐意。
二、恩典时代的奉献
新约的时代被称为恩典时代，有人认为恩典的意思就是可以不再受律法的约束——愿意怎样就怎样，既然已经是神的儿女，那么在父亲面前当然要享受自由的权利。其实这是对恩典的误解。今天神不但白白赐给我们儿女的地位，也将他自己的灵赐给我们，为要“使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上” （罗马书 8∶4）。
这是神所赐的恩典，是神亲自来帮助人完成他的要求，而决不是在降低他的标准。
主耶稣并没有批评过法利赛人十一奉献，因为这是神的律法的要求，而律法是“圣洁，公义，良善的”（罗马书 8:12），并且是“一点一划都不能废去”（马太福音 5:18）。
他们被主责备，是因为里面的心不对。所以耶稣对跟从他的人说，“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”（马太福音5:
20）他的意思是要今天跟从他的人，在圣灵里，在恩典下，在爱的激励中来行神所喜悦的义。可惜今天许多神的儿女们在钱财奉献上还不及法利赛人所行的呢。甚至也有的人在奉献上也和法利赛人一样，只是为了让人看见。
在新约的时代，神所要求的是**徒全人的奉献，这当然就包括了我们所拥有的一切。如果我们说，今天我们不应当照着旧约的规条来奉献，那正确的意义是：在神今天给我们的恩典里，我们所有的一切都是应当奉献给主——不是十分之一，也不是十分之几，而是全部。
可惜我们的表现本质上是在对神说，“神啊，我整个的人都是你的，你要保护，看顾；但钱是我的，并且只有这一点点，所以就暂且少给你一些，况且你也不缺这么一点呀。”一些自以为很属灵、很爱主的**徒，在钱财的奉献上也是舍不得的。不要说全部或是更多，连以色列人都当做到的十分之一也舍不得。
圣经说，“人若无有，自己还以为有，就是自欺了”（加拉太书 6：3）。其实连十一奉献都舍不得的人，怎么可能将全人奉献给神呢？
三、感恩的心
蒙神悦纳的奉献是蒙恩之人感恩的表现，大卫王在奉献时如此祷告说，“我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀的名。我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。
”（历代志上 29:13-14）奉献不是一种功德，不是一种换取神恩典的手段，也不是我们用以表明自己如何属灵的方式，而是我们对神的爱和他的恩典的回应。
相比昔日的以色列人，今天新约的**徒所蒙的恩是他们不能相比的：罪永远被赦免，儿女地位的确立，永生国度的应许，这一切都是由我们的主耶稣**付出代价的。他不但为我们成为贫穷，还为我们死在十字架上，用他自己的宝血买了我们归他。
新约圣经中不再将十一奉献当作硬性的规定，因为每一个属于主的人都应当知道我们今天实在是得了更大的恩典，理当怀着感恩的心比以色列人献得更多，才与我们所蒙的恩相称。
在新约里虽然没有规定，却是有榜样。在圣灵充满、祝福满溢的使徒时期教会中，众人都是变卖了自己的一切财产，奉献到教会里面。有人因吝啬而作假，就被因着欺骗神，试探主的灵而立时遭到审判（使徒行传 4∶32 - 5∶11）。
在保罗传道的时期，许多的教会“在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。┅┅他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助”（哥林多后书 8∶1-3） 。保罗说，他将这榜样告诉哥林多教会的弟兄姐妹，是为了“借着别人的热心试验你们爱心的实在”（8∶8）。
3楼：匿名用户
新约有两处反对十一教条！那是古代教会收的十一税！借着神的明义敛财，不要做糊涂的人！耶稣爱你！
4楼：匿名用户
天主教和**教都推行十一奉献，信徒要把自己收入的十分之一捐献给教会，用作教会的经费。只不过现在不论是天主教和**教都主张教徒的自愿原则，没有很严格的措施来执行这种十一奉献。
5楼：狐狸陶德
天主教和新**教施行捐献十分之一给教会，这是教会收入之一.还有日常捐赠收入和商品赢利.
饭前不一定祷告，但天主教睡前需要祷告.这是自愿的，祷告随时可以.
十分之一捐献没有强制措施，但80%教徒都会执行，所以教会是很有钱的
6楼：要节约能源
乐意自愿是耶稣所喜悦的.饭前祷告不应该是形式而是感恩的自然流露.也许对初信的教友来说有个渐进的过程.愿主祝福你!
加入**教收费吗？
7楼：匿名用户
，不但不收费，而且新人可以免费得到一本圣经，遇到了问题，那里面的好心人也帮你疏导，直到解决问题为止，重要的是里面的人都是非常真诚和充满爱心的。
最后，你说的那个10%，是信心达到了一定的程度，已经经历了上帝的赐福或期望得到大赐福的人自愿的奉献。
8楼：匿名用户
综合来说要钱，这是直白的说法，就楼上所说的自愿啊，感受到了上帝给你作法，帮你解决了问题，这些都去掉
9楼：匿名用户
对非常对稳定的教徒是要交钱的，我们这有一个男的，平时游手好闲的，做了两三次生意都失败了，最后就干这个教会头目，现在买车买房了，办教这是个好买卖
10楼：匿名用户
如果你是信徒，那就奉献上收入的十分之一，如果是狂信徒，那么就奉献上你的所有。
注意，那个老头很坏，当他觉得人们不信他，他就会制造席卷全球的灾难来灭绝人来。所以，你需要特别虔诚的心去信仰。
11楼：匿名用户
教会都不收费，奉献也是乐意自愿的。大多数教会有奉献箱，没有人知道你是否有奉献。
12楼：大天使圣弥额尔
去教堂参加教义班。
天主教徒要遵守天主十诫、圣教四规、七罪宗。
十诫 一、钦崇一天主在万有之上
罪包括：不全心信赖，依靠上主。求神拜佛，占卜，看相，看掌，信星座，风水，通胜，紫薇斗数，铁板神算，纸牌占卜，蝶仙，通灵等等。
二、毋呼天主圣名以发虚誓
罪包括：乱呼天主和耶稣的圣名。发假誓，许愿不还，说反对天主，指责天主或藐视天主的话。
三、守瞻礼日
罪包括：没有在主日及法定节日（如圣诞节）参与全弥撒，在弥撒中迟到早退。主日可以休息，却坚持做工。
没有最少每年办一次告解，没有在复活节领圣体。没有守教会定的大，小斋期。没有助教会的经费。
没有每日祈祷，忽视圣经默想。
四、孝敬父母
罪包括：儿女对父母不负责。父母对子女没尽责，不养活，不管教子女，在子女面前立坏表样。
没有让子女洗礼及不培养他们的信德。长上对下属的照顾不周。属下对长上不尽忠守责。
主人刻扣或迟出工人的薪金。
五、毋杀人
罪包括：杀害或损伤别人或自己的身体和灵魂，或帮助他人做这些事。堕胎，教人堕胎。喝醉酒，吸毒，贩毒。忿怒，嫉妒，说人坏话。没有尽力保护自己和他人的生命。
六、毋行邪淫
七、毋偷盗
八、毋妄证
九、毋愿他人妻
十、毋贪他人财物
七罪宗骄傲、悭吝、迷色、嫉妒、愤怒、贪饕、懒惰
圣教四规
（一）凡主日及一总停工瞻礼日，该望全弥撒。
（二）遵守圣教所规定的大小斋期。
（三）该妥当告解并善领圣体，至少每年一次。
（四）当尽力帮助圣教会的经费。
每周**能吃任何热血动物的肉。
愿天父的慈爱、**的圣宠、圣神的恩赐与你同在！
13楼：匿名用户
教会不收钱，任何人都可以去，上帝爱世人，他的门向世人敞开。你说的每个月要将收入的10%交到教堂，这个在圣经中提到过。但是这是凭借信心奉献给教会的，是教会用在搞活动和一些慈善事业的费用，并不是给某个人。
如果你觉得自己没有奉献的信心，可以先不奉献。奉献是靠自己的信心，相信你奉献后，上帝会更祝福你，会在金钱上更加祝福你的。教会没有专职人员收这个钱，都是大家凭借信心默默的把钱放在奉献箱里。
大家奉献的时候不是给别人看的，只是知道神知道，并且神会祝福的。他们是心甘情愿的奉献，不是图上帝的回报。当你有一颗愿意为上帝奉献的心的时候，再奉献。
不要强求。
针对上面那位 那须宗基 - 魔法师 四级 的朋友，我想说加入后也是凭借自己的信心奉献，不是每个人必须交多少钱。都是凭借自己信心的。
14楼：那须宗基
加入是不受费的,但加入后经常要搞捐献!
15楼：匿名用户
教会运行是需要庞大费用的。教徒不交，钱从那里来呢？修建教堂要花钱，牧师和神职人员要养家户口、买房买车，还要乘飞机飞往中国各地和世界各地传教，还要举办很多的以宣教为目的的活动，等等。
交“十一税”是对**徒的起码要求。不交的或少交的都是假教徒或半吊子教徒。这样的人是上不了天堂的。上帝最恨的就是虚伪。《圣经》中多处明确告诉信徒要交“十一税”：
《圣经－利未记》27:30 地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。
27:31 人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
27:32 凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
《圣经－民数记》18:25 耶和华吩咐摩西说，
18:26 你晓谕利未人说，你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
18:27 这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
18:28 这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
《圣经－申命记》14:22 你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分。
14:23 又要把你的五谷，新酒，和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。
《圣经－历代志下》31:5 谕旨一出，以色列人就把初熟的五谷，新酒，油，蜜，和田地的出产多多送来，又把各物的十分之一送来的极多。
31:6 住犹大各城的以色列人和犹大人也将牛羊的十分之一，并分别为圣归耶和华他们神之物，就是十分取一之物，尽都送来，积成堆垒。
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