1楼：匿名用户
可念诵《地藏菩萨灭定业真言》或者《七佛灭罪真言》
以上两个是常见的佛经中消灾灭罪的真言。
建议念诵的同时，先要上香礼敬佛，香是可以传递信息于虚空法界，可以到无相铜炉请几盒祈福香的，辟邪香，吉祥香也可以的。它这个香是植物香，取自自然，礼敬神佛，符合了佛对香原始的作用意义。
还有就是诵经的时候要摒除杂念，诚心诚意的祈福；平时为人处世要持戒断恶，积德行善，孝亲尊师，就更好。
重病祈福消灾应念什么经咒
2楼：aaa**王
一般念诵 普门品 药师经 地藏经 或佛号 功德
回向 多多放生功德回向效果最好
回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
什么佛经可以为家人消灾祈福
3楼：匿名用户
这部《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中有讲到：
“至心称念我之名字。亦应专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。
一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。观世音菩萨复白佛言。
世尊若诸人天。诵持大悲章句者。临命终时十方诸佛皆来授手。
欲生何等佛上。随愿皆得往生。复白佛言。
世尊若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓不成正觉。
诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。
诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。
诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。
唯除不善除不至诚。若诸女人厌贱女身欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。
若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者必不果遂也。
若诸众生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔。纵忏亦不除灭。
今诵大悲神咒即得除灭。若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢然始除灭。
今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。
一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧只物污净梵行。
如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事于咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。
何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。
复白佛言世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。
不受十五种恶死也。其恶死者。一者不令其饥饿困苦死。
二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家仇对死。四者不为军阵相杀死。
五者不为豺狼恶兽残害死。六者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。
八者不为毒药所中死。九者不为蛊毒害死。十者不为狂乱失念死。
十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。
十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。诵持大悲神咒者。
不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。一者所生之处常逢善王。
二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善友。
五者身根常得具足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。
八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食常得丰足。十者恒得他人恭敬扶接。
十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善神恒常拥卫。
十四者所生之处见佛闻法。十五者所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者。
得如是等十五种善生也。一切天人应常诵持勿生懈怠观世音菩萨说是语已。于众会前合掌正住。
于诸众生起大悲心开颜含笑。”
所以你诵大悲咒比较好哈……
4楼：漂流
南无飒哆喃 三藐三勃陀na mo sa duo na san miao san pu tuo
俱胝南 怛侄他 唵 折隶 主隶ju zhi na, da za tuo, ong, zhe li zhu li
准提 娑婆诃（音所哈）
zhun ti suo ha
准提神咒！消业最快的。
5楼：匿名用户
就念 南无阿弥陀佛 就可以啊
6楼：婷婷——玉立
消灾吉祥神咒
南无三满哆 母驮喃 阿钵那底 贺多舍 娑曩喃 怛侄他 唵 斜斜 斜室 斜室 吽吽 入蛙哪 入蛙哪 钵哪入蛙哪 钵哪入蛙哪 底瑟吒 底瑟吒 瑟致哩 瑟致哩 娑发吒 娑发吒 扇底迦 室哩义 娑蛙诃
请问如何为家人消灾祈福？佛经管用吗？ 50
7楼：
佛氏门中，有求必应，念佛
诵经，心诚则灵。
为家人消灾祈福，必须将念佛诵经持咒的功德回向给家人，才会有效果。
跟念佛机学习准确的发音
默念可以，但条件许可时还是出声念更好一些，第一，可以使自己减少杂念，更专注，心更诚！第二，可以让周围的众生（人、动物等）听闻到，也是为他们做功德。
家里有一人学佛，这一家就有福了，建议先看看《认识佛教》一书，然后慢慢进入正道，修学佛法，福报会越来越大的。
南无阿弥陀佛
8楼：铅笔盒儿
非常有效。
任何经咒都行。只要是佛菩萨们说的就可以。
最后记得要回向。就是回向给亲人家人和冤亲债主们。
9楼：匿名用户
一般佛教徒一旦有问题时，都会面对诸佛祈愿，乃至发下重愿，此人之常情。至于愿之成与不成，乃往昔业力所致，此中以佛眼观察，或是纯属不智之举，只贪眼前，日后必受其苦，因此不能满愿；也有此业深重，非小智小行可解决，唯大智大愿，依佛智而行可解。
一般人迷于诵经念佛持咒，以为如此可解？但你可知，诵经念佛持咒，最后是要你放下，对一切世间，幻化业缘示现之勘破吗？心若安份则无不满，业业牵扯，因果互为因果，岂一言能尽！
其中或有未成熟的业力，能以诸梵行，解其以果报。但己成熟的果业，如【如人已死，如何令其返生呢】？因此一切业果，能转与否，思之即明。
若迷于诵经念佛持咒，而不改其心性，依法行持，只冀望天上掉下来礼物，此乃以欲望迷失之心，不求诸己，落入外道神怪之说！若因诵经念佛持咒，最后心安，心智清澈明，知其关键所在？归于正道正命，不再造业，乃业转的初因。
你可参阅了凡四训即知，其之所以能转业所在，要身体力行，众善奉行，诸恶莫作，种其善因，非是佛前唠叨几句【迷于诵经念佛持咒，不知其真实义者】可致的！
一切法无用，唯求己心，欲求何果，即种何因！若欲平安则善举有关一切，佐以佛力必有所得。若不得，乃以佛眼观察，你因缘不在此。
虽不在此，如能秉持我以上所说的观念，不退初心，他日未知失之他方，收此佳园！所以说：众生纤毫之力，功不唐捐！
他日功德圆满，异花奇香遍地，此不乐哉！
佛能许则许，唯众生不违初心，必有一番善报！
10楼：匿名用户
佛法大海，信为能入，智为能度。如是者，即是信也。若人心中有信清净，是人能入佛法；若无信，是人不能入佛法。
不信者言是事不如是，信者言是事如是。譬如牛皮未柔，不可屈折，无信人亦如是。譬如牛皮已柔，随用可作，有信人亦如是。
复次，经中说信为手，如人有手，入宝山中，自在能取；若无手，不能有所取。有信人亦如是，入佛法无漏根、力、觉、道、禅定宝山中，自在所取。无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取。
无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。佛自念言：“若人有信，是人能入我**海中，能得沙门果，不空剃头染衣。
若无信，是人不能入我法海中。如枯树不生华实，不得沙门果，虽剃头染衣，读种种经，能难能答，于佛法中空无所得。”以是故，如是义在佛法初，善信相故。
复次，佛法深远，更有佛乃能知。人有信，虽未作佛，以信力故能入佛法。
摘录自《大智度论》
11楼：匿名用户
当然管用，建议你开始从持诵《大悲咒》《普门品》等开始读诵，以恭
敬心真心持诵，一切吉祥。发音方面最好找有拼音的佛经读诵，也可请个《大悲咒》的念佛机。自己默念，轻声读诵都可。
记得读诵后要回向，回向给自己及家人，求佛保佑平安。祝你一切吉祥。
12楼：礼拜观音
我支持木绎的说法，你按他的做没错，
念阿弥陀佛或观音菩萨是最方便的，比念经好多了。
另外多做善事
阿弥陀佛
13楼：古风
咒是**之用的。所谓咒都是佛的名号。最好请人教你，若找不到人教。我可以教你。我是念我们本地话的。普通话念的不太准。
14楼：道源居士
有效，根据修行程度力度不同。
南无阿弥驼佛
15楼：王子大亦家
佛经是释迦牟尼佛所证得的宇宙的真理．其中字字珍珠．可以使人人成佛．当然更可以消灾祈福．
给孩子祈福去病念什么佛经,为孩子祈福念什么佛经
1楼 匿名用户 扁鹊虽为神医，知齐桓公得什么病，如何医治，但齐恒公不受，终无药可治而终。 佛祖在世时， 多有得病，佛祖前往讲说相应经法， 思法义后，病患迅速得除。 如能正解上面说的两件事，一定会得出答案。 2楼 匿名用户 直接放生吧，不要带着交易目的的做，种善因自然会得善果 为孩子祈福念什么佛经 3...
有没有可以消除吃葱蒜不净的咒语,吃了葱蒜后不能念诵佛经，应该怎么办呢
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