1楼：青竹遗风
宝杵横放合掌者代表十方道场，宝杵拄地者是子孙庙。
2楼：大龙
横放是僧人可以临时住宿，一只手竖着是僧人可以挂单吧，我记不清了，你再查查吧，嘻嘻~
寺庙里的韦陀像手里的兵器的方向不同代表什么意思？
3楼：麦宝儿是我
韦陀菩萨像手里的兵器叫降魔杵，其姿势方向一般有三种形式，分别代表不同的含义：
1、韦陀双手合十，降魔杵横在胸前，这是表示合十欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住，这是十方丛林寺庙标志之一；
2、手中的降魔杵是触地而立，降魔杵触地是暗示这个寺院资金、物资雄厚犹如大地，能够承受外来僧人在这个寺院挂单常住，也是十方丛林；
3、韦陀的降魔杵则或扛于肩上，表示此寺为子孙寺庙，不欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住。
4楼：唐寒夜
1 双手合十，横抱杵式-----此寺院为十方丛林，可以接受任何来往僧侣挂单，亦可讨长单亲近常住。
2 单手竖持，杵靠肩式-----此寺院为普通丛林，按寺院的需要接受僧侣挂单，亦可讨长单亲近常住。
3 单手拄杵，杵着地式-----此寺院为子孙丛林，可挂单三天，不能亲近常住。
4 双手拄杵，杵着地式-----此寺院是一个小庙，或小子孙庙，不接待任何来往僧侣的打扰。
韦陀菩萨是佛的**神（佛教中另外还有一位**天神韦天将军，相传韦天将军他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首，四大天王每人手下有八神将）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。
5楼：匿名用户
韦陀像双手合十，金刚杵横于胸前，作礼状，表示欢迎，可以对外开放随便参观；
韦陀像双手按于杵上，拄于地上，表示不欢迎随便参观。
6楼：匿名用户
佛教认为,韦驮原为南方增长天王手下神将.他曾亲受佛祖法旨,周统东,西,南三洲巡游**,保护出家人,护持佛法,故称《三洲**》.指的地方是所要保护的地方!
7楼：摩羯冷色调青春
楼上都在哪复制的答案啊？而且压根不对啊，起码据我了解不是那样。
降魔杵不同的位置代表寺院不同的规格，降魔杵手托扛肩的寺院是上等大寺院，双手合十横托降魔杵的寺院是中等寺院，降魔杵杵在地上的是下等小寺院。而且，前两等是接受挂单的寺院，第三等是不接受挂单的寺院。像释源祖庭的白马寺、历史悠久的少林寺等就是第一等大寺院，韦陀的降魔杵都是扛在肩上的。
8楼：匿名用户
这个得懂佛学的才能解答清楚吧
9楼：匿名用户
是否是开放寺院，双手合十横放是开放寺院。
韦陀菩萨手中的宝杵有几种拿法分别代表什么意思
10楼：果冻_阳光
金刚杵是着地的,说明这个寺亩是子孙庙不接待外来游僧的；假如韦陀的金刚杵是横放在手臂上的表示这个寺庙是十方丛林制的,游僧可以免费食宿;若韦陀左手叉腰,右手拿金刚杵超过额头就说明这个寺庙对外来游僧要有适当收费.
韦陀拿宝剑为什么有二种姿态
11楼：水中应天
韦陀菩萨拿的不是宝剑，那是降魔杵。
韦陀菩萨手持宝杵的姿势之所以有两种，那是分别这座寺院是否可以留住挂单的标志。如果说韦陀菩萨把宝杵立在地上，这就说明这座寺院是子孙庙，非本宗法嗣**是不能挂单的。如果韦陀菩萨捧宝杵于胸前，就证明这座寺院是十方丛林。
非本门**也是可以挂单的。
12楼：潜川
韦陀菩萨执的是伏魔杵，不是宝剑，杵方向的含义：
如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；
如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；
如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
13楼：匿名用户
应该是三种姿态，双手合十降魔宝杵
架在胸前，第二种是宝杵单手支地，第三种是单手握宝杵立于身旁，代表着挂单的僧人可以有几天的住寺中，第一种姿势是代表可以住十天因为双手合十加个宝杵正好是十的样子。第二种姿势是不能在寺中常住，第三种我记得不太清楚了。反正就是三种姿势代表三种住寺时间。
14楼：匿名用户
那不是宝剑，韦陀拿降魔杵，姿势不一样代表寺院的大小不一样。
韦陀菩萨金刚杵的拿法到底是那种意思
15楼：匿名用户
1、如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。
2、 如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。
3、如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
16楼：aaa**王
一般有三种方式：
1、冲着天的 ，说明这个寺院很大 ，比如可以挂单很久。
2、横着的菩萨为合掌持有，说明寺院是中型大小，比如可以挂单7天左右。
3、冲着地的 ，说明寺院很小。
金刚杵，又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之**。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。
在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障
17楼：孝义也需要文明
三种拿法，代表所处寺庙
的规模和对待外宾的态度。
1，直接立在地上，代表不欢迎众生逗留，拜完请及时离开。
2，平横与手臂处，代表欢迎众生前来闻法，寺庙不定时短期欢迎大众前来。
3，扛在肩上，代表这个寺庙是大庙，欢迎五湖四海一切信众众生，开设斋堂和住宿，为大众方便。
18楼：匿名用户
韦陀是佛的**神（佛教中另外还有一位**天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。有的人把韦陀与韦天将军相混。
据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
韦陀杵方向的含义：
1、如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；2、如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天； 3、如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
19楼：匿名用户
1.右手持兵器置肩上，表正在行事。
2.两手执兵器直立于地，表预备行事。3.双手合掌，兵器横置二肘，表听经或待命。如有坐像是不如法之理。立像面佛殿，**不休，契合韦陀菩萨本心本愿。
韦陀菩萨手中的金刚杵各种拿法代表什麽
20楼：aaa**王
一般有三种方式：
1、冲着天的 ，说明这个寺院很大 ，比如可以挂单很久。
2、横着的菩萨为合掌持有，说明寺院是中型大小，比如可以挂单7天左右。
3、冲着地的 ，说明寺院很小。
金刚杵，又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之**。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。
在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障
21楼：匿名用户
象征着斩断三魔，
金刚杵源于远古印度吠陀时代，大天神因陀罗神以金刚杵为兵器，将难以控制的电闪雷鸣掌握在手中，并在大战中剪除了810条恶龙，这使它沾染上无坚不摧的英雄气势，同时也带有了神的灵气，令它既外相威严，也有降伏一切业障之力。
梵林金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。在佛家眼中，是祈福、参禅、悟道之物。
22楼：月亮下的河
韦陀是佛的**神（佛教中另外还有一位**天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。有的人把韦陀与韦天将军相混。
据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，护助出家人。
韦陀杵方向的含义：
1、如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；2、如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天； 3、如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。
23楼：匿名用户
韦驮**尊天菩萨手持金刚杵，象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。
韦陀**菩萨有两种姿态：一是双手合掌捧杵，二是以手按杵置地，双手合掌捧杵为接待之意，凡四方游僧前来挂单，必受供养；以手按杵置地，指示游僧看见韦驮此状，便知此佛寺不接待外来僧家挂单。
24楼：匿名用户
韦陀菩萨的韦陀杵的方向也跟寺院的大小也有关系：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。