听赵老师讲因果57如何解脱病苦

2021-01-11 12:46:27 字数 4366 阅读 3722

1楼:手机用户

在过去,我们还没有接触到佛法,造了无边的恶业,贪钱,贪色,贪名利地位,贪睡,贪吃,贪不到就发脾气,怪罪于别人,心里产生怒,恨,怨,恼,烦等不良心态,从而导致了各种各样的毛病。这个佛法,我们要参透,然后用它来指导我们的生活,不会灵活运用,就不能获得解脱。学习了佛法,我们就要忏悔旧业,不造新业。

有的人说,我虔心修佛法,建塔塑像,为什么还没能离苦呢?因为你没有懂得因果,不知道不造业。你虽然在念经,但是念归念,做归做,做得事情没有跟佛在经上说的一致,也就是说没有得到受用,那哪能好呢?

有的人每天拜佛,一天拜二百个,或者上千个,读经,一天读几部或者十几部,你没有把佛法和生活联系起来,怎么能受益呢?

当人们病苦时,首先是去求医问药,花了大把的钱,没有好转,人们就会去找会气功的,让他们帮忙,再不行,就去找大仙,让他们帮助。只要听到有人说,哪个人能看病,就连忙跑去求助。听见人说去寺庙超拔,挂吉祥好,有功德,就连忙去寺庙做,听见人说哪儿来了一个活佛,法力很大,就忙着跑去磕头求救。

结果,跑遍了千山万水,依旧病苦缠身。你不知道啊,不忏悔,是没法消减业障的。佛说:

因果是自动流转的,谁也不能阻止。如果你拜倒在佛脚下,求求佛就能病好了,那么佛的法就无法弘扬了,

因为佛是讲因果的,是让人觉悟的。佛告诉我们宇宙间的真理,让我们不去造恶业。但是,你既然已经造了,这不是求求谁就能离苦的。

要想离苦,每个人就要对照五戒十善,拿这把尺来量自己。五戒十善是诸佛菩萨成就的摇篮,有多少修行人懂得不造业?他们连修带造,修了几十年,还没有离苦,就开始谤佛谤法,我这么虔心修行,怎么就不离苦呢?

到底有没有佛菩萨呢?他不知道一切病苦都是自己造作的啊,他虽然信佛这么多年,但是并没有真正地相信因果,抱着侥幸心理,恶有恶报,那是人家的事情,哪有这么凑巧会落到我头上?他不知道这因果定律是宇宙间的**,不管信不信佛,对任何人都起作用。

每一个人都要好好检讨自己,我对父母孝顺不孝顺?我对工作有没有尽心尽力?我做买卖有没有缺斤短两?

我对孩子有没有尽心教育了?我做得事情有没有让人家烦恼了?我有没有说谎了?

我有没有挑拨离间了?……你得一条一条去忏,想想自己错哪儿了?以后还造不造诸如此类的业?

不能跪在佛前,说:我错了,我错了,佛啊,你饶了我吧。这样不行。

不是佛在惩罚你,一切难受都是你自己造作的,是恶业得来的果报。你无知不要紧,但是要谦虚,要知道学习,学习了以后,要知恶改过,以后永不复作。不要求佛了,不要求大仙了,不要求什么高人了,求人不如求己,好好反省自己,好好检讨自己吧,这才是真正的灵丹妙药。

虽然不花一分钱,但是效果神奇,疗效立竿见影。2、概述“大仙”给人们带来的灾难,如何忏悔消业离苦?

人们得了毛病,在医药无法治好的时候,人们就去找大仙看病,大仙说,你身上有小鬼讨债,你烧个替身吧,或者说我帮你写一道符,把你保护起来,你的病就会好了。事实上,这个人能好吗?不能好。

找大仙看过仍然不好,毛病反而加重的人,**观过很多。大仙的一道符确实有法力,把人扣里头了,小鬼靠近不了这个人,这个人会好转一阵子。有的人毛病小,或许从此好了,也是有的。

但是,佛说,这个世界上有形形色色的众生,有我们看的见的人类,动物,山河大地树木丛林,还有我们看不见的鬼魅神仙精灵,阿修罗等等众生,一切众生都是平等的,谁也不比谁高贵。你人类造了恶,伤害了其他众生,就是欠了他们,他们来找你算账,向你讨债,这也是天经地义的。比如人们大量地杀害动物,这些动物到了地府,就去阎王那里告状,阎王就会派出小鬼来找你算账。

《地藏经》上说,有主命鬼王,有主祸鬼王,有主禽鬼王,有主魅鬼王,有主病鬼王,有主财鬼王……这些鬼王都是地府的公差,他们根据你在世间所造作的善恶,给你送财来,或者送病来,都是奉旨行事。人得病,大仙看到那个人身上有冤亲债主来讨债,这也是奉旨来讨债的小鬼,你大仙把人扣起来,把人保护起来,让这个小鬼讨不到债,这样对待小鬼是不公平的,是得罪他们的。这些小鬼在这个病人那里讨不到债,那他找谁去?

当然找这个大仙去。所以,每一个大仙身边都跟着无边无际的冤亲债主。如果这个病人造作了很多恶事,你当大仙的帮他治好了病,他并不能反省自己错在什么地方,还会继续行恶,最终恶贯满盈,自取灭亡。

有时候,病苦对人来说也是好事,它可以让人停下来,反省一下,有错就改。大仙不知道这些,他只要收钱,谁给他钱,他就帮谁治病。就像***的头头,他收了保护费,才不管你这个人在做什么事情。

有的人贪赃枉法,得恶报了,找到大仙,给大仙钱,大仙一出手帮他把病弄好了,他继续作恶,你说这大仙是不是为虎作伥?该不该受果报?

做大仙的,你给一个人看病,要背无穷的果报。所有的病痛,都有冤亲债主在那里,你一上去,手一摸,发出功力,冤亲债主离开了那个人,跑了,找谁去?找你啊。

所以,大仙啊,你不要再邪用神通了,那样会得无穷无边的果报,所有带仙看病的人,都永劫沉沦。

当人有病了,应该用五戒十善量自己,跪在佛前,自己忏悔去。去看大仙,大仙用符把人扣在里头,小鬼暂时跑了。你要知道所有的小鬼都是奉旨行事,是按照因果律在行事。

大仙有天眼,只能看到果,不能看到造成这个病痛的因,他不管好人坏人,只帮人,不帮其他众生,这是不对的。小鬼讨债讨不到,这不是好事,因为你的债还在,你还不知道不造业,继续造业,只会加快速度下地狱。另外,这个人被扣住了,讨债的不来了,送财的也不来了,他是求啥不得啥,做啥都不顺,这不是害了他吗?

他不知道改过,继续造恶,越来越不好,医院里是没治了,不收了,只好再去找大仙,这个大仙再把你扣一下,来找**观的人,最多的被大仙扣了四十几道符,被扣得死死的,这个人就犯精神病了,二十多岁的人,活着生不如死,家人心焦如焚。这就好像一个人作恶触犯了法律,被警察逮进去了,你找人帮忙,结果从监狱里跑出来了,你的罪业还在,你跑得了吗?全国通缉你。

你能心安吗?有的人触犯了法律,要坐牢,他花钱找高人帮忙,就逃脱了法律的制裁。如果人人都这样,还要法律干什么?

这个世界还能太平吗?这平常人还能活下去吗?一切都是有钱的人说了算,有本事的高人说了算,这行吗?

一切都是自己造的,你做了错事,唯有对冤亲债主忏悔,转变心念,发誓永不复造,冤亲债主走了,你才能好。

大仙阻止小鬼讨债,就是阻止业力地流转,这是不对的。我们每个人都是带业受报来的,我们生生世世在六道中轮回,身边带了无边的冤亲债主。今世来到这个世界上,又造了许许多多的业,没有人不造业的,没有多少洁净的钱可以用来滋养这个色身,我们当然会得果了。

**帮人看病,不仅能看到这人现在得了什么果,还要观他造了什么因才得了这样的果,要跟冤亲债主沟通,商量如何做才能让他们心平气和,不再讨债。然后告诉病人,让他知道自己做了什么错事,该如何改正,发誓以后不造。冤亲债主走了,人重新获得清净,病就好了。

大仙用符扣住人,不仅得罪了冤亲债主,而且这个人也永远不清净,又增添了问题,这是不是害人?

所有带仙的人都迷着呢,让他不要帮人看病了,他还说,我靠这个赚钱吃饭呢。可悲啊,大仙让多少人沉沦,让多少病苦的人越发痛苦?人们不懂得一切都是自己做的,不是别人的问题,只要你一念忏悔,不做,你就能离苦,多么简单,多么省钱,但是人们就是不信。

这就是迷惑啊。佛多慈悲,他告诉我们不造业啊,,可没让我们烧符,挂吉祥,烧大宝……人们啊,求人不如求己,求自己不再贪婪,不再造恶吧。3、带仙人的现世果报。

仙没有慧眼,他只能看到果,不能看到因。就像两个人打起来了,仙看见了,把人给扣起来,保护起来,把小鬼挡出去了。这样既害了那个人,又得罪了那个小鬼。

佛跟我们说,一切众生平等,你们弄出了矛盾,一方转念,向另一方忏悔,对方原谅了你,病就没了,就这么简单。

自己对照五戒十善去忏。过去有没有对父母不好了?有没有跟父母顶嘴了?

有没有跟父母吵架了?忏了,以后要改过来啊。你连父母都不孝养,这是无德,佛都不慈悲你,善神**都远离你。

还要忏,对夫妻,儿女有没有慈悲?对孩子有没有非打即骂?给你儿女不好,这是你自己没修好。

给你哪一种都是自己修来的,你自己不改,拿孩子出气,不对的,老天都要给你记账的。如果孩子不好,你要检讨自己,你自己没有好好修,别拿孩子出气。打儿女,也背因果,你没有这权利,因为你没做好父母。

儿子不孝,你得问问自己,有没有修这福报?你没有培植这福田,能让儿女孝敬你吗?你若拿出真心待儿女,儿女没啥拿啥,没房给房,儿女怎么会不孝你?

做父母的,生了儿女,你应该抚养他们,给他们的,世间的财产,生不带来,死不带去,儿女需要的时候,你不给,你背因果,儿女因为你不给,对你不好,他们也背因果。有的人,儿女问他拿钱,他即使有也说没有,他自己一辈子省吃俭用,攒了钱干什么?做功德去。

建塔造庙有功德,我要做功德去;供养**有功德,我要做功德去。你慈悲**,为什么不慈悲慈悲你的儿女?为什么不慈悲慈悲苦难众生?

你求得都是功德,你修得都是人天福报。我们学佛人,是要出六道的,你修这人天福报干什么?还要到六道里来吗?

我们这一世的亲缘,都是我们无始劫修来的,你要好好待他们,跟他们结善缘,该了业就了业,不要让他们心生怨恨,以免将来纠缠不清。咱们自己的儿女不好,别给人家说去,给人家说,是造口业,也解决不了根本问题。正确的办法是好好检讨自己,你是怎么对待孩子的?

怎么教育孩子的?孩子问你拿钱,你有没有说“没有”,明明有也说没有,儿女心里清楚得很,你是在妄语,知道你要拿钱去建塔塑庙,他们心里就怨恨你了。还有,上儿女那里要钱去,要了钱也不是自己吃自己喝,做功德去,儿女不理解,就对你有意见。

你就说他们不孝顺你,这事的源头不都在自己身上?赵老师现世因果系列讲座**地址