1楼：奥凡工贸
你好！天地国亲师位
天高、天的人不能顶到上面的一；地宽，地的土字与也不能分开；国不开口，边疆永固；亲不闭目，师不带刀，老师不留一手；位不离人，家里有身份显赫的人。
“天地”，表示人类对大自然的敬畏。善待我们居住的环境，生灵万物诗意地栖居在大地上，这是人类生存的根本。
“国”，是千千万万个家庭细胞组成的共同体。皮之不存，毛将焉附？忠于国家，爱自己的国家，是深入人心的道理。
“亲”，在同一个屋檐之下，有着浓浓的亲情，这才是一个家。“甜不甜乡里水，亲不亲乡里人”，亲情延伸到邻里之间，把许多人家联系起来，互相关照，和谐共存，人们才对“家”和“家乡”留下无尽的怀念。
“师”，哪怕是动物，恐怕都没有无师自通的。人要生存、要发展、要活得像个人，岂能没有师之教化？老师启蒙你、引导你，亲人和周围的人影响你，“师”是知识的传承者，知识是改造人的一生的无形的力量。
从“天、地、国、亲、师、位”六个字的上下排序，才真正的体现出中国人的宇宙观和价值观。
“天地国亲师位”是什么意思？为什么会挂在中堂？
2楼：江小婳
”天地君亲师“是中国儒家祭祀的对象，充分地表现出儒教民众对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念之情；挂在中堂表示尊重，对重大节气、事情的烘托。
“天地国亲师”的具体解析：
天古人的印象中，天是人间祸福的主宰，也是自然的支配者，天在能给人福泽的同时，也能给人灾难，能降雨使得人们丰收，也能不降雨让人们遭到饥荒；
地人类的一切生存所需都取之于地，因此中国民间以祭拜土地神的方式，表达对大地的敬仰；
君从传说中的伏羲女娲开始，炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、到文、武、周公，这些人都是历史的有道明君，为人类社会文明的发展做了巨大的贡献；
亲按照儒家的划分，它属于孝悌仁义的范畴，也就是说，对长辈要孝顺，对同辈要友好，对朋友要宽容，对晚辈要慈爱，夫妻之间要有礼遇；
师这个师不仅仅是传授文化知识的教师，而且也指心灵根源的精神导师，在古代这个“师”更多的指历代明君，如伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、周公、孔子，因为他们的德服众人，功绩使得后人受益。
天地国亲师位的意思，为什么会挂这个中堂？
3楼：江小婳
”天地君亲师“是中国儒家祭祀的对象，充分地表现出儒教民众对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念之情；挂在中堂表示尊重，对重大节气、事情的烘托。
“天地国亲师”的具体解析：
天古人的印象中，天是人间祸福的主宰，也是自然的支配者，天在能给人福泽的同时，也能给人灾难，能降雨使得人们丰收，也能不降雨让人们遭到饥荒；
地人类的一切生存所需都取之于地，因此中国民间以祭拜土地神的方式，表达对大地的敬仰；
君从传说中的伏羲女娲开始，炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、到文、武、周公，这些人都是历史的有道明君，为人类社会文明的发展做了巨大的贡献；
亲按照儒家的划分，它属于孝悌仁义的范畴，也就是说，对长辈要孝顺，对同辈要友好，对朋友要宽容，对晚辈要慈爱，夫妻之间要有礼遇；
师这个师不仅仅是传授文化知识的教师，而且也指心灵根源的精神导师，在古代这个“师”更多的指历代明君，如伏羲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹、汤、周公、孔子，因为他们的德服众人，功绩使得后人受益。
4楼：匿名用户
天地君亲师是中国民间祭祀的对象。旧时民间多设一天地君亲师牌位或条
幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合。祭天地源于自然崇拜，中国古代以天为至上神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。
祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征，故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来 。
祭师即祭圣人，源于祭圣贤的传统，具体指作为万世师表的孔子，也泛指孔子所开创的儒学传统。
5楼：匿名用户
正堂左：x氏历代宗亲考妣之神位。正堂中：天地国亲师位。正堂右：司命灶君之香位。左右还有一副对联。
在老家，家家户户都会挂中堂，上面有几个字都是什么意思？有什么来历中间是“天地国亲师位”，有的会是“
6楼：焚琴煮鹤摔玉玺
这排的是神位，农村敬神，天神最大，地神次之，所谓的天地菩萨，在神堂中居前头。国为君，封建传承国君乃天子，为第三。亲为祖宗，历代祖宗神位排第四。
第五为老师，古时重师道，一日为师，终生为父，师在最后
据说书写神龛时每一个字的写法（如天地国亲师位）都有讲究。请哪位慱学的大师指教。谢谢！
7楼：段渊弟
天不连二，地不离土，君不开口，亲不闭目，师不齐肩，位要端固。 天 天字要分两笔写,第一笔写一个正楷的一,第二笔写一个大. 地 地不分离,地字需要一笔写完.
君 皇帝金口玉言,所以君口不开,口一定要封严. 亲 亲不闭目,所以目千万不能封严. 师 师是老师、孔圣人,所以师不并肩,币字要写下点.
然后就是用正楷字写‘之位’二字. 天：老天爷，上天；地：
土地爷； 君：皇帝，国家； 亲：父母，祖宗； 师：
老师，圣人。 合称五圣.是我国民间供奉的"神",因为以前没有**,简化下来就供奉牌位,用红纸书写,贴在木制的牌位上,摆在神龛里,供家人祭拜：
"天地君亲师"之神位，要长年祭祀。 “天地君亲师”五字成为人们长久以来祭拜的对象，充分地表现出中国民众对天地的感恩、对君师的尊重、对长辈的怀念之情。同时也体现出“中国民众的敬天法地、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值取向这几个字正体现出中国民众的终极关怀所在，是传统社会中伦理道德合法性和合理性的依据，由于它的深入人心，对民众的物质生活和精神生活各方面都产生了巨大的影响，这也是正使得中国人不同于西方人，中国文化不同于西方文化。
所谓"礼有三本：天地者生之本，先祖者类之本，君师者治之本。" 又说：：
"无君子则天地不理，礼义无统。上无君师，下无父子，夫是之谓至乱。"敬天地君亲师，希望大家学仁义礼智信。
天地君亲师神位一般一年除夕都要重写一次。"天地"二字写得很宽，取天宽地阔之意；"君"字下面的口字必须封严，不能留口，谓君子一言九鼎，不能乱开；"亲"（亲）字的目字不能封严，谓亲不闭目；"师"（师）字不写左边上方之短撇，谓师不当撇（撇开）。反映出民间对五者神圣的崇拜。
写"天"必须站着写，写"地"则必须坐着写。"地"不能大过"天"，"国"虽然不可大于"天"，但最好看上去跟"地"一般大小，以示我国富有四海，率土之滨，莫非王土."亲"与"师"则字体略小。
旧社会，一般都写的"天地君亲师"，**后，我国君主制度废除，民间遂将君字改为"国"字，成为"天地国亲师"，不过,现在是两者并存，并无定论。有的家里，并不每年都重新写牌位，有的就装裱成卷轴悬挂,可以用很多年。 在一张纸上随"天地君亲师"同时供奉的，还有正对纸的左边，从左到右是"*氏先祖"，"赵公元帅"，正对纸的右边，从左到右是"灶王府君"，"观音大士"。"
天地国亲师位是什么意思？
8楼：匿名用户
满意答案热心问友2012-05-28天地君亲师是中国民间祭祀的对象。旧时民间多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合。
祭天地源于自然崇拜，中国古代以天为至上神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征，故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。
祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来 。祭师即祭圣人，源于祭圣贤的传统，具体指作为万世师表的孔子，也泛指孔子所开创的儒学传统。天地君亲师何时合并在一起祭祀已不可详考。
“天地国亲师位”是什么意思？为什么会挂在中堂
1楼 江小婳 天地君亲师 是中国儒家祭祀的对象，充分地表现出儒教民众对天地的感恩 对君师的尊重 对长辈的怀念之情 挂在中堂表示尊重，对重大节气 事情的烘托。 天地国亲师 的具体解析 天古人的印象中，天是人间祸福的主宰，也是自然的支配者，天在能给人福泽的同时，也能给人灾难，能降雨使得人们丰收，也能不降...
中国人民大学什么地位,中国人民大学在中国到底是什么地位
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