1楼：隐隐终生
今义”是相对于“古义”而言的。今义，即现在的意思。例如：
古文《送东阳马生序》一文 的古今异义词有：
① 走：古义：跑；“录毕，走送之”；今义：表示行走。
② 假：古义：借；“以是人多以书假余”；今义：表虚伪的，不真实的。
③ 趋：古义：奔赴，快走；“尝趋百里外从乡之先达”；今义：表趋向。
④ 汤：古义：热水；“媵人持汤沃灌”；今义：表食物煮后所得的汁水。
愚公移山：何苦而不平，何苦古义是什么，今义是什么
2楼：匿名用户
“何苦而不平”的“何苦”古义是：还怕，那怕，怎怕；今义是：不值得，犯不着，表反问语气。
出自：战国 列御寇《愚公移山》
原文选段：
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
”河曲智叟亡以应。
释义：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！
就凭你残余的岁月剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
扩展资料
全文叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
本段中愚公和智叟二人的对话，“河曲智叟笑而止之曰：‘甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
’”智叟的“笑”，是对愚公移山不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对愚公移山不以为然而进行粗暴的干涉。
这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥，出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
列御寇对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
3楼：课文你来说
古义：哪怕，怎怕。在这篇文章中可理解为“何愁；还怕”。
这句话的意思是：还怕挖不平吗？
今义：常表示反问语气，不值得；犯不着。
4楼：匿名用户
是怎么可能的意思。当然与现在的意义是不同的。
5楼：山海经四大神兽
给精验值不？？？？？？？？！
古今异义词，急 50
6楼：随风飘散
1．鄙：（古义：边境。今义：品质低下。）
蜀之鄙有二僧（《为学》）
2．顾：（古义：反而，难道。今义：有看的意思；还有照管、注意的意思。）
顾不如蜀鄙之僧哉（《为学》）
3．爷：（古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。）
卷卷有爷名（《木兰诗》）
4．但：（古义：只、只不过。今义：转折连词）
但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
5．安：（古义：疑问代词“怎么”。今义：常用于“安静”、“安全”等）
尔安敢轻吾射（《卖油翁》）
6．再：（古义：专指第二次。今义：常用于重复，表“又一次”的意思。）
如是再三（《宋定伯促鬼》）
7．交通：（古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。）
阡陌交通（《桃花源记》
8．妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。）
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
9．无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）
无论魏晋（《桃花源记》）
10．如此：（古义：像这样。今义：“这样”的意思。）
诣太守，说如此（《桃花源记》）
11．识：（古义：记今义：知道，认识）
默而识之(《论语》十则）
12．居：（古义：停留、过了。今义：居住、住所。）
居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
13．益：（古义：更、更加。今义：多用于名词，利益、益处。）
不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）
14．请：（古义：“问”的意思。今义：邀、聘、求之意。）
臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）
15．走：（古义：“跑”的意思。今义：行走。）
望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
16、故：（古义：副词，特意。今义：事故、所以。）
故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）
17．汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。）
及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
18．去：（古义：离。今义：到……（用于从所在地到另一个地方。）
我以日始出去人近（《两小儿辩日》）
19．社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。）
春社近（《游山西村》）
20．郭：（古义：外城。今义：仅用于姓氏。）
青山郭外斜（《过故人庄》）
21．鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）
芳草鲜美（《桃花源记》）
22．虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。）
虽人有百手（《**》）
23．股：（古义：大腿。今义：屁股。）
两股战战（《**》）
24．文理：（古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。）
其文理皆有可观者（《伤仲永》）
25．无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。）
无为在歧路（《送杜少府之任蜀州》）
26．儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。）
儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）
27．何苦：（古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。）
何苦而不平（《愚公移山》）
28．鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。）
谈笑有鸿儒（《陋室铭》）
29．丝竹：（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。）
无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
30．致：（古义：对……说话。今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念
等的话。）听妇前致词（《石壕吏》）
31．裙：（古义：泛指衣裳。今义：指裙子。）
出入无完裙（《石壕吏》）
32．烈士：（古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。）
烈士暮年（《龟虽寿》）
33．一般：（古义：一种。今义：指普通。）
别有一般滋味在心头（《相见欢》）
34．蹉跎：（古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。）
年已蹉跎（《周处》）
35．令：（古义：好的。今义：命令。）
令名不彰（《周处》）
36．坐：（古义：犯罪。今义：多用于“坐下”。）
何坐（《晏子使楚》）
37．其实：（古义：两个词；其：代词，它的；实：果实。今义：一个词，用来说明某?
一事实的连词。）其实味不同（《晏子使楚》）
38．小生：（古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。）
隶而从者，崔氏二小生（《小石潭记》）
39．居：（古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。）
居数月（《塞翁失马》）
40．十九：（古义：十分之九。今义：指一个数目“十九（19）”。）
死者十九（《塞翁失马》）
41．金：（古义：古代计算金属货币单位，一两为一金。今义：金银的金。）
请献十金（《公输》）
42．可：（古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。）
高可二黍许（《核舟记》）
43．简：（古义：简拔，选择。今义：简单。）
盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）
44．休：（古义：吉祥。今义：休息。）
休寝降于天（《唐雎不辱使命》）
45、盖：（古义：句首发语词，引出下面的推测、判断或说明。今义：盖住、盖子。）
盖余之勤且艰若此（《送东阳马生序》）
46．往往：（古义：到处、处处。今义：常常。）
卒中往往语（《陈涉世家》）
47．绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。）
率妻子邑人来此绝经（《桃花源记》）
48．借第：（借：古义是即使，假使。今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第：
古义是仅、只。今义：表示次序。）借第令毋斩（《陈涉世家》）
49．会计：（古义：是两个动词，聚会商议。今义：一个词，名词，指从事财务工作的
人员。）号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）
50．适：（古义：往。今义：适合，适当。）
郁郁适兹土（《送董邵南游河北序》）
51．恶：（古义：怎么，表示疑问，读“wū”。今义：罪恶，厌恶。）
吾恶知其今不异于古所云邪（《送董邵南游河北序》）
52．谢：（古义：致谢。今义：常作礼貌用语。）
长跪而谢之曰（《唐雎不辱使命》）
53．戾：（古义：至，到达。今义：罪过，乖张。）
鸢飞戾天者（《与朱元思书》）
54．经纶：（古义：治理，筹画。今义：政治规律，如“满腹经纶”。）
经纶事务者（《与朱元思书》）
55．山河：（山：古义：指华山。今义：泛指一切山。河：古义指黄河。今义：泛指一
切河流。）山河表里潼关路（《山坡羊潼关怀古》）
56．亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。）
寡助之至，亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）
57．池：（古义：护城河。今义：池水，池塘。）
城非不高也，池非不深也。（《得道多助，失道寡助》）
58．语：（古义：告诉；说。今义：话语；说话。）
贫者语于富者曰(《为学》）
59．子：（古义对对方的敬称，相当于您。今义：儿子。）
子何恃而往（《为学》）
60．走：（古义：跑。今义：行走）
双兔傍地走（《木兰诗》）
61．将：（古义：或许。今义：接近。）
将非鬼也（《宋定伯促鬼》）
62．耳：（古义：罢了。今义：耳朵。）
不习渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）
63．去：（古义：离去。今义：到哪；前往。）
得钱千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》）
64．但：（古义：只。今义：表示转折的连词。）
但闻屏障中抚尺一下（《**》）
65．闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。）
微闻有鼠作作索索（《**》）
66．是：（古义：此。今义：判断词。）
自是指物作诗立就（《伤仲永》）
67．馨：（古义：美好。今义：芳香。）
惟吾德馨（《陋室铭》）
68．形：（古义：身。今义：样子。）
无案牍之劳形（《陋室铭》）
69．方：（古义：方圆。今义：方向或四个角都是90度的四边形，六个面都是方形的?
六面体。）方七百里（《愚公移山》）
70．曾：（古义：并，尚且，连……都……。今义：曾经。）
曾不能魁父之丘（《愚公移山》）
71．举：(古义：被起用。今义：举起。)
傅说举于版筑之间（《生于忧患，死于安乐》）
72．征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。)
征于色发于声而后喻（《生于忧患，死于安乐》）
73．发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)
征于色发于声而后喻（《生于忧患，死于安乐》）
74．喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。)
征于色发于声而后喻（《生于忧患，死于安乐》）
75．入：(古义：国内。今义：进入。)
入则无法家拂（《生于忧患，死于安乐》）
76．钟：（古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。）
万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
77．开张：（古：扩大。今：（店铺）开始营业）
诚宜开张圣听（《出师表》）
78．义：（古：适宜，恰当。今：意义，含义。）
引喻失义（《出师表》）
79．痛恨：（古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。
未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
80．异同：（古：差异，偏义复词。今：不同与相同。）
不宜异同（《出师表》）
81．卑鄙：（古：身份低微，出身鄙野。今：道德品质十分恶劣。）
先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
82．感激：（古：感动，激动。今：感谢。）
由是感激（《出师表》）
83．奖：（古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。）
当奖率三军（《出师表》）
84．所以：（古：用来……的原因。今：表示因果关系的关联词。）
此所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）
85．涕：（古：眼泪。今：鼻涕。）
临表涕零（《出师表》）
86．精力：（古：精神与毅力。今：精神和体力。）
以精力自致者（《墨池记》）
87．间：（古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。）
又何间焉（《曹刿论战》）
88．鄙：（古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。）
肉食者鄙（《曹刿论战》）
89．牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某
种利益，也指损害一方的利益。）牺牲玉帛（《曹刿论战》）
90．忠：（古：尽力做好本分的事。今：忠诚。）
忠之属也（《曹刿论战》）
91．狱：（古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。）
小大之狱（《曹刿论战》）
92．可以：（古：可以凭借。今：表示许可，可能。）
可以一战（《曹刿论战》）
93．情：（古：实情。今：感情。）
虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
94．再：（古：第二次。今：又一次。）
一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）
95．假(jiǎ)：（古：借。今：虚伪的，不真实的。）
每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）
今天的今反义词是什么,今的反义词是什么。
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