1楼：匿名用户
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如何看待陶渊明的思想精神
2楼：吕敬娇
陶渊明的思想精神可以从他的自传《五柳先生传》中看出。《五柳先生传》是对其思想精神的有力概括。
五柳先生传
（东晋）陶渊明
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
你怎样看待陶渊明的淡泊名利？
3楼：匿名用户
东晋末年，出现了一位在中国诗歌史上享有崇高地位的诗人。他以平淡、朴素而又富有情趣的笔墨，多方面地描写田园风光，抒发他在农村的真切感受。以前诗人忽视的田园景物第一次被他描绘得那样美妙动人，情味隽永，因此后人称他为“田园诗人”。
他，就是陶渊明。
陶渊明(365～427)，字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他的曾祖父陶侃因军功官至大司马。
陶渊明的祖父、父亲虽然作过太守一类的官职，但到了陶渊明的时候，家境早已破败。少年时陶渊明就喜好六经，有大济苍生的宏愿；又厌恶世俗，热爱田园生活。
陶渊明29岁走上仕途。起初作州祭酒，不能忍耐。没多久，自动辞官归田；州官召他为主簿，他不接受，宁愿躬耕自资；此后，作过如镇军、建威参军一类小官。
他还被人举荐去作彭泽县(今江西省湖口县)的县令。有一次，郡里派督邮来彭泽，手下人告诉他：那是上面派下来的人，你应当穿戴齐整，恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后，叹了一口气，说：“我不能为五斗米折腰向乡里小人!”言下之意，不愿为了小小县令的五斗米薪俸，低声下气地向这些鄙俗之人献殷勤。
当天就辞掉官职，回家去了。这个彭泽令，他才当了80多天。他从此不再踏入黑暗丑恶的官场。
这一年，陶渊明41岁。为这一次永远的辞仕归隐，他写了一篇赋：《归去来辞》，表明了自己的生活态度和人生理想。
在文章中，他以无限喜悦的心情，想象了归家后田园躬耕生活的无数乐趣。
回家之后，陶渊明在自己家门前种了五棵柳树，自称“五柳先生”。并作《五柳先生传》。《五柳先生传》寥寥百余字，一位贫苦而有操守、不拘礼法而自得其乐的知识分子典型形象便呼之欲出。
《五柳先生传》和《归去来辞》成为千百年来传诵不绝的名作。北宋文豪欧阳修甚至说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来辞》一篇而已。
”《桃花源记》是陶渊明最著名的作品，文中设计了一个“桃花园”的理想社会，这是“避秦时乱的农人们开辟出来的一个新世界。它与世隔绝，这里的人“不知有汉”，更“无论魏晋”。人队平等地参加劳动，得到收获没有人向他们征税，过着富裕，安宁的生活。
全文300字，它所展现的生活场景，令人悠然神往。
陶渊明的《桃花源诗》和其序《桃花源记》，是一部引起历代争议、众说纷纭的奇诗奇文。关于它的取材与主题，有人以为写的是实地实事；有人以为是愤世之作，有人以为其中寄寓着作者的人生理想和社会理想。这是它拥有经久不衰艺术魅力的根源。
但无论如何，它充满了对污浊社会的憎恶和对淡泊生活的热爱。
陶渊明自归居田园后的22年间，虽然生活窘困，但以耕读自娱，诗酒为伴，直至终老。享年63岁。
从陶渊明的诗文和行迹，可以看出，他的弃官归隐不仅绝无半点虚情假意，而且对自己的认识转变过程，都有十分真诚的坦露。无疑，在他身上，我们能看到伟大诗人屈原的影子。相较而言，他比屈原似乎多了一些普通人的情怀。
在“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”这样的句子中，可以感受到屈原式的高洁孤傲，但少了屈原式的绝望。
陶渊明之所以是陶渊明，是因为他发现了田园，从而在优美的田园中发现了希望。
陶渊明归隐之后，亲事耕作，不仅体察了劳动的艰辛，而且还获得了不计收获的快乐，这在士大夫“耻涉务农”的时代，确实难能可贵。有其《归园田居》诗为证：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
文中写早出晚归的劳动生活和诗人对劳动的真切感受，远非以前的士大夫或诗人文人所能达到。
诗、酒、田园，在陶渊明的生活中融为一体，酒不单可以忘忧避祸，而且可以使人遗落世事，返朴归真，进入物我两忘的境界。417年秋冬之际，53岁的陶渊明酒后题咏，写《饮酒》诗20首。其中最为人称道的是第五首：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
鸟日出而出，日夕而返，完全顺应自然，那么我像飞鸟一样，纵身在大自然中，也不欣然自得吗?
与陶潜同一时代还有两位名人，一是周续入庐山学佛，二是刘遗民隐居医山，他们三人被称做“浔阳三隐”。
陶渊明所处的晋宋之际，诗歌作风已经开始慢慢趋向浮靡，但他平淡醇美、质朴深邃的田园诗，无疑是这一时代中国诗歌的奇迹。也正因此，陶渊明诗的价值并未为当时人所重视，到了唐代，陶诗的光芒为人发现；从此以后，其地位渐次上升。甚至有人将陶渊明与杜甫两人并列为“诗圣”。
4楼：匿名用户
正面影响 现在很多人都比较看重钱我觉得他是个很好的例子
5楼：hello十三香
大哥大姐，你们从哪复制粘贴的？
陶渊明的思想追求
6楼：_黑心伤品
陶渊明是中古时代的大
思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。
同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。
他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。
陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。
据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！
”从此，不为五斗米折腰传为佳谈。陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿，表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格，也正是因为如此它的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。
扩展资料
陶渊明的作品的艺术特色：
陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。
”他善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。但陶诗并非只有飘逸悠然、自然冲淡一种风格，也有金刚怒目的慷慨豪放如《咏荆轲》、《读山海经》的“精卫衔微木”等。
陶诗还善于将兴寄和自然美融为一体。
7楼：匿名用户
陶渊明追求的隐居有深刻批判社会的意义，是建立在对黑暗虚伪的世道、人情极其清醒的认识基础之上的,是从官场回到丰富的生活中来.陶渊明把劳动看做是人与自然保持一体化的途径.陶渊明辞官归隐,也是深知官场禁锢自由、戕害人性而厌弃功名的结果。
陶渊明心目中理想的社会是一种"自然"的社会。委运乘化、随顺自然的思想,是陶渊明思想的核心。也可以说他追求和谐社会，这从他的很多作品中都可以看出。
陶渊明是怎样一个人
8楼：匿名用户
对现实不满，又无力改变现实，这能逃避了。
治国，平天下做不到，做不了，只能退而求其次，修身齐家。
9楼：nice水龙吟
道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者。
苏东坡曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。
古今贤之,贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。
鲁迅先生的话，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大”。
梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。
生性热爱自然，不喜拘束,安贫乐道.
10楼：翡翠空璃
历史上一贯对陶渊明的评论是高洁、正直，但，事实上，他其实也是对现实无能为力，或者说他甚至没有去做过努力的逃避者。世人皆醉唯我独清，安贫乐道独善其身，是很好，可对这个社会能有什么改变？如果所有人都像他一样，历史怎么发展？
人要有番作为，必须能屈能伸，不为五斗米折腰，只能是作为一个标志，起不了实际作用，何况，如果给他的不只是五斗米呢？我只能说，我们可以敬佩的是他敢于作回自己的精神，而非其他。
11楼：胡遇
不与世俗同流合污，有高尚的情操和志趣，不为五斗米折腰，不拉帮结派，安贫乐道。
要是想了解他的话，他有点愤世嫉俗，很多诗作都有归隐二字穿越其中，有避世情节，这些都是因为政治上不得意造成的，他的思想很消极。
12楼：匿名用户
他不为五斗米折腰，我很敬佩他的心境
其作品以风格自然、语言质朴、凝练、意境隽永而为人所称道怅然自得，有“采菊东篱下，悠然见南山”的美句，修身养性，不与世俗同流合污
13楼：匿名用户
要是在古代，我很想成为他的，现在也有点想，因为我不喜欢喧嚣之类的东西，从文章看，他应该是对社会现实不满的人，估计性格也是比较内向的，他对大自然的美丽倒是很喜欢，喜欢安静，而他也是一个正值的人，对于社会是心有余力不足，只好归隐，采菊东南下，悠然见南山，也蛮不错的！古代的一些才子有的是对社会现实和黑暗政治不满，而自诩清高而归隐，有的是想借归隐来获得重用，如孟浩然。
如今归隐已不可能了，我也想啊，哈哈。