1楼：匿名用户
东正教的十字
架，与天主教的十字架，都是相同的，与颜色无关。
特点是：上面有耶稣像。
区别最大的，是**教的十字架，
特点是：上面没有耶稣像。
这也是区别**教与东正教的一种简易方法。
从外表看，东正教与**教差别很大，而与佛教却很多相似之处，例如：
都需要烧香，都有早晚课，都需要吃素，都使用念珠，都有出家人。
而**教，却没有烧香，没有早晚课，不吃素，不用念珠，没有出家制度。
**教与东正教之间，除了都信仰耶稣以外，再没有什么相同的了。
更重要的是，东正教的修行方法，与佛教极度相似：
东正教是通过与上帝的融合，从而获得拯救。叫做：三位一体。
佛教是通过与本尊的融合，从而实现本尊的功德。叫做：本尊法。
而在**教之中，却完全没有这种修行方法。
其对“三位一体”的理解，也与东正教有着天壤之别。
2楼：匿名用户
黑色,你答的是舞蹈鉴赏的题目吧.
3楼：天之使徒
什么颜色都行，十字架没讲究
**教的十字架是什么颜色？
4楼：维真
**教的十字架，一般情况下都以红色表明，因为红色在《圣经》里表示救赎。
5楼：喝酸奶的小猥琐
是佩戴饰品还是教堂的十字架？佩戴的一般可以根据自己喜欢的，教堂的是红色的。
6楼：匿名用户
什么颜色都行，就是红色的最好别信
十字架是什么颜色的最好？
7楼：旖旎a离之雪
十字架的话就要看lz的喜好了。
酷酷的：建议白色，纯银，黑色，黑白相间。
可爱的：粉红，大红，淡黄，浅绿。
神秘的：水晶紫，天蓝，深绿。
高贵&优雅的：金色，水晶黑，深蓝，浅灰。
8楼：匿名用户
十字架历史以来代表死的意思，作为“羞耻”的记号。
要真正认识十字架的意义，就要联系人类最早的文字记录，更高境界属灵性的《圣经》上的话；
因着天上的创造主──上帝对世界罪恶的人类的爱，在忍耐人类七十个七最后的公元年代赐下了独生爱子──道成肉身的主耶稣**，来代替人类的死，挂上了十字架。从此凭着主耶稣宝血染红了的十字架，一个人类禁忌最怕的十字架，成了人类喜爱和敬畏、荣耀的救恩标志。
加拉太书3章13节：**既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着说：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
救恩来自主的宝血，并不是那块木头；有思维的人都知道，血是红的。所以木头上改成黄色白色和任何的颜色，就不是主耶稣血的记号，也就是羞耻的“死”的记号。
当然商业性无意义的**、**的十字架人们戴在颈项上都会有。但是挂在屋顶，贴在墙上，作为一个预表神在地上的殿，神的家，教会的顶上就不可渺视和轻看了。
箴言8章19节：我的果实胜过**，强如精金；我的出产超乎高银。
“我的果实”就是神最后赐下独生子献上的祭，十字架所流的宝血，胜过属血气的黄色**；
“我的出产”就是神独生子十字架上的死，出产复活超乎属世界的白色高银。
这节**是神专为意识中、借着世界上传统的皇帝、穿**色称为荣耀，美其言“荣耀神”以“**”的黄色去妆饰这块木头的人；也有借《圣经》“神圣洁白”以白色“高银”去妆饰这个十字架；渺视了《圣经》神忍耐人类七十个七，以自己的宝血染红了十字架的重要意义的人。
路加福音22章18－20节:我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。
”又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是纪念我。”饭后也照样拿起杯来，说：
“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
主耶稣为了要魂生命还是死的人类明白《圣经》的真理，敬畏神对人类的救赎作成的，十字架上红色的记号，有意以葡萄汁代表自己的血；以饼代表自己的身体，与人所立的新约。
那么是相信耶稣的人，谁曾改变了这饼和这杯，教训人说：“这不是主耶稣的肉，不是主耶稣的血，人们可以随意改变这饼和葡萄汁呢?”
按世界上人的逻辑，“中国人民银行”几个字是魏体，金色的；“中国农业银行”则是宋体，黑色。他们还只不过是属地的，却能严格守住自己名号的尊严，连字体和颜色都不混乱、全国统一。
那么一个有《圣经》引路、自称属灵的地上敬畏神、属天的管家，怎么连神与我们立约的凭据，神圣尊严的十字架的红记号、都如此渺视和轻看，不能统一到《圣经》里呢?
哥林多前书14章21节：律法上记着：“主说，‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。’”
希伯来书：“若不流血，罪就不得赦免了。”神明白告诉人赦免罪不是那块木头的十字架，而是主耶稣的宝血。
所以这些外邦人都不用黄色、白色或不符合《圣经》真理的其它任何颜色；都以红色为十字架上的记号，纪念和敬畏神。
神要用外邦人，例如医院、救护队等等都用红色十字为标记。世界上那怕无神论的中国都知道《圣经》的话“神就是爱”；只要属于爱心的慈善救助机构，都称：红十字会。
但是就近几年，世界上神在地上的家里，就有一批爱出风头的人，为了显耀自己的智慧，用人的聪明超越《圣经》之上，出来了黄色、白色、黑色，尽至《圣经》完全没有、并且是交给魔鬼作记号的颜色的十字架都出来了。
希伯来书10
章29节：
何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？
神赐给人类“成圣之约的血”，就是留给人类十字架上的红色记号。用任何颜色改变他的，都与拆红色十字架的性质没有两样；都是践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常。
哥林多前后4章3－4节：如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫**荣耀福音的光照着他们。**本是 神的像。
从外表看，东正教与**教一样都信仰耶稣的福音；但是最可怕的撒旦教倒十字架都用黑色，而东正教三重式的十字架也是白边黑底的黑颜色。
更重要的是，东正教与十字架不是红色的罗马天主教，却有很多相似之处：例如与佛教一样，都需要烧香，都有早晚课，都需要吃素，都使用念珠，都有出家人；他们的修行方法也与佛教极度相似。而在**教之中，却完全没有这种修行方法。
其对“三位一体”的理解，也与东正教有着天壤之别。
哥林多前书1章18节：因为十字架的道理、在那灭亡的人为愚拙．在我们得救的人却为 神的大能。
只要失去了主耶稣血的记号，那块木头的十字架就是被咒诅的大恶。这就是十字架的道理。
希伯来书6章
6节：若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了．因为他们把 神的儿子重钉十字架、明明的羞辱他。
一个人只要离弃道理、意识里高举了被咒诅的十字架，只荣耀钉死主耶稣的那块木头；却藐视“神在十字架流血、舍命、对人类拯救”的特殊意义，弃绝了主耶稣作在十字架上血的红色记号；不论借神的任何哪一句话作装饰当作《圣经》真理的，都不是荣耀神。
是神为了拯救已死的人类，替代了人的羞耻被挂上十字架被咒诅；付上了宝血的特重代价使人与赐生命的神和好了、得胜了掌死权的魔鬼。
末了应验了《圣经》“撒旦知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了”；因为魔鬼最怕的是十字架上红色的宝血记号，它们不怕、也不恨人所荣耀的那块被咒诅的木头十字架。所以凡不是红色的十字架树得再高也无妨。
9楼：zl嗼洺蕜傷
一般来说**教是用红色的。但十字架的颜色很多并没有说一定要用什么颜色，因为现在大多十字架是用来当饰品的 ，十字架是**教的信物，它是说上帝的儿子**被犹太人犹大出卖后被钉在了十字架上，是**蒙难的器物，所以说驱鬼之说是外人的演义，**教不讲鬼的，他们说灵魂和躯壳（躯体）。
10楼：言智理
十字架一般是红色的，代表耶稣用血染成的，救赎的意思，空的，没有人，因为耶稣已从死里复活了。
有的教堂也有用木质本色的。
做成项链的有银白色、金色、黑色、彩色。
11楼：弗兰的六道轮回
我比较喜欢黑色和灰色
十字架应该什么颜色
12楼：匿名用户
**新教的十字架是红色。
天主教的十字架有耶稣受难苦像。
有的十字架发出白色的光。
佩戴的十字架多为银色、金色，也有宝石制的呈黑色。
13楼：匿名用户
十字架历史以来代表死的意思，作为“羞耻”的记号。
要真正认识十字架的意义，就要联系人类最早的文字记录，更高境界属灵性的《圣经》上的话；
因着天上的创造主──上帝对世界罪恶的人类的爱，在忍耐人类七十个七最后的公元年代赐下了独生爱子──道成肉身的主耶稣**，来代替人类的死，挂上了十字架。从此凭着主耶稣宝血染红了的十字架，一个人类禁忌最怕的十字架，成了人类喜爱和敬畏、荣耀的救恩标志。
加拉太书3章13节：**既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着说：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”
救恩来自主的宝血，并不是那块木头；有思维的人都知道，血是红的。所以木头上改成黄色白色和任何的颜色，就不是主耶稣血的记号，也就是羞耻的“死”的记号。
当然商业性无意义的**、**的十字架人们戴在颈项上都会有。但是挂在屋顶，贴在墙上，作为一个预表神在地上的殿，神的家，教会的顶上就不可渺视和轻看了。
箴言8章19节：我的果实胜过**，强如精金；我的出产超乎高银。
“我的果实”就是神最后赐下独生子献上的祭，十字架所流的宝血，胜过属血气的黄色**；
“我的出产”就是神独生子十字架上的死，出产复活超乎属世界的白色高银。
这节**是神专为意识中、借着世界上传统的皇帝、穿**色称为荣耀，美其言“荣耀神”以“**”的黄色去妆饰这块木头的人；也有借《圣经》“神圣洁白”以白色“高银”去妆饰这个十字架；渺视了《圣经》神忍耐人类七十个七，以自己的宝血染红了十字架的重要意义的人。
路加福音22章18－20节:我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。
”又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是纪念我。”饭后也照样拿起杯来，说：
“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
主耶稣为了要魂生命还是死的人类明白《圣经》的真理，敬畏神对人类的救赎作成的，十字架上红色的记号，有意以葡萄汁代表自己的血；以饼代表自己的身体，与人所立的新约。
那么是相信耶稣的人，谁曾改变了这饼和这杯，教训人说：“这不是主耶稣的肉，不是主耶稣的血，人们可以随意改变这饼和葡萄汁呢?”
按世界上人的逻辑，“中国人民银行”几个字是魏体，金色的；“中国农业银行”则是宋体，黑色。他们还只不过是属地的，却能严格守住自己名号的尊严，连字体和颜色都不混乱、全国统一。
那么一个有《圣经》引路、自称属灵的地上敬畏神、属天的管家，怎么连神与我们立约的凭据，神圣尊严的十字架的红记号、都如此渺视和轻看，不能统一到《圣经》里呢?
哥林多前书14章21节：律法上记着：“主说，‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。’”
希伯来书：“若不流血，罪就不得赦免了。”神明白告诉人赦免罪不是那块木头的十字架，而是主耶稣的宝血。
所以这些外邦人都不用黄色、白色或不符合《圣经》真理的其它任何颜色；都以红色为十字架上的记号，纪念和敬畏神。
神要用外邦人，例如医院、救护队等等都用红色十字为标记。世界上那怕无神论的中国都知道《圣经》的话“神就是爱”；只要属于爱心的慈善救助机构，都称：红十字会。
但是就近几年，世界上神在地上的家里，就有一批爱出风头的人，为了显耀自己的智慧，用人的聪明超越《圣经》之上，出来了黄色、白色、黑色，尽至《圣经》完全没有、并且是交给魔鬼作记号的颜色的十字架都出来了。
希伯来书10
章29节：
何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？
神赐给人类“成圣之约的血”，就是留给人类十字架上的红色记号。用任何颜色改变他的，都与拆红色十字架的性质没有两样；都是践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常。
哥林多前后4章3－4节：如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫**荣耀福音的光照着他们。**本是 神的像。
从外表看，东正教与**教一样都信仰耶稣的福音；但是最可怕的撒旦教倒十字架都用黑色，而东正教三重式的十字架也是白边黑底的黑颜色。
更重要的是，东正教与十字架不是红色的罗马天主教，却有很多相似之处：例如与佛教一样，都需要烧香，都有早晚课，都需要吃素，都使用念珠，都有出家人；他们的修行方法也与佛教极度相似。而在**教之中，却完全没有这种修行方法。
其对“三位一体”的理解，也与东正教有着天壤之别。
哥林多前书1章18节：因为十字架的道理、在那灭亡的人为愚拙．在我们得救的人却为 神的大能。
只要失去了主耶稣血的记号，那块木头的十字架就是被咒诅的大恶。这就是十字架的道理。
希伯来书6章
6节：若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了．因为他们把 神的儿子重钉十字架、明明的羞辱他。
一个人只要离弃道理、意识里高举了被咒诅的十字架，只荣耀钉死主耶稣的那块木头；却藐视“神在十字架流血、舍命、对人类拯救”的特殊意义，弃绝了主耶稣作在十字架上血的红色记号；不论借神的任何哪一句话作装饰当作《圣经》真理的，都不是荣耀神。
是神为了拯救已死的人类，替代了人的羞耻被挂上十字架被咒诅；付上了宝血的特重代价使人与赐生命的神和好了、得胜了掌死权的魔鬼。
末了应验了《圣经》“撒旦知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了”；因为魔鬼最怕的是十字架上红色的宝血记号，它们不怕、也不恨人所荣耀的那块被咒诅的木头十字架。所以凡不是红色的十字架树得再高也无妨。
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