1楼：匿名用户
如果您换红绳是为了佩戴的话，我建议您还是不要戴了。印光大师曾经开示过佛**不可佩戴佛菩萨的形象。您网上搜一下就能搜到开示的全文，稍微一琢磨就知道大师说的还是有道理的。
要戴的话就戴一个楞严咒挂件。佛陀在《楞严经》中说过可以佩戴楞严咒的，功德无量。弥勒佛就供到佛龛里或者厅堂里的高处，上面不要再有东西压到这个挂件。
2楼：哭泣的透明小熊
原来怎么绑 现在也一样 不要自己乱改
3楼：路得多加
怎么绑都没有关系， 因为它不知道的！
4楼：可靠的微笑de爱
只要看上去庄重大方，没有不舒服的感觉即可，没有固定的标准和要求。
5楼：888道法自然
无所谓的 弄结实了就行了呗
弥勒佛用红绳怎么绑
6楼：888道法自然
有穿孔的吊坠挂件
挂绳剪刀
打火机方法/步骤1:
火烤绳子,趁热抽丝捏细，能使其穿过孔。
方法/步骤2:
绳端一起穿过吊坠挂件孔。
方法/步骤3:
视个人爱好留下适当长度的绑扎长度如1cm。
方法/步骤4:
将绳端打开，绕到另一边打一个结。
方法/步骤5:
再绕到另一边打一个结。
方法/步骤6:
再次反向打结。
方法/步骤7:
如此一正一反打结，直到留下的绳头长度。
方法/步骤8:
末端用打火机处理。
我戴的是弥勒佛玉坠，可是我的本命佛是大日如来，请问这两块玉坠怎样换着戴？该怎样保养？
7楼：宗阳子
首先说明一点：佛教没有所谓的“本命佛”的概念。佛菩萨佛光普照慈悲一切
众生，护佑一切众生，岂有此佛只保佑某些众生而不保佑另外一些众生的道理？这都是某些商人搞出来的，盒佛教无关，而且有违佛教的大慈悲精神。所以你喜欢带哪个就带哪个，喜欢就是缘分，就能和该佛菩萨心心相印，就能得到他的护佑。
8楼：匿名用户
不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因如下。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？
我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。
要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。
不要佩戴佛像，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。
彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。
然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴**，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！
印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？
请注意，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。
请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？
更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。问题是，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
但是也可能有人会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，当然有，印祖也早就说过：
护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。
佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。
尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。
9楼：摆渡法舟
阿弥陀佛~你好。首先，在佛教里是没有本命佛的说法的。而佩戴佛像不能增加平安等，更会获得罪业。在佛教近代里，印光大师曾对佩戴佛像提出意见。请看下文；
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。
至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。
道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。
佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
从上文可以知道印祖是很反对这种说法的。如果想护身之类的可以戴楞严咒，功德无量·楞严经有说。
10楼：匿名用户
如果你要保护玉坠，那么要注意保养，如果你要问哪个佛好，那么，所有佛都一样，带哪个佛都一样佛光普照，没有分别！
11楼：匿名用户
阿弥陀佛，师兄佛菩萨带着是不如法的，印光法师有过开示
12楼：爱路斯
弥勒佛也很好啊，给我们表法，让人们心胸开阔，笑对人
生，积极精进！如果很执着像，那您也可以吧他有机会结缘给喜欢的人，这都很好，总之存心是善的就好！对佛像放置时放在清净的地方，佩戴的时候存恭敬心。
但愿简单的解释能让您定下心来不要胡思乱想就好了。
13楼：匿名用户
一般情况下佩戴弥勒佛可以开心境
遇不利流年或支月可以佩戴大日如来化解
保养要看是什么玉
14楼：匿名用户
听谁说的啊 一切有为法 如电一如路 如梦幻泡影 应作如是观
请问弥勒佛脚踩金蟾是什么意思，应该放家里什么位置？ 20
15楼：匿名用户
民间说法，弥勒佛代表福，金蟾代表财，这个造型是现代人把两者结合，表达了福财双至的愿望。
这种造型并不是宗教范畴，不用有什么忌讳，主要就是表达一种期盼，所以摆放在自己觉得美观大方的位置即可。
个人浅见，仅供参考。
16楼：引经据典正法
很多造型是民间臆造出来的，并不一定合适或如法，或者佛经里说了这样有什么意思。安放的位置如下。弥勒佛表法的意思也如下
所以中国从那个时候起，以后造弥勒菩萨的像都造布袋和尚。布袋和尚在中国的表法表什么？表大慈大悲，表笑面迎人，表平等对待、和谐相处，表这个；会看的，能看得比较深的，代表放下，万缘放下。
1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？
坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？
4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！
7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。
我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！
8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！
净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。
我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。
没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。
弥勒菩萨都造中国宋朝时代布袋和尚的像。布袋和尚走的时候跟大家说，他是弥勒菩萨化身来的，说完之后盘着腿他就走了，这是真的，不是假的。
说是什么佛菩萨再来的，说了不走，这是假的不是真的；身分一暴露马上就走，不管是自己说的、是别人说的，如果身分暴露就走了。所以中国从那个时候起，以后造弥勒菩萨的像都造布袋和尚。布袋和尚在中国的表法表什么？
表大慈大悲，表笑面迎人，表平等对待、和谐相处，表这个；会看的，能看得比较深的，代表放下，万缘放下。他每天在街头上乞食，别人供养给他的东西，他都放在布袋里头，每天提了个大布袋。曾经有人问他，什么是佛法？
他老人家把布袋放在地上，两个手这么放下。别人看到这个样子知道放下，放下就是佛法，人家看懂了，放下了。再问他老人家，放下之后怎么办？
他把布袋拿起来背在身上走了，头都不回。这是什么意思？放下之后要提起，提起是度化众生，放下是自己，就像此地讲的而离，离就是放下。
你看示现声闻、辟支佛，那就是提起，应以什么身得度就现什么身。虽然现身度众生，自己痕迹都不着，那叫放下。放下跟提起是一桩事情，不是两桩事情，原来看破就是放下，放下就是看破。
或者我们换句话，提起就是放下，放下就是提起，是一不是二，这叫妙法；放下不是提起，提起不是放下，这个法就不妙。你看妙在行世间法不着世间法，这个妙，跟一切众生和光同尘，实际上一尘不染，跟大众和光同尘一尘不染。这是大彻大悟的菩萨不住无为、不住有为，能行世间法，十法界依正庄严对他一丝毫妨碍都没有，理事无碍、事事无碍。
你好，我有弥勒佛想请您鉴定一下，可以吗
1楼 博古堂主王大拿 您这尊瓷佛重面部线条以及造型还有釉面发色上看是现代德化窑口的青白瓷佛造像。这类作品，目前在市场上的价位是人民币80 150元。 2楼 匿名用户 那本来就是一个仿造物 我有一个足金弥勒佛想卖看能给多少钱？ 3楼 匿名用户 哥，处理了，500有人要吗？？不能在少了 4楼 匿名用户 ...
别人送弥勒佛卡片不想要怎么办,请问，别人送我一尊重弥勒佛，我不想要怎么办？但已收下
1楼 匿名用户 如果是好朋友送的，不拿会让他尴尬的，还是拿了回家放到一边去，或者过后丢到垃圾箱里了。 如果是不熟悉的人给你，你可以直截了当的说不要，我不信这些，不要和他多啰嗦，也不要相信他说的任何事情。 2楼 上官六楼 人家送给你，是一片好意，你也不要当面拒绝，可私下放一边就行。 3楼 匿名用户 那...
你好，我也想用一下小红瓶，怎么和你联系呢
1楼 匿名用户 不知道是什么时候我的腿上出现了不少的小红你首先要准备几种物品 一瓶茶树精油 你好，我想联系一下你？ 2楼 再来一碗汤 虽然在宣传中 国外生活有一定 力 但是选择偷渡是错误的 肯定会让你后悔一生 你的联系 只会让你上当受骗的 你好，我想告白，怎么和你们联系？ 3楼 匿名用户 想要彼此了...