1楼:瞬间独白
名为枯山水,是源于日本本土的缩微式园林景观,多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中,细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组,就能对人的心境产生神奇的力量。
经常在日本动漫里看到一个图案,就是三个逗号围成一个圈的样子,请问那是什么意思
2楼:匿名用户
三勾玉”的原型是日本传统文样“三巴纹”。
巴纹原本是祭拜武神的八幡宫神纹,而后流行于武家社会,成为家纹。关于其象征意义的解释众说纷纭。
可能代表和象征的事物:「水的漩涡」「蛇的蜷曲」「闪电奔驰状」「勾玉的象征」「云朵」「胎儿」「阴阳」
一股的巴纹比较偏向於表现「云朵」、「勾玉—胎儿」双股的巴纹则多表现「阴阳」、「闪电」
三股的巴纹则用以象征「漩涡」、「卷曲」,也有一说是象征互相制衡的三方势力。
日本人的院子里用耙子刮得沙子是干啥的
3楼:匿名用户
日本园林枯山水庭院-耙制的沙砾铺地
这个叫“枯山水”,是日本禅宗文化中的一部分。波纹模仿的是水流、漩涡等。至于讲究,主要讲求“禅”意,通过石头的大小、位置让观者产生水的感觉。
一般的风不会吹散它,整理它用的是特殊的那种耙子,类似农民平整土地用的耙子。
如果需要拓展,以下为详细解说。
顾名思义,“山水”必有山有水,而“枯”则表示干枯,二者合在一起,看似予盾,殊不知,那是日本最具特色的一种造园形式。所谓枯山水,就是没有真的山和水,几块大大小小的石头点缀在一片白沙之中,白沙表面梳耙出圆形和长形的条纹,看上去耐人寻味。欣赏时,需坐在庭前的过道上,慢慢观望,细细琢磨,才能逐渐心领神会。
简而言之,那石头代表山、岛屿以及船只,白沙代表水,沙上的条纹则代表水的波纹。整体来说它就是一个有山有水有船的微型景观世界。
“枯山水”庭园属于禅宗庭园。禅是一种从人自身内部而不是外部寻求真理的信仰,禅僧一无所有,过着简朴的生活,他们每天都要久久地面壁冥想,以求达悟。“枯山水”庭园最初是为他们修行而设计的。
空落落的庭院,只有黑糊糊的岩石孤零零地立在一片耙过的白沙地上,即使是走马看花的游客,到了这里也会身不由己地静坐下来,让思绪来一次任意的。
15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。它占地呈矩形,面积仅330平方米,庭园地形平坦,由15尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。石以
二、三或五为一组,共分五组,石组以苔镶边,往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看是白砂、绿苔、褐石,但三者均非纯色,从此物的色系深浅变化中可找到与彼物的交相调谐之处。
而砂石的细小与主石的粗犷、植物的"软"与石的"硬"、卧石与立石的不同形态等,又往往于对比中显其呼应。因其属眺望园,故除耙制细石之人以外,无人可以迈进此园。而各方游客则会坐在庭园边的深色走廊上--有时会滞留数小时,以在砂、石的形式之外思索龙安寺布道者的深刻涵义。
你可以将这样一个庭园理解为河流中的岩石,或传说中的神秘小岛,但若仅从美学角度考虑亦堪称绝作;它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡,其总体布局相对协调,以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果。由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭,通过巧妙地运用尺度和透视感,用岩石和沙砾营造出一条"河道"。这里的主石,或直立如屏风,或交错如门扇,或层叠如台阶,其理石技艺精湛,当观者远眺时,分明能感觉到"水"在高耸的峭壁间流淌,在低浅的桥下奔流江户时期,日本庭园中出现了以低矮灌木为主景的修剪式枯山水,其中,以17世纪滋贺县的大池寺庭园为代表作。
它将杜鹃灌木丛修剪为几何形体,象征一艘"船"在波浪中航行,从而展现了一幅禅宗海景图。
同样位于京都的东福寺方丈北庭是日本昭和时代的枯山水庭园。它虽然建于20世纪
二、三十年代,却仍然遵循古代的禅宗法则。其最具特色的是,这一庭园中,由苔藓和石块构成棋盘似的小方块,宛如退潮时海岸边的泡沫。它以一条曲线收边,边缘处种以成片的低矮灌木丛,配上星星点点静静开放的杜鹃花,给宁静的庭园添了几分生气。
4楼:匿名用户
沙子的用途很多,一是防滑,尤其是下雨天,光滑的水泥地板就比铺上沙子的地滑的多。二是防盗,有沙子的地人走起路来一定会发出声音,所以日本人的家的院子里喜欢铺上沙子。
5楼:匿名用户
这个叫“枯山水”,是日本禅宗文化中的一部分。波纹模仿的是水流、漩涡等。至于讲究,主要讲求“禅”意,通过石头的大小、位置让观者产生水的感觉。
一般的风不会吹散它,整理它用的是特殊的那种耙子,类似农民平整土地用的耙子。
如果需要拓展,以下为详细解说。
顾名思义,“山水”必有山有水,而“枯”则表示干枯,二者合在一起,看似予盾,殊不知,那是日本最具特色的一种造园形式。所谓枯山水,就是没有真的山和水,几块大大小小的石头点缀在一片白沙之中,白沙表面梳耙出圆形和长形的条纹,看上去耐人寻味。欣赏时,需坐在庭前的过道上,慢慢观望,细细琢磨,才能逐渐心领神会。
简而言之,那石头代表山、岛屿以及船只,白沙代表水,沙上的条纹则代表水的波纹。整体来说它就是一个有山有水有船的微型景观世界。
“枯山水”庭园属于禅宗庭园。禅是一种从人自身内部而不是外部寻求真理的信仰,禅僧一无所有,过着简朴的生活,他们每天都要久久地面壁冥想,以求达悟。“枯山水”庭园最初是为他们修行而设计的。
空落落的庭院,只有黑糊糊的岩石孤零零地立在一片耙过的白沙地上,即使是走马看花的游客,到了这里也会身不由己地静坐下来,让思绪来一次任意的。
15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。它占地呈矩形,面积仅330平方米,庭园地形平坦,由15尊大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。石以
二、三或五为一组,共分五组,石组以苔镶边,往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看是白砂、绿苔、褐石,但三者均非纯色,从此物的色系深浅变化中可找到与彼物的交相调谐之处。
而砂石的细小与主石的粗犷、植物的"软"与石的"硬"、卧石与立石的不同形态等,又往往于对比中显其呼应。因其属眺望园,故除耙制细石之人以外,无人可以迈进此园。而各方游客则会坐在庭园边的深色走廊上--有时会滞留数小时,以在砂、石的形式之外思索龙安寺布道者的深刻涵义。
你可以将这样一个庭园理解为河流中的岩石,或传说中的神秘小岛,但若仅从美学角度考虑亦堪称绝作;它对组群、平衡、运动和韵律等充分权衡,其总体布局相对协调,以至于稍微移动某一块石便会破坏该庭园的整体效果。由古岳禅师在16世纪设计的大德寺大仙院的方丈东北庭,通过巧妙地运用尺度和透视感,用岩石和沙砾营造出一条"河道"。这里的主石,或直立如屏风,或交错如门扇,或层叠如台阶,其理石技艺精湛,当观者远眺时,分明能感觉到"水"在高耸的峭壁间流淌,在低浅的桥下奔流江户时期,日本庭园中出现了以低矮灌木为主景的修剪式枯山水,其中,以17世纪滋贺县的大池寺庭园为代表作。
它将杜鹃灌木丛修剪为几何形体,象征一艘"船"在波浪中航行,从而展现了一幅禅宗海景图。
同样位于京都的东福寺方丈北庭是日本昭和时代的枯山水庭园。它虽然建于20世纪
二、三十年代,却仍然遵循古代的禅宗法则。其最具特色的是,这一庭园中,由苔藓和石块构成棋盘似的小方块,宛如退潮时海岸边的泡沫。它以一条曲线收边,边缘处种以成片的低矮灌木丛,配上星星点点静静开放的杜鹃花,给宁静的庭园添了几分生气。
沙石堆里捡到一块石头.打开发现里面透明.高人指点下是什么?谢!
6楼:匿名用户
沙子中捡了一块石头,中间有透明石
7楼:匿名用户
此乃当年女娲娘娘弥天所留!绝逼神物!
8楼:廉价的我爱你
这是在高温高压下形成的石头,虽不是很常见,但没什么价值
9楼:优优水电
我也捡到一个,和你的一样
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