1楼：维真
所谓异端，不是整本歪曲《圣经》，比如对于耶稣的人性和神性加以否定;或者对“因信称义”等许多**教原始教义加以否定的，称为异端。
至于你所说的究竟是属于那个异端，尚未得知。比较有名的有如下几个：
天主教、耶和华见证人（守望台）、**复临安息日会、摩门教等。
圣经里说异端的**在**
2楼：但以理
圣经中所提到的异端
日光之下，并无新事（传1：9），这一句话用在异端上似乎特别适合。今天流行的许多异端，只不过是古代的异端披上了一件外套而已，在事实上，它们早已在2000年前就存在了。
使徒们早已面对许多异端的困扰，他们为了保守信徒们的正确信仰，不得不与异端作战。（一）否认主宝血的救赎从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。（彼后2：
1）否认代替赎罪论是今天流行的一种思想，但是圣经明言主以[宝血]救赎我们（彼前1：19），在启示录中，新约之歌就是以血买赎之歌。（启5：
9）彼得明说：他被挂在木头上亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。（彼前2：
24）保罗说：[义的代替不义的] [神使那无罪的，替我们成为罪]（林后5：21）若不流血，罪就不得赦免（来9：
22）（二）否认**的复活[既传**是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，**也就没有复活了]（林前15：12/13）[他们偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心]（提后2：
18）否认**复活的“**徒”仍大有人在。但保罗却说：我当日所领受又传给你们的，第一，就是**照圣经所说，为我们的罪死了。
而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。并且显给矶法看。
然后显给十二使徒看。后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。以后显给雅各看。
再显给众使徒看。末了也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。
（三）否认主耶稣再来[第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说，主要降临的应许在**呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样]这正是今天许多自称神学家的理论。第二节告诉我们，主再来的信仰是建立在三重的根基上，先知的预言，主耶稣的教训，以及使徒们的见证。
新约27卷之中，有23卷提及主再来，正像当日有人不信主耶稣第一次降生一样。（四）否认耶稣的神格不认耶稣为**。（约一2：
22）圣经有多处明确提及耶稣的神格，而其中最显著者，是保罗所说的：他（指耶稣**）是在万有之上，永远可称颂的神，阿们。（罗9：
5）但是最重要的，耶稣的神格并不是建立在一两节**上，而是立于全部圣经的整个论调上。但竟然有异端想籍着一二处的**之文法上的诡辩，企图推倒全部圣经的综合教训。这种异端的新衣就是神体一位论，与[守望台]（耶和华见证人）等。
还有人企图以神性来与混神格，欲蒙蔽那些没有神学知识的人。换言之，他们只把普通意义的神性加在耶稣身上（列入约10：34，彼后1：
4），而否认他真正的神格。保罗确定的说：因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在**里面（西2：
9）约翰警告说：凡不认子的就没有父。认子的连父也有了（约一2：23）
问，真的会有圣经有异端倾向吗
3楼：同信上帝的我
《圣经》是神所默示的话，怎么会有异端倾向呢……
异端是有，但都是曲解《圣经》的，迷惑人欺骗人，有的甚至自己也是被迷惑和欺骗的。
关于异端教会的问题。
4楼：匿名用户
我的家庭已经被这教会毁了，我母亲因为宗教信仰的问题要和我父亲离婚，甚至威胁要和我断绝母子关系。属于她的财产要全部捐献给教会。看来这个教会**和脑控的手段很高明很厉害。
我恨死这个教会了。真怀念她还在正规教堂的时候啊。一家人和和睦睦的。
这教会真是个邪教！
5楼：匿名用户
哎…我婆婆受毒害至深：以前我们幸福的家庭被这个教会弄得差点解体！自从我生了小孩以后，她不愿带小孩，辞去原来工作就一门心思在教会上，每个周末都要去，五一，十一，春节，端午节等国定假日必去，有时一去就一礼拜，如果哪个周末不去就在家哭，对不起上帝，亏欠上帝，求上帝可怜！
不管家人以及天气情况，她始终如一地去镇江教会！那个教会镇江是聚集点，在广州、北京等全国各地都有信徒聚集点，不仅经常聚会，还让信徒捐献自己全部精力帮上帝作工，其实就是利用他们宗教心理帮人中饱私囊，旗下不仅有灯具厂、金银花、农业蔬菜、私自印刷的***、豆腐干、房产，还有旅馆等产业链，不仅自产自销给信徒，还利用这些免费劳动力，不仅出钱购买然后再出去走街串巷卖…我婆婆还说：世界末日来临，说那些拐卖儿童，**事件都是上帝惩罚末日要来的体现！
她去卖灯自己花钱不说还成天带出跑，五十几岁的人了，买香烟贿赂那些人买她的灯，这也是上帝教的？那么多产业既不要发劳动报酬还有丰厚收入，那些钱去了**？上帝的口袋？
而且卖的那些豆腐干什么的注册登记食品安全还不知道有没有审核？！ 她们还宣扬信上帝可以避灾难，不如婆婆的老寒腿她说不用看，信上帝信到一定程度就不痛，如果哪天痛了就说自己最近亏欠上帝作工不够，诵读诗经不够，每天一有时间就读或者就出去跑，就差那几个小时的睡眠时间了！有一次骑电瓶车摔得头部缝了好几针，就差没摔死，还感谢上帝，责怪自己去镇江聚会少了（那时小孩刚出生偶尔有个周末没去成）自己强烈的负罪感，一切都在于自己亏欠上帝…。
对照邪教的特征，镇江那里除了称谓：神和上帝，她们的那些书里也写的是神，只是故意认为改上帝称谓！除了《揭开启示录》和《圣经精意是叫人活》这两本书是每个参会人员必须从教会购买以外，他们还有自己私自印刷的***，封面出版社都没有，里面是圣经的断章取义…这14个邪教特征1）宣誓效忠一个全能的领导者，相信他是救世主；2）反对或禁止理性思维；3）通常以欺骗的手段来吸收新成员；4）削弱成员的心理防线；5）随心所欲地进行犯罪；6）与外部世界隔绝；7）领导者**决定成员的事业和生活；8）成员为组织或领导奉献所有的精力和资金 ；9）成员为组织全力工作，却得不到适当的报酬；10）反对妇女、儿童、家庭；11）相信世界末日即将来临；12）伦理体系的准则是卑贱者将在末日受到审判；13）制造神圣和神秘气氛，财政状况隐秘14）时常有暴力或潜在的暴力倾向。
其中1、2、4、6、7、8、9、11、12、13这十条镇江句容教会都具有！他们宣扬世界末日，他们信仰上帝（从不说神，说神就是假教会，从我婆婆口中说：这个世界只有他们那里是唯一真理，其它包括外国那些**教都是假的）他们反对家庭，镇江教会那些兄弟姐妹亲，自己的家人无所谓次要的，甚至可以抛弃家庭直接去镇江教会…
6楼：匿名用户
这个是什么教派啊， 没听说过，称呼上帝和称呼神都可以吧，自己知道信的是谁就好。我好像记得圣经里面的前言有解释说是神版圣经，当遇到神加空格读上帝，因为不像英文版的，里面有god 指上帝，gods 指神。
翻译成汉语就没有这个区别了，读‘神’容易有歧义吧。
7楼：匿名用户
我家也被这个教会害得面临解体。
圣经里讲到的异端，异端是什么？
8楼：匿名用户
圣经里讲到的异端，按照字义就是教派的意思！也就是分门别类的。
今天我们看到太多的教派，我是指**教派。不是说外邦不信的人群。
他们各有个的教义，不明白真理，妒忌纷争，与上帝为敌。勾引人入教，使人成为灭亡之子。他们不知道福音的奥秘！
还到处说是为福音的缘故受苦！不明白十字架的真理。不知道十字架的大能。
不明白天父的旨意。正如经上所记：《耶利米书》 12：
13 他们种的是麦子，收的是荆棘。劳劳苦苦却毫无益处。因耶和华的烈怒，你们必为自己的土产羞愧。
箴言》 14：12 有一条路人以为正。至终成为死亡之路。
《箴言》 16：25 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
信主不明白的都是异端，都是瞎子！你们当听撒种的 比喻。《马太福音》 13：18 所以你们当听这撒种的比喻。
9楼：匿名用户
异端就是偏离《圣经》 离弃**的道理
什么叫**教异端
10楼：金果
**教认定异端的共同点是对正统**教教义的并非完全反对，但**教将对《圣经》的断章取义、扩大化或歪曲化解释视之为对真理的背叛，将其解释方式或推论，甚至所主张的教理也视为异端。
判定异端，以四大信经为准。即《使徒信经》《亚他那修信经》《尼西亚信经》和《及迦克敦信经》。**徒有时也用以称呼不同教派或持不同教派观点的**徒。
11楼：不离溪不弃
异端（heresy）一词来自希腊文hairesis，原意为选择。初指特定的哲学流派或犹太教派别，见于圣经和早期教父著作时，并无贬意。但新约个别章节如《加拉太书》5章20节、《彼得后书》2章 1节用以指**教会或反对正统的行动，已有贬意。
**教会自始就自认为有权保卫并阐释神圣的启示，因此必须斥责与之不同的解释，即所谓神学上的“错误”。2世纪起，异端逐渐专指教义错误，而与裂教（信仰上并无错误，但在组织上故意**教会的行为）、叛教（完全背叛**教信仰）和异教（不属**教的其他宗教）相区别。
12楼：沈美优
最高权威的是 耶稣，不是《圣经》，之之所以会产生异端，就是因为把《圣经》放在了第一位。
最高权威的是，那一位耶稣（拿撒勒人耶稣）。
我不相信，不存在 干涉个人信仰 的人了（异端教主），还能产生异端。
不接受任何人的教训，只接受耶稣**的教导，这还会产生异端？
异端教主 引圣经见证他自己 是合神心意的人，让人 接受他的教训。
我若是 也引圣经 见证我自己是 合神心意的人，使人接受了 我的教训，那么 我与异端有什么区别？（当然，传福音的时候例外，因为 别人还没有信耶稣，别人 若是不籍着你的好行为，别人就很难接受耶稣。这可以暂且立自己的义，目的是为了使别人，通过自己 可以看见耶稣。
如果，别人 已经相信了耶稣**的名，那就不可以 再立自己的义了。）
引圣经，只能见证、讲述、赞美， 道成肉身、降世为人的那一位耶稣**。目的是为了 让人看看 他说了什么，做了什么。
当然，这是单纯的个人信仰的问题，和教会的制度体系，没什么关系。
教会的制度体系，那是 使徒的道理，是神职人员的事情，和个人信仰没什么关系。
个人信仰，真理的第一位：一定要是 依据圣经，见证、讲述、荣耀 道成肉身、降世为人的 那一位耶稣**。千万不能是 圣经中的 仪文、字句，否则 这个后果非常可怕。