1楼：alphag的春天
关于老人死后寿衣由谁穿上，每个地方的风俗会有不同，但总的来说一般是亲近的人，最好是自己的直系亲属穿，如果穿不了可以找专门穿衣的人给穿，
注意老人孩子或穿寿衣的人给老人穿衣之前，老人孩子一定要提前给暖衣（把老人的衣服穿在自己身上试一下）。
给老人准备的寿衣是老人在阴间穿的，说白了就是几百上千年传下来的一种殡葬文化。
人死后穿寿衣有哪些讲究？
2楼：
寿衣，俗称“老衣裳”。人亡后，儿女为其穿寿衣，死者为男性，通常由儿子和女儿来料理，死者为女性，则由女儿和儿媳来料理。寿衣一般不用皮毛和绸缎做，怕来生变成兽类和断子绝孙，多用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意。
衣裤的件数，忌双喜单。无论何时亡故，都要以棉衣为主。很多人在去世后，不是直接入棺就下葬，而是先要在家中停放几天，也有的因为没有找到合适的下葬处，在家中需要停放很长时间，停放的时间长了，棺中的逝者慢慢的因为微生物的侵袭，身体开始腐烂，会流出一些液体，这个时候寿衣就有很大的用处，寿衣大部分都是很厚的棉质类衣服，吸水性很强，所以后人也会尽可能的多给逝者穿的厚一些。
逝者一般穿的寿衣都是单数，上衣和下衣一般相差两件，比如上身5件，下身就是3件。一般最多的就是上身11件，下身9件，要是女子的话，裤子是可以用裙子代替的。还有，假如没到50岁逝世的，一般穿3件，逝者身上的衣物有时候是随着年龄的大小而增加的，年龄越大的，身上的衣物越多。
这些一直被留下来的传统，更多的是对于逝者的一种敬畏和尊重。
北京人死后穿寿衣的规矩
3楼：匿名用户
寿衣是给去世的人穿的衣服，在去世前做好。故叫寿衣。由于过去衣服都由手工制作，耗时费力，因此必须提前预作准备。
寿衣有单衣也有棉衣，一般是为春夏秋冬四季预备，其料有棉有绸，棉则意为绵绵不断，但禁忌用缎。记住了啊，不能用缎子做寿衣。
寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,最多是上十一下九,即
穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)，而寿衣穿的件数也有规定，不到五十岁而死的人只能穿三件，表示夭寿，而年龄大的人则可以多穿，表示有福有寿。
最后寿衣的袖子一定要遮住死者的手，也就是俗称的衣不露手，因为古人认为如果衣服袖子遮不住双手，那么后代就要衣不蔽体，讨饭生活，所以才要将手遮住。
其实规矩还是挺多的，在买的时候一般都会给讲的，我以前在天顺祥的实体店买过，工作台人员都会嘱咐，怕记不住还给写下来的流程什么的。
4楼：天顺祥殡葬选墓中心
寿衣是指为去世人员准备穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。
1、寿衣面料的选择
桑蚕丝是最贵重的面料，但缎子在老讲里有断子的谐音，一般不采用。
化纤材质在火化时会燃成液体，影响骨灰的质量，也会造成环境污染，尽量不要采用。
绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺，所以在高档面料里是最佳的面料。
棉是过去老百姓最为推崇的一种面料，因棉舒适、温暖、环保，来自自然、回归自然，所以受到现代人的推崇而成为时尚。
高档人造丝是化工制造的植物纤维提取物，经化学反应将分子链打散，再通过小分子组合大分子进行合成。燃烧时是棉的味道，又有近似于缎子的光华亮丽，所以是缎子的很好的替代面料。
普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的，手感好，看上去也很漂亮，里面填充物是棉花，里衬是棉布，弥补了面料含化纤的不足，**也便宜，同样是经济实惠的产品。
2、 寿衣的搭配
选择寿衣的关键要注意搭配，也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调，要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来，切不可上穿西装下着布鞋，中不中西不西，显得不伦不类；
色彩的选择更要注意整体的调子，将零碎的色彩统一在大调子中，不可使用大面积的对比色，不然会显得杂乱、刺眼；
图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一；
此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
3、 寿衣的讲究
材质－－棉质最好，丝质最贵重。
四季穿棉－－不论春夏秋冬，都要穿棉，也就是把一年四季的衣服穿全。
穿单不穿双－－寿衣一般为单数，按照上下身相加的总数还有讲究：三领二腰，古语讲五岳为尊；“四领三腰”，古语讲“七级浮屠”（浮屠就是宝塔）；五领四腰，古语讲“九五至尊”。
铺金盖银－－被褥一般是铺金盖银，褥里是红色。象征着老人铺金盖银，后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条，由儿女保存。
因为铺的褥子是地，盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天，为儿女遮风挡雨，保佑后辈平安吉祥。
不用扣子、缎子－－寿衣上一般不用扣子、缎子，因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。
长衣长裤－－寿衣只穿长衣服，不能穿短衣短裤，意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。
寿鞋－－鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，代表着脚蹬莲台，去往西方极乐世界。
垫背钱－－七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈发财。
不空手－－可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。
绊脚绳－－过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。
盖脸布－－盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。
故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。
不穿皮鞋－－寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。
口铃－－老讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。
提前准备寿衣－－早年间，在老人六十岁时就把寿衣布料准备好，七十岁时由女儿做好，每当过寿时，都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的，尤其是在得病时准备寿衣，甚至能为老人冲喜，帮助老人延年益寿。只是近些年，人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号，这是有悖于传统习俗的。
4、寿衣包含的物件
寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长袍、短袄、马夹等，并有内衣、罩衣之分。
寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用鸭舌帽（便帽），也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的常戴绒帽，有“老夫人”相，也有用长方形绣花布代替，俗称“首帕”。
寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋。寿袜一般为棉布袜。
寿枕：寿枕以纸、布做成，一般填充秸秆。按传统习俗，头枕饰有公鸡、双龙抱珠，脚枕为莲花、双龙抱珠。
寿被（寿单）：寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，处于最外层，以布、缎作为面料，有单子和被子两种，盖于尸身之上，与棺盖隔离。多为青色、黄色、白色。
褥子：垫于尸身之下，黄色、青色褥子使用居多。
寿裙：有绣花、粘花之分，图案多为凤凰、鲜花。
其他：盖脸布--盖在逝者脸上；口铃--含在嘴里，或做开馆钥匙；腰带，绑腿带子，元宝戒指，垫背钱。
5楼：烈火金刚
不穿裤头汗衫，寿衣不穿双数，穿单数，最多穿七套
为什么人在去世后，都要穿寿衣？
6楼：海之风南
农村有句古语说，十人奔，不抵一人困，说的就是人们对逝世长辈丧葬的看重。而
寿衣俗称“老人衣”。在人死后，子孙后代为他们穿上寿衣。死者是男性，通常由他的儿子和妻子照顾。
如果死者是妇女，则女儿和同村妇女帮她穿上寿衣。 中国文化博大精深，在悠久的历史中出现了各种习俗。寿衣通常不用皮革和缎子，而用棉制。
这种习俗也是代表着老人能够“安棉”。
它将由棉制成，并具有“安眠”和“怀念”的含义。死者穿上衣服，避免死后在地下受寒冷的疾苦。 遵从习俗的人们通常需要为死者准备“五个项链和三个腰部”，即五个上衣和三条裤子。
死亡不长时间就应给死者穿上棉花制的衣裤。
一般的死者逝世后并没有被立即埋葬，会找法师看日子在家里停放几天，在这期间子孙会找到合适的墓地。人死后放在冰棺中，受微生物的侵袭就会减缓，会减慢腐烂速度，而过去没有电的时期，人们就会在棺材上盖上厚厚的棉质布料，避免异味和液体流出。大多数棺材罩布都是用厚制成的，因为它们吸收水的能力很好。
后代通常给逝者穿的寿衣不是唯一的，上部和下部通常是两个不同的部分，比如有的地方会有5个上衣和条裤子。如果逝者是女性，则可以裙子代替裤子。另外，如果逝者未满50岁，通常会使用3件。
死者的衣服有时会随着年龄的增长而增加。这些传统习俗是为让给后代能够记住逝者为子孙后代做出的贡献，让后人更加感恩先人生活的艰辛，让后人明白香火传承的重要。
7楼：lyl010啦
因为这就是一种习俗啊，人死之后穿寿衣也是对死者的一种尊重吧
8楼：哈哈哒哒么么哈
这些遗留下来的传统更加敬畏和尊重死者。是一直以来的习俗
9楼：匿名用户
这个其实人在死后是什么都不知道的啊这其实是习俗
10楼：交大是你的母校
我觉得这只是一种形式，还是要尊重的。这是很早之前就流传下来的。
人去世后穿寿衣，为什么不能露出手来？
11楼：野人的猫
如今，随着时代的发展，我们过去的许多传统已经逐渐改变，但一个传统被保留下来。也就是说，一个人死后，有必要穿上寿衣，而且寿衣的样式从来没有改变过。同时，当你为死去的人穿上寿衣时，你不能露出你的手。
你知道为什么吗?
首先，我们必须知道，在古代，寿衣并不是所有离世的人都能穿，在过去，只有富人才能穿寿衣，而普通人家的人为了自己来世可以投胎到有钱人家，所以在人离世的时候会为他穿上寿衣。所以，当一个人死了，会为他穿上寿衣。经过这么多年，寿衣的样式没有多大变化。
这主要是因为人们认为只有这样死去的人才能认出他们的祖先，而男性和女性的寿衣有一定的区别。男人穿黑鞋。女人是蓝色的鞋子。
穿寿衣也有一些规矩：一是最好在逝者临终之前给他穿上寿衣。古代的老人在六十岁之后就开始给自己准备准备寿衣了，就是怕到时候太仓促来不及换衣服，古时候的老人认为自己在去世之前穿上寿衣，就代表自己能够将这件衣服带走，而如果在去世之后才穿上寿衣，此时灵魂已经离开了，就只能代表穿着生前的衣服离世，却带不走它，所以去世之后再穿寿衣没有什么意义了。
二是临终前给逝者穿的寿衣一定要是单数的。因为古时候有一种说法是，阴间跟阳间是相反的，在阳间我们认为好事成双，什么都要以双数为最佳，而在阴间，奇数就是最好的，最吉利的，所以给逝者准备的东西，最好都以奇数为最佳，寿衣件数也不例外。
至于为什么死人在寿衣的时候不能露出手来，这个原因和人们死后会去供奉食物的是一样的。通常一个人死后,家属担心他会饿在阴间,所以提供一些食物,而用寿衣遮住离世的人的双手是担心他来世和子孙会挨饿。这是因为在古人看来，如果寿衣不能遮住人的双手，也意味着逝者来世和自己的子孙都会衣不蔽体，生活得不到保障，容易忍饥挨饿。
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