1楼：匿名用户
在一国范围之内的文学研究，并且研究文学和其他知识领域及信仰领域——例如艺术(如绘画、雕刻、建筑、**)、哲学、历史、社会科学(如政治、经济、社会学)、自然科学、宗教等一之间的关系限定在一个国别或民族内部的比较称“文学比较”，而超出了这个范围便称“比较文学”。
简单的说，文学比较是一国内的比较，比较文学是国跟国之间的比较。
2楼：匿名用户
是比较文学吧，这是一个外国流进来的学科，主要研究跨国家跨民族文学作品之间的关系。
文学比较是什么
3楼：匿名用户
（官bai方说法）比较文学是对两种或两du种以上zhi民族文学之间相互作用的过程
dao，以及内文学与其他艺术门类和其他容意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支。它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。作为一门学科，它兴起于19世纪末和20世纪初。
（个人理解）1一种专业术语 用各方各面的知识通过比较来更好地认识文学不是为了比较优劣
2是一门顺应时代发展需要的新兴人文学科
比较文学，比较什么文学
4楼：永亨办公家具
比较文学（文艺学分支学科）比较文学是对两种或两种以上民族文学之间相互作用的过程，以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支。它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。作为一门学科，它兴起于19世纪末和20世纪初。
比较文学指的是跨文化与跨学科的文学研究。
比较文学是一种文学研究，它首先要求研究在不同文化和不同学科中人与人通过文学进行沟通的种种历史、现状和可能。它致力于不同文化之间的相互理解，并希望相互怀有真诚的尊重和宽容
文学比较与比较文学的区别是什么？
5楼：水蓝淡定
前段时间比较文学成为一个流行词汇，什么是比较文学，定义也不统一，各说各的。这个词汇被搞的很神秘，似乎是常人无法理解的东西。出来说话的基本都是文学博士什么的，似乎连一般职业作家也不敢轻易的发表对比较文学的议论。
其实没有那么神秘，介绍一个简单的例子，易中天将三国演义和三国志进行比较研究就是比较文学。做文学研究就必然涉及到比较，比较文学只是区别于一般文学史，一般文艺理论的文学研究的通称，没有什么特别的意思。做文学研究的，基本都是比较文学，只是一般人家只说具体问题，没有无端的加个莫名其妙帽子。
红学研究就是具体的比较文学，流派众多，众说纷云。但是不管从那方面研究，都是在比较，最典型就是版本的比较。蔡元培的引索派就是和当时的时政的比较。
林黛玉和薛宝钗的比较，也是典型的比较文学。没有具体文学研究，比较文学就是一个被架空的抽象词汇。文学博士们就是这样干的，架空一个莫名其妙的词汇，飘在空中，用抽象的语言描述这个东西，看起来象天外来客。
至少也要被误解成是什么文艺新发明，最次也是西方文艺新动向。其实象《文心雕龙》这样的古书，也是比较文学。
文学流派的研究自然也是比较文学，但是文学流派的诞生演变又和政治经济哲学等所有文化因素相关联，所以比较文学被扩大为比较文化。势头似乎连数学和物理学的阵地都给占领才叫过瘾。什么心理学，哲学，历史学，自然不在话下。
不过人家物理学也不是吃干饭的，量子力学的诞生，有人就试图盼望用物理学给世界来个终极解释，占领一切神秘主义的阵地，到那时候，什么比较文学的小儿科就一边去歇歇去吧。
神秘主义的又是什么东西呢？人的心理有个基本原理，就是对未知的事物不仅有好奇心，而且还有恐惧心理。神秘主义在宗教上被应用的最广泛，甚至使用神秘主义力量进行统治，欧洲的中世纪，以及一些宗教盛行的国家，简单的讲就是神秘主义占了统治地位。
在文学中也盛行了神秘主义，在这里不是要说，神话，悬疑**，等具体神秘主义，而是说在文学理论中，也将神秘主义搀和进去。比如比较文学，就用了电报密码式的语言，霸占了文学话语权。
文学理论家处于非常尴尬的境地。对现实问题的研究，不如历史学家，对于抽象问题的研究不如哲学家。而文学理论家的影响力从来就没有超过过作家。
很少听到文学博士写出什么优秀文学作品的事情。而众多文学大家，根本就没学过所谓文学。莫言就说过自己一看文学理论就头晕。
这个奇怪的现象极度的普遍，但是却没有作为比较文学课题进行必要的研究，这个完全有理由作为课题进行研究的。
那么问题究竟出在那里呢？为什么会出现这种情况？是不是说就不需要文学理论呢？
文学理论对文学创作究竟有没有指导作用？首先来讨**学理论究竟是什么东西？一般的理论建立是这样的一个过程，首先确立研究对象和研究方法以及研究目标。
研究对象，诗歌，散文，**，这种分类本身就是文学基本理论。研究方法，一般的理论研究方法都是寻找共同规律，寻找公理定理。
这在文学中也是有的，比如修辞学，这也可以看作是比较文学。其实就是中学语文中学生们学都学过的东西。比较文学的研究范围被无限制的扩大，其实还不如回来研究基本问题。
这种跨学科扩大，问题最终还是要回到基本问题**。了解了修辞一些原理是不够的，修辞的深入**，会使问题成为诸如哲学，和心理学问题。所以说中学课本涉及的文学问题，就是比较文学。
但是没有告诉他们这就是比较文学。以至于文学专业本科毕业怕也弄不清楚什么是比较文学，文学博士估计就更糊涂了。什么是比较文学？
因为知道的太多，所以根本就不知道应该从那里说起了。
少年作家行成了一个写作阅读的文学循环系统，这个现象同样也是比较文学研究的课题。理论家似乎不承认这个文学现象，认为这不是文学。比较文学甚至都跨越到比较文化的范围来研究文学，我真不知道究竟评什么将这种文学现象，不当作文学。
举个例子儿童心理学在心理学上就是重要的课题，重要到在佛罗伊德理论里起到支柱性作用。何以少年文学就不是文学了？这不是睁着眼睛说瞎话吗？
至少说明一个问题，这个理论的理论构架是残缺的，是不健全的。
甚至是没有能力解释少年文学现象。又何以去解读大师作品，又何以解读更为复杂的文学现象。这等于再讲唐诗是文学的幼稚时期，所以不是文学。
说唐诗躺是文学幼稚时期是对的，不过这说法可能还没有那个有见识的理论家认识到。但是说唐诗不是文学，可能全国人民都不能答应。文学理论不能解释文学现象，这究竟叫什么文学理论。
又等于说口语不是文学，我可以很负责任的告诉你，口语是文学非常重要的组成部分，没有口语那里来的文字。还要告诉你目前世界上最后一个伟大哲学家，研究的是幼儿语言学。你可千万不要告诉语言学不属于文学，这也是比较文学，对于哲学家的文本研究同样是比较文学。
文学理论究竟是什么呢？红学是文学理论，具体讲就是比较文学。莎士比亚研究也是文学理论，比如研究莎士比亚作品和其同时代作品的关系也是比较文学。
文学理论似乎成了事后诸葛亮，成了文学作品的跟屁虫。萨特的所写《文学是什么》，是试图从哲学角度来解释什么是文学。文学理论作为哲学的一个分支，具体的一般都化进艺术哲学中，成为哲学思想的组成部分。
也就是说哲学思想要是没有文学这一块也是不健全的理论。这种理论可以**对文学作品的研究，也可以是哲学思想的直接解释。文学理论在这里起到一个结构上的作用。
那么文学理论有没有指导文学创作的作用呢？有作用，但不是起到决定作用。一个作家可以象张爱玲那样只看路边的小报，也可以直接看哲学。
对于明锐的作家来家，看文学作品和哲学思想就足够了，看文学理论就属于脱裤子放屁多一道手续。但是对于不够明锐的，看看理论还是有作用的，那也许是通往理解哲学的一个途径。每一个优秀的文学作品中必然有意识或者无意识的有一种哲学被背景。
文学表达对世界认识，对世界的认识就是哲学。
文学叛逆者的愤怒青年，究竟叛逆什么？愤怒什么？到底是谁对不起他了，这个问题我一直无法知晓。
是对文学理论愤怒，文学理论本身什么问题也没有，就是有问题，那只是理解的问题，应用的问题。是对传统的愤怒？对传统反对什么？
传统又究竟那里惹了你了。所谓传统遗留下来的一般都是经典，几乎只有学习的份，在说摆在那里也没有碍着谁的事情啊。究竟愤怒什么？
反对什么？
最后一个问题，曹雪芹在写红楼梦的时候是不是也有一种知道思想？这种指导思想又是什么呢？
6楼：匿名用户
比较文学的最根本任务，是将不同民族的文学放在一起进行比较研究，发现它们之间的联系与区别，阐释它们之间的共性与个性。比较文学中的国别文学研究、语种文学研究和区域文学研究，都是以民族文学研究为基础的。 比较文学除了进行跨民族、跨国界、跨学科比较之外，还有跨学科的比较研究。
什么是比较文学？
7楼：中地数媒
比较文学是兴起于19世纪末20世纪初的一门新兴学科，是文学研究的一个分支。它以世界文学的眼光，运用比较的方法，对各种文学关系进行跨文化的研究，寻求人类文学共通规律。正是这种多元文化的交互渗透，融合促进了跨文化研究的发展，推动了比较文学这一学科的建立民族特色，它主要的研究领域有文类学、主题学、形象学、媒介学和比较诗学等。
影响研究和平行研究是它的两个基本方法，前者侧重研究各民族文学中存在的事实联系，后者则对没有事实联系的文学现象进行研究。目前有法国学派、美国学派和前苏联学派三大学派。中国早在五四时期就引入了比较文学的相关理论，但真正获得发展是在20世纪80年代初。
比较文学是一门有着极大发展前景的新兴学科，比如近年来，随着全球化进程的发展，它又把异质文化的沟通与对话等新课题纳入自己的研究领域。
为什么说“比较文学”不是“文学比较”
8楼：丿愿得丶伊人心
“比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术、哲学、历史、社会科学、自然科学、宗教等等。简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。”这是美国比较文学家亨利·雷马克在他的一篇著名的文章《比较文学的定义与功用》中提到的。
尽管如此，人们对“什么是比较文学？”这一最基本、最简单的问题始终莫衷一是，存在着各种不同的看法。
把“比较”与“文学”联系在一起，很容易被人们理解为用比较的方法进行文学研究的意思。于是，只要有人运用了比较方法的文学研究都被看成是比较文学，这样单纯从比较方法的运用上来理解比较文学实在是一中误解。其实，比较文学并不等于文学比较，并非任何运用比较方法来进行的比较研究都是比较文学。
再来看亨利·雷马克对于比较文学的定义，从中可以看出，这里的“比较”并非限于一般方**的意义，而是一种建立在两重意义之上的观念：一个是一国文学与另一国文学之间或多国文学之间的比较，再就是文学与人类其他表现领域之间的比较。前一个意义的比较，指的是跨越国家范围而进行的比较研究，后一个意义上的比较，指的是跨越学科范围的比较研究。
总之，这里的“比较”，是有前提的，它意味着在国界和学科上的跨越。只有在这两种情况下进行的比较研究才是比较文学。由此可见，在亨利·雷马克的论述中，“比较”的真谛在于跨越和打通既定的界限，比较文学的本质在于它是一种跨界限的文学研究。
一般紫砂茶壶多少钱,一般紫砂茶壶多少钱一个
1楼 匿名用户 50恐怕连真正的紫砂壶都买不到，不要说好壶了， 入门级的至少200以上，茶叶店里绝大多数是假的！绝大多数！ 去这里张长知识吧 http bbs 12129 bbs 2楼 非著名书法家 超市里面几十块一个，一般的茶叶店一百两百，但是好的紫砂都要三五百以上 现在那些便宜的大多添加废渣加工...
现在紫砂壶的行情价格大概是什么样子
1楼 善为堂 任何艺人作品都有三六九等分，以壶论价是王道 ，关键还是壶的品质说话！所谓 不能以一言蔽之，欢迎交流！ 紫砂壶现在什么 ？ 2楼 一米九左右 纵观整个艺术品市场，普通点的紫砂壶 ， 一般是在300 500元之间 而做工比较精致的紫砂壶， 一般是在1000元以上了 如果是当代大师级别的紫砂...
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