1楼：退休之
到了基顿（在撒母耳下六章六节是拿艮） 的禾场；因为牛失前蹄（或译：惊跳） ，乌撒就伸手扶住约柜。 耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在 神面前。
大卫因耶和华击杀（原文是闯杀） 乌撒，心里愁烦，就称那地方为毗列斯·乌撒，直到今日。 那日，大卫惧怕 神，说：“ 神的约柜怎可运到我这里来？
” (历代志上 13:9-12 和合本)
本来约柜是利未人抬，而不是用牛车。乌撒虽然是好意，但约柜代表圣洁，是不能碰的。这就是律法，律法是非常严格的。，我们今天在恩典中生活。所以我们要更加感谢耶稣**的十字架。
《圣经》中的“666”有什么寓意？
2楼：门下走狗金牛
三个连写的6在圣经里是魔鬼的代号。
据《圣经》启示录13:16-18。
它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。
在人类社会的历史上，曾经有过往奴隶身上打上印记的事例，这些印记用来表明他们的属主。那时候的国王也具有书写官方文书所需要的印信。
而圣经中预言666的数码如果没有出现在这些反**教徒的右手或者前额上，野兽就将剥夺他们进行买卖的权利。在西方是兽名数目，在《圣经·启示录》中，666是魔鬼的数字。此说法最早见于mark of the beast。
扩展资料：
圣经的宗教价值
1、提供了希伯来民族历史的重要文献资料
在圣经中，历史资料占大量篇幅，它们记录了犹太教和**教的起源与发展。
希伯来人的历史包括：上帝如何拣选亚伯拉罕及其后裔，亚伯拉罕的后裔在埃及如何受奴役，摩西如何领他们出埃及，希伯来民族在迦南如何建立国家；
大卫及其家族如何登上耶路撒冷的王位，北国以色列如何毁灭和南国犹大人如何从囚居地返回耶路撒冷重建圣殿并恢复宗教生活。
**教将以上历史接受为他们祖先的神圣历史，到公元1、2世纪又加上耶稣**的降生、传道、受难和复活，以及早期教会的发展。犹太教和**教信徒确信，这些事件都是在上帝的直接安排下发生的。
2、提供了神学教义
如关于上帝的存在与属性人类万物的起源，上帝与人类的关系，人的生死，现世与来世，天国等。
3、提供了伦理道德的准则
犹太教徒和**徒以圣经为道德准则的首要**，并认为这些准则来自上帝本身。如，人与人之间应如何对待？对触犯过自己的人应持何种态度？等等。
4、规定了教会的组织和活动
圣经的许多篇幅都涉及地方和较高层次的宗教团体的组织构成，以及犹太教和**徒礼拜仪式的具体条例。
5、提出了关于末世的观念
“末世论”在圣经中占有重要地位。圣经以为现世仅是进入末世之前的准备阶段。此外，在西方社会，圣经还是一部具有特殊象征意义的圣书，甚至被视为一种“圣像”，用于法庭证人的宣誓，就任重要职务者的就职内典礼等。
一些家庭则把“圣像式”的圣经代代相传，上面记录着家庭成员的生生死死。有人甚至将圣经作为辟邪的法定主和护身符，如士兵为求平安而身藏小型圣经奔赴战场。
3楼：匿名用户
启示录13章18节：在这里有智慧。凡有聪明的，可以计算兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是666。
宗教界释迦牟尼的佛教经典：“六根、六尘、六入”也有三个‘六’。
而《圣经》之中最出名的两个数：
堕落的灵，兽的数字666；上帝创造世界人类的天数‘六’，因为这是人的数目，它的数目是666，所以这666就是人。约翰福音14章30节
：“以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到，他在我里面是毫无所有。”但值得注意，魔鬼的数字666可表示为3个6，亦即神有意放在宇宙的大《圣经》中，应验《圣经》中比较出名的数字其实有3、6、666。
创世记3章17节：又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。
这预表，创造主爱被造的亚当夏娃，而亚当夏娃却叛逆造他的神，爱堕落的天使进入蛇身上的灵而堕落，连累了世界就因此地球受咒诅，成了堕落的666兽的家园。
路加福音4章5－6节：魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
神是公义的，最后将堕落的魂生命世界，交在堕落的灵掌管，等待人类经受火的考验而悔改，用信心从世界中分别出来的得胜。
创世纪3章24节:“于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”
天上人所爱的，我们的祖上亚当和夏娃顺从了邪灵、违背了造物主，吃了善恶果魂生命就死了，只给保留了一个尘土的躯壳，造物主把他们赶出高维度空间“伊甸乐园”。
但是《圣经》耶和华上帝处处称呼“亚当和他的妻子”复数的“他们”，不可能只赶出去一个单数的“他”亚当或一个夏娃，因为两个人都亏损了天上人。
而《圣经》“于是把他赶出去了”。这决不是造物主的疏忽，更不是作者或印书的人失手。而是明明地告诉世人，不是指把人赶出地球上叫“伊甸园”的地方，仍旧放在地球的另一个地方。
地球上也没有一块“伊甸园”有四面转动发火焰的基路伯。这个单数的“他”就是指连亚当和夏娃一起的整个地球、整个太阳系赶出远离宇宙中心造物主的身边。因为在天上人的手里万物都是活的，都只是造物主的一颗细胞而已。
而天文学家惊奇地发现了一大奇事；根据天文学家德国柏林天文台台长波得编写的《星空研究指南》一书中，德国物理学教授，关于行星距离“众数和定律”定则算出来的数值，与行星的真实距离非常相近。
各大行星曾被人刻意摆设在太阳系的各个位置上。明显地，太阳系行星的排列十分强调数字6。
其太阳系行星：地球、火星、小行星带，木星、土星、天王星被有意摆设在太阳系的各个位置上，其排列成为天文学中的一大奇事；出现了数字一个3和三个正 6，三个负6相互交错，十分有规律。
这正是揭开了《圣经》属神自己的大奥秘：未审判之前造物主将空中及天下万国一切权柄、荣华都交给了空中掌权者──堕落天使。显示了《圣经》世界之王“兽的数目”六六六。
那么这三个正“六”，三个负“六”，六六六中为什么有一个三?
宇宙之中，等等以上所归纳的“六”，都出自创造主默示的天书《圣经》──神的道，放在世界的六六卷中，给人发现的二个六；
歌罗西1章20节：既然藉着他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。
整本天书合一的焦点，归根结底围绕的中心，就是创造主为了拯救人类，道成肉身成了人的样式的主耶稣**身上，为的是藉着主耶稣**叫万有，无论是地上的，天上的，都与神和好，二合为一。
神极为重视，详细、认真地从创世直到造人的末了最后的第六天傍晚；就是公义的神将“道”来到地上的数目，凑足三个“六”进入世界。
哥林多前书15章47节：“头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。”
‘六’是神赐给世界慎重的数目，创造万物为的是造人。却有意要把人类安置在出于地，乃属土的世界数字，第六天中创造。为的是要把人类高傲的心，谦卑下来认识自己是人。
可怜的是堕落的魂比堕落的灵更恶，在神眼中堕落的灵称蛇，而称呼地上堕落的魂生命的领头羊、法利赛人却叫毒蛇的种类。
这就是三个正“六”，三个负“六”相互交错中还出现了一个特殊的数字“三”。
神爱世人 ,圣洁的要顺服这污秽的世界，道成肉身的救主以羔羊的身份在这畜类和兽的世界里，总共有六次被不同的人审判。那么这世界就将有六次的大灭绝，这是定数。
因为圣洁的神，要替代污秽不洁世界人类的罪；要以圣的代替世界不圣的，最后除灭不圣的，在地上建立圣洁的新天新地。
也就是考古学家公开警告世人，这个世界已经有过5次的物种大灭绝，这次“人类世”生物物种大灭绝”是第六次。
根据《圣经》地球第六次物种大灭绝为旧宇宙的终点，生物灭绝到此结束。也就是现今人类叫做“地球更新期”，其间一切都将面临净化和更新。
撒迦利亚书13章8节：耶和华说：“这全地的人，三分之二必剪除而死；三分之一仍必存留。
这三分之一有像挪亚八口的和洁净的、不洁净的畜类和飞鸟，仍必存留进入方舟中有份。神的宽容，其中就有堕落的魂生命和堕落的灵生命，三个正“六”，三个负“六”。
但是这预表属天上，能悔改的堕落魂生命和堕落的灵生命，而属地上不肯悔改的，必剪除而死的却有三分之二。这三分之二基本就是地上。因为不可与神默示的话为敌，《圣经》明白启示人：
“这是人的数目，它的数目是666”。
以赛亚书43章7节：就是凡称我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。
人是神为自己的荣耀创造的。这批三分之二必剪除而真死的不单指不荣耀神、不信的外邦人蛇的后裔666，而且也包括只荣耀自己、混进羊圈自夸自己是灵（神）的狼。
人都会把一切的恶往魔鬼身上推。其实没有神的允许，魔鬼根本不能靠近人。不过被魔鬼的灵控制，混进羊圈蛇的后裔会引诱逼迫女人（属**的）后裔，意识上到他身边去，掉进上帝的咒诅里；要属**的女人后裔与它犯奸淫去合一，作蛇后裔的奴仆，陪同蛇后裔作成兽类和畜类。
神把低微的尘土人当作宝一样看待，要赐给人类成为十分尊贵的上帝儿子，最后神自已道成肉身换取人的死，来拯救已死的世人魂生命的重生。
人在尊贵中却不醒悟；神捡选的以色列子民，以色列子民只认认自己不认识神。神将恩典临到外帮人，外帮人不认识神却连自己都不认识。不谢恩将荣耀归给神，因骄傲就得不着圣灵的指引，掉进咒诅里自己作了畜类；
彼得后书2章12节:但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
神道成肉身来到世上，为的就是要人学像主耶稣的人性，而《圣经》里从没提到要人学主耶稣的神性。即使七种能力的灵都充满在主耶稣身上，但是主耶稣**从来不与神同等为强夺，从来没有自称过自己是圣灵。
而外帮人中，一个连魂还没重生的人却自称是灵，光明正大地坐在摩西的位上，爬到主耶稣天上神性的宝座，自称是“灵”是“天”毁谤所不晓得的事，还以为是《圣经》的真理，掉进咒诅里，自己作成了畜类；
箴言12章1节：喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。
神绝不希望恶人沉沦，但愿人人悔改得救，所以末了的日子，神用《圣经》责备人、审判人，他的杖一直在人左右管教人，安慰人。通过三岁小孩，尽至石头必要呼叫起来要人荣耀神，引人走正路。
但是心中没有神，听不进神责备的话，敌挡责备，被世上夸耀的话拖进上帝的咒诅里，这类都还只是自己作成了畜类，
启示录13章1～2节：我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。……”
启示录13章11节：“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。
为什么神对末了的世代警告说：“地与海有祸了”，因为有二个最大的兽，一个有亵渎的名号，就是从海中上来的，而另一个有两角如同羊羔，就是从地中上来的。其实都是占领神的家，与救赎人类的**为敌，所以审判才会从神的家起首。
但以理书4章16节：使他的心改变，不如人心，给他一个兽心，使他经过七期（“期”或作“年”，本章同）。
要显现自己的荣耀，这话属神赐给人的明白事来说：就应验当时在尼布甲尼撒王的身上，等他知道，至高者在人的国中掌权，赞美、尊崇、恭敬天上的王，神又将聪明、国的荣耀归复于尼布甲尼撒。
这还是指当年尼布甲尼撒王自己地上的荣耀没归给神。而现今指的却是跟着从海中上来的兽，把天上神自己的荣耀都抡走，敢妄称神的名，自夸自己是灵、亵渎圣灵的尼布甲尼撒。
神忍耐人类七十个七，最后赐下荣耀的复活真道──主耶稣**；但是神在地上的家中，却跟着从地中上来的兽，为魔鬼去唤冤“灵魂上天堂”当作《圣经》真理作绊脚石。
若这二种人成了兽类还不悔改的源头，到时进不了方舟。
约翰一书5章19节：我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。
因为人的恶，离天上人就越来越远，所以全世界都卧在那恶者手下，无奈新的一页总要翻开。
所有轮回着的人都在这个“人类世”的“六”中彰显。三分之一因信天书《圣经》的人，凭着耶稣的名，得着**宝血救恩，就在这个“六”的末了，已经复活向人类亮牌。只等那一天定性宇宙开始，凡因信主耶稣的名都要改变形体被提，进入下届再没有死的**永恒生命纪。