1楼：匿名用户
公平: 公平, 英文为fairness, 它与公正、正义(ju st ice)、平等(equality) 是意思相近的词, 许多著作家们对它们的意涵都未予严格区分, 许多词典也是在互换的意义上使用这些词的.公平指“处理事情合情合理, 不偏袒哪一方”[ 1 ].
《布莱克法律词典》认为,“公平是指法律的合理、正当适用.在法学上是指对有关赋予当事人权益的法律事件或争议所作的处理具有持久性”[ 2 ] (p776).人类对公平的关注如同对平等的关注一样悠久.
早在古希腊和古罗马时期人们就把处理人与人之间关系的基本准则纳入公平范畴.一直到近现代, 关于公平的论争始终十分激烈, 而且对许多国家的政治经济政策产生过直接的影响.在古希腊, 最初的公平观念来自于对不公平的社会关系的调节.
据亚里士多德《雅典政制》一书记载, 在梭伦生活的时期,“多数人被少数人奴役, 人民起来反抗贵族.竞争十分激烈, 各党长期保持着互相对抗的情势, 直到后来他们共同选择梭伦为调停人和执政官, 把**委托给他”.梭伦在实行他的变革时, 其内容之一就是适度侵犯所有制, 避免过度两极分化, 以调整社会关系.
他认为, 公平就是不偏不倚.在梭伦之后, 古希腊人提出了许多公平观.伯利克利认为, 法律对所有人都同样地公平.
普罗塔哥拉认为人是万物的尺度, 每人具有公平、诚实与其他政治德行, 把公平理解为规矩认可的行动.亚里士多德首先把公平原则从形式上系统表述为同样的情况同样对待, 平等的应当平等对待, 不平等的应当不平等对待.除此之外, 他把公平的表现形态分为相对公平和绝对公平.
相对公平也即法律上的公平, 而绝对公平, 是不受时空限制的公平, 是建立在自然法基础上的公平.把公平与自然法联系起来, 表明他实际上把公平理解为一种最**值.正因如此, 虽然国家和社会的风俗习惯、社会状态和法律都随着时代的改变而改变, 而公平作为至善则始终如一.
这样的观念深刻地影响着后世.中世纪**教教义中的公平等同于合理性、合法性, 即把公平视之为至善.**教神学家们认为, 只有天上之国、上帝之国才是绝对的、普遍的公平, 地上之国则只有相对公平.
而地上之国的公平就是遵守秩序, 各守其职, 和谐一致.到了近现代, 由于社会分化, 在生产和交换领域每时每刻都发生着贫富差别, 各种社会不公现象层出不穷, 关于公平的论争此起彼伏, 自由主义和平等主义各执一词.概括地讲, 自由主义思想家们以生存、自由、财产等等个人权利的观念当作道德原则的假定, 他们所理解的一切人有权得到的唯一平等就是过程公平, 过程公平包括机会均等、按劳分配等方面.
在自由主义者看来, 这种平等趋于最大限度地扩大个人的行动自由, 尤其是在经济领域中获得经济成果和经济价值的自由.他们认为, 既然人们按照自由的方式对经济作贡献, 而且他们所作的贡献是他自由选择的结果, 因此, 按各人的贡献分配经济负担和经济利益就是公平的.与把公平过程作为过程公平、机会均等的自由主义理解相反, 平等主义者较多地把公平理解为条件平等.
在他们看来, 公平是就一种分配状态、结果状态而言的, 这一理解的核心是无论个人之间有何差异, 人人都应受到平等的对待.不仅在道德、政治领域, 而且在经济领域, 具有人性就是实现公平分配起决定作用的、可以比较的方面.马克思主义认为, 公平问题根源于人类社会实践的发展, 其中最根本的实践是劳动实践.
人类劳动实践过程中形成了各种关系, 对各种社会关系的调节, 就提出了公平的问题.公平是不同的实践主体在社会文化活动中, 按双方都能接受的规则和标准采取行动和处理它们之间的关系的准则.人们关于公平的观念, 不是抽象的, 而是具体的; 不是固定不变的, 而是处于不断的发展变化之中的.
社会公平的实现程度总是同一定的社会制度相联系, 是一个历史的过程.在社会生活中, 公平同公正、正义等范畴有着相近的含义.有从公正的角度出发平等地善待每一个与之相关的对象的意义.
在集体、民族国家之间的交往中, 公平指相互间的给予与获取大致持平的平等互利, 同时也包含有对待两个以上的对象时的一视同仁.在个人与集体之间的关系上,公平指个人的劳动活动创造的社会效益与社会提供给个人的回报的平衡合理.在个人与个人之间的关系上, 公平指他们之间的对等互利和礼尚往来.
公正: 《美国百科全书》有言:“公正是一个社会的全体成员相互间恰当关系的最高概念.
”它“不取决于人们关于它究竟是什么的想法, 也不取决于人们对自以为公正之事的实践, 而是以一切人固有的、内在的权利为其基础的; 这种权利源于自然法面前人人皆有的社会平等”.此外, 有的哲学辞书定义说, 公正就是建立个人权利同他人(社会、公众、**或个人) 权利的和谐关系.[ 25 ] (p44) 所谓公正, 最简单地说, 就是在一定社会范围内通过对社会角色的公平合理分配使每一个成员得其所应得.
公正包括以下几层含义: 第一, 公正是一个关系概念.它不是就单个人而言的, 而是就人与人之间的关系而言的, 在一个社会内部, 是就其所有成员而言的.
第二, 公正具有分配性质.公正问题总是由在人与人之间分配什么东西(如财富、权利、机会等) 引起的.第三,公正所涉及的内容是社会资源, 其中主要是社会角色及其权利和义务.
第四, 公正是一种价值要求, 要求分配公平、合理.其一般尺度就是使相关人员得其应得, 或者说大家各得其所.第五, 公正要求在必要的情况下适度调节分配.
在一定社会范围内每一个成员得其所应得, 这是公正的根本要求.第六, 社会公正要求对害人者予以惩罚, 对受害者的损失予以赔偿.[ 26 ] (p285) 公正是一个很古老的概念, 据考证, 它起码在公元前三十世纪的古埃及已经出现.
那时, 古埃及还处于原始社会刚刚跨入农业社会时期, 教人稼穑的俄赛里斯神就是公正神, 公正神还专司对死人的审判, 以是否勤于稼穑判断人们生前的善恶.公正神比国王(法老) 更加全知全能,国王不过是她的“口舌”和“心”, 是她的意志和智慧的代言者和执行人.由此可见, 公正这个概念刚刚问世时就有两个显著的特点:
一是同劳动紧密相连; 二是它是人类生活的最高准则.换言之, 它以劳动为最高的、不可逾越的界限, 并借此以维持事业和人际之间的和谐关系.
十八大提出的“三个公平”的含义是什么，如何理解“三个公平”之间的关系
2楼：匿名用户
含义：“逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。”
关系：三个公平是对当前人民群众新期待的有力回应，顺民意、得民心。
公平是人类社会的共同理想。社会财富越增加，公平越重要。立党为公、执政为民的中国共产党，始终把公平正义作为追求目标，“使发展成果更多更公平惠及全体人民”“朝着共同富裕方向稳步前进”等重要论述，体现出公平正义是中国特色社会主义的内在要求。
党的十六大以来，从“种田不交税、上学不交费”到义务教育全免费，从编织世界最大社保网到启动新一轮医改、教改，人民群众感受着党和**推进社会公平的实实在在的举措。
毋庸讳言，我国经济社会“双转型”时期的利益多元、诉求多元变化，给促进社会公平带来了诸多难题。正视这些问题，及时作出“顶层设计”，提出解决方案，彰显了我们党深化改革、维护社会公平的决心。
实现“三个公平”，必须坚持以发展为第一要务。发展是解决所有问题的关键。没有发展做基础，公平就是镜花水月、空中楼阁。以平稳健康的发展作基础，社会公平才有实现的坚实基础。
实现“三个公平”，必须大力实施依法治国方略。法律体现最大的民意。严格依法办事，人民群众的权利才有可能得到充分保障。
任何超越宪法和法律的特权，任何以言代法、以权压法、徇私枉法行为都应当受到法律制裁。
实现“三个公平”，必须让权力在阳光下运行。没有约束的权力必然产生腐败，损害社会公平。充分保障人民知情权、参与权、表达权、监督权，权力所到之处都向人民公开、让人民监督，才能有效减少权力滥用。
执政党的理念，影响着社会的方方面面。十八大报告提出的“三个公平”新概念，是我们党向人民群众作出的庄严承诺，必将带动全社会自我革新，使公平正义像阳光一样温暖人心。
人与人之间的经济关系是什么？
3楼：匿名用户
案例bai1：在古希腊时期，一位du
奴隶主从奴zhi隶那里拿去
了奴隶一年所有dao劳动成果专
，并将已成年的女儿带属走当佣人，奴隶尽管心中不满，但也没有表现出任何反抗。奴隶就是一种商品，在这种奴隶制社会中，奴隶与奴隶主的关系是一种从属的关系。奴隶主拥有奴隶的自由与全部。
奴隶主与奴隶是一种主人与牲口的的经济关系。案例2：中国古代唐太宗李世民想要一位大臣珍藏的字画，这位大臣知道后尽管心里不愿意，但还是献给了皇帝。
在阶级社会中，作为上皇权的最高级别人物向他的下级要字画，他的下级尽管心里不愿意也得把画献给他的上一层人物，这是一种不对等的经济关系。案例3：前天，在汕头市某集市上，公民甲同公民乙，通过讨价还价，互相交换了自己需要的劳动产品。
在现代经济社会，人与人是一种平等的关系。他们的交易也就得你情我愿地进行。 一种公平合理的情况下完民一种对等的交易。
这就是现代人与人平等的经济关系。
4楼：匿名用户
富者更富，贫者更贫。 能理解多少是多少。 如有疑问，鄙人很乐意为您效劳！
人与人之间最大的不平等是什么？
5楼：我们家李先森
我觉得人与人之间最大的不平等
是思想上的不平等。
正是因为从思想方面的不平等，所以造成了个体发展的各向异性。
或许有人会说，难道人人不是生而平等的吗？
我觉得这句话是不对的，每个生命在来到这世界的短时间内是平等的，但是随着年龄的增长，接触到的不同事物，接收到的不同思想，这些外部环境会潜移默化的塑造一个人的思想品格，慢慢的，每个人都会产生自己的想法，而自己的思想，这个思想一定是不平等的。
这个思想涵盖金钱的影响，地位的影响，接受教育的影响等等…平时我们说的金钱之类的物质上的不平等其实最后都是造成了思想上的不平等。
因为有钱，所以有更多机会接受更好的教育，有更宽广的眼界，更丰富的阅历。
或者就算家庭条件一般，但是只要是大城市的孩子都能见得更多，看的更广，面对同一个问题，他们的想法跟农村里面的孩子也有着天壤之别。
看过变形计的人都能体会这种人与人思想上的差异，很多城里面孩子觉得是常识的事情，山里面孩子都像刘姥姥进大观园一样稀奇。从他们的眼睛就可以看出他们思想的差距。
形容人与人之间关系的成语有,形容人与人之间关系的成语
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形容人与人之间互相帮助、合作等关系的成语
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人与人之间相互攀比是好事吗,人与人之间的关系都是在相互利用的吗?
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