1楼：留香乱语
这两句话出自《诗经·墉风·相鼠》，具体是谁写的已不可考，但孔子亲手编订了诗经305篇。
《诗经·墉风·相鼠》：
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!
相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟!
相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死!
这两句话的本意是“人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人。”
人而无仪,不死何为。的意思和出处
2楼：紫蝶初冬
出自《诗经·鄘风·相鼠》，意思是：为人却没有道德, 不死还有什么意思。
附：《诗经·鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。却见有人没威仪，为何还活不倒毙！
看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。却见有人无廉耻，活着不死等何时！
看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。却见有人不懂礼，何不赶快就断气！
人而无仪,不死何为什么意思
3楼：张金国
最佳答案人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人!!!
出自《诗经·鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！
相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！
相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！
“礼仪”是统治者自身制订的行为规范，而统治阶层的成员，沉湎于荒淫作乐的生活，又往往破坏了这种规范，于是诗人对他们发出尖锐的诅咒。但同时也要看到，这首诗之所以写得如此尖锐而激烈，乃是因为作者不管是真心还是假意，首先站在维护“礼仪”的立场，这也是社会所承认的“正确”的出发点。再如《硕鼠》，也是相当深刻的政治讽刺诗。
诗中把统治者比作贪得无厌的大老鼠，感到忍受不了这帮家伙的沉重压榨，想要逃到一块“乐土”中去。从诗中“无食我黍”等句来看，作者是拥有自己的土地财产的，其身份可能是下层贵族或其他自由民吧。这种反对过度剥削的意见，也是明智的统治者所愿意认可，并认为值得警戒的。
“人而无仪，不死何为”是什么意思？
4楼：月儿
诗经名句“人而无仪，不死何为。”意思是：为人却没有道德, 不死还有什么意思。
【原文】：《诗经·鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死 ?
【译文】： 看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。却见有人没威仪，为何还活不倒毙！
看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。却见有人无廉耻，活着不死等何时！看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。
却见有人不懂礼，何不赶快就断气！
【赏析】：
这首诗古有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，班固《白虎通义·谏诤篇》则认为是“妻谏夫之诗”，此本《鲁诗》说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合**太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜**；等等。
父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
《诗经选注》曾指出：“《相鼠》一诗就是卫国统治者丑恶行为的总概括，有强烈的现实战斗性。”
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻，所谓“痛呵之词，几于裂眦”（牛运震《诗志》）；每章四句皆押韵，并且
二、三句重复，末句又反诘进逼，“意在笔先，一波三折”（陈震《读诗识小录》，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
5楼：爱霈常颖然
人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人!!!
这句话表明人一定要重视礼仪,这是人和动物的区别之一!!!!!
人而无仪 不死何为
6楼：还有谁让你失
译文为人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人出自《诗经·鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！
相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！
相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死！
“礼仪”是统治者自身制订的行为规范，而统治阶层的成员，沉湎于荒淫作乐的生活，又往往破坏了这种规范，于是诗人对他们发出尖锐的诅咒。
但同时也要看到，这首诗之所以写得如此尖锐而激烈，乃是因为作者不管是真心还是假意，首先站在维护“礼仪”的立场，这也是社会所承认的“正确”的出发点。
7楼：中朝丱
人而无仪，不死何为:你作为人却没有好品德, 不死还有什么意思。
我觉得吧,这句话不算很恶毒吧,中国很多古话就是说说而已,更毒的不是还有类似"始作俑者,其无后乎"这样的话么.前者就咒你一个人,后者可是把你后代都拉进来了~
中国人很看重一种道德,所以对没有品德或者做出坏事的人很痛恨,所以言语上就说的有些恶毒,像孔子不是还跟朋友开玩笑说出"老而不死是为贼"的话么.不必太在意,就像你小时候被老爸打了,你咒他死,难道就是愿意他死么.
“人而无仪，不死何为”是什么意思
8楼：匿名用户
人----如果没有礼貌道德，不死还能做什么？简单说，如果一个没有道德礼貌的人，不会得到别人尊重，永远远离群人，这样的人，活着没有意思。
9楼：金桃排案
“人而无仪，不死何为” 出自于《诗国风相鼠》篇中，大致意思是：人要是无规无矩，不死掉还能干什么？ 而：要是，如果；仪：本义是法度，这里可用规矩译之。
10楼：月儿
诗经名句“人而无仪，不死何为。”意思是：为人却没有道德, 不死还有什么意思。
【原文】：《诗经·鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死 ?
【译文】： 看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。却见有人没威仪，为何还活不倒毙！
看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。却见有人无廉耻，活着不死等何时！看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼。
却见有人不懂礼，何不赶快就断气！
【赏析】：
这首诗古有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，班固《白虎通义·谏诤篇》则认为是“妻谏夫之诗”，此本《鲁诗》说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合**太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜**；等等。
父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。
《诗经选注》曾指出：“《相鼠》一诗就是卫国统治者丑恶行为的总概括，有强烈的现实战斗性。”
此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻，所谓“痛呵之词，几于裂眦”（牛运震《诗志》）；每章四句皆押韵，并且
二、三句重复，末句又反诘进逼，“意在笔先，一波三折”（陈震《读诗识小录》，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。
11楼：匿名用户
人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人
出自《诗经·鄘风·相鼠》
12楼：朴卉吾嘉懿
“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！”
看那老鼠都有皮，
做人怎能不讲仪表？如果做人可以不讲究仪表，拿还不如死了呢！
13楼：匿名用户
仁而无义！不死何为？
没义气的家伙，去死吧！
人而无仪不死何为的意思是？
14楼：匿名用户
人若不要脸面，还不如死了算啦。
《相鼠》
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
译文：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
人而无仪，不死何为。是什么意思？出自于**，哪首诗？
15楼：匿名用户
出自诗经，相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为。就是说如果人不顾仪表，还不如死了呢
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为
1楼 匿名用户 出自诗经 大概的意思是 老鼠都知道廉耻 有皮毛遮盖不暴漏身体 人怎么能不如老鼠 不知道礼仪 人连畜生都不如还活着干什么 2楼 匿名用户 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？ 3楼 梅仪巫马书双 意...
相鼠有皮人而无仪人而无仪不死何为
1楼 萧凝蕊谌萝 意思是 看老鼠尚有一张皮 却见有些人没有庄重的仪态 如果人连仪态都没有 活着能干什么呢 成语 相鼠有皮 就出自这个典故 人而无仪，不死何为 是什么意思？ 2楼 还有谁让你失 译文为人活着如果不重视礼仪 那么就如同死人出自《诗经 鄘风 相鼠》 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为！...
人而无仪，不死何为.（诗经风相鼠）
1楼 鲁北野叟 ice丶繁华ta102 你好。 《诗经 鄘风 相鼠》 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？ 这首诗是对于丧失廉耻，不成体统的人物的痛骂，说他连耗子也不如。春秋时代卫国宫廷荒淫无耻的事很多，诗中嘲骂...