《风雅》和《颂》是《诗经》的什么?体裁吗?还是别的

2021-01-07 17:37:57 字数 1802 阅读 8400

1楼:醉意撩人殇

《风》、《雅》和《颂》是《诗经》的分类。

《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。

《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。

2楼:匿名用户

风雅颂是诗经按**分的类

《诗经》中《风》《雅》《颂》的特点和区别?

3楼:♂淡紫々梦境

①风。是不同地bai区du的地方**,多为民间zhi的歌谣。《风dao》诗是从周南、专召南、邶、鄘、卫属

4楼:休永春初立

《诗复经》的体例是按照**性质的不制同来划分的bai,分为

du风、

雅、颂三类。①风。是不

5楼:盘依萱练鹍

“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区专——而言的。它是属带有地方色彩的**古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。

“雅”是“王畿”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的**。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。

朱熹《诗集传》曰:「雅者,正也,正乐之歌也。其篇本有大小之殊,而先儒说又有正变之别。

以今考之,正小雅,燕飨之乐也;正大雅,朝会之乐,受釐陈戒之辞也。......辞气不同,音节亦异。」故而大小雅之异乃在於其内容。

“颂”是专门用于宗庙祭祀的**。《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。

”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。

”(《说周颂》)这是其**的特点。

6楼:匿名用户

①风。是bai不同地区的地方**,多du为民间的歌谣。《风》诗是zhi从周南、召南dao、邶、鄘、卫、回

《诗经》被分为风,雅,颂的依据是什么?

7楼:匿名用户

各地的民风 **贵族的爱好 歌颂一些人或事 依据不同的方面来区分

《诗经》的名篇是什么体裁?

8楼:匿名用户

诗经》的体裁有两种:   主要是四言体,其次是杂言体。

9楼:匿名用户

诗经的体裁 风 雅 颂

10楼:匿名用户

《诗经》体裁为四种,国风,大雅,小雅,颂

《诗经》的内容被分为哪些?

11楼:北京创典文化

在《诗经》中,孔子对诗歌作品的编排和分类,主要是按照**的特点来划分。其中,《诗经》又分为《风》、《雅》、《颂》3部分。《风》、《雅》、《颂》是《诗经》的体裁,也是《诗经》作品分类的主要依据。

在《诗经》中乐官对诗歌作品的编排和分类有些什么?

12楼:北京创典文化

在《诗经》中,乐官对诗歌作品的编排和分类,主要是按照**的特点来划分的。孔子把《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》3个部分。《风》、《雅》、《颂》是《诗经》的体裁,也是《诗经》作品分类的主要依据。

古诗的体制称为“风雅颂”,其中“颂”是指

1楼 百度用户 正确答案为 2 宗庙乐歌 附录 对于《颂》的解释,最早见于《诗 大序》 颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。 孔颖达《毛诗正义》说 颂者 之下省略了 容也 二字。朱熹《诗集传》说 颂 与 容 古字通用。据阮元《 经室集 释颂》的解释 容 的意思是舞容 美盛德之形容 ,就是赞美 ...

《诗经》中的风,雅,颂是按什么来划分的

1楼 吾之挚友 根据乐调不同划分 诗经根据乐调的不同分为风 雅 颂三类。 风是不同地区的地方 。 雅是周王朝直辖地区的 ,即所谓正声雅乐。 颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。 从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期 《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁...

古诗的体制称为风雅颂,其中风是指

1楼 匿名用户 《风》 《雅》 《颂》三部分的划分,是依据 的不同。 风 的意义就是声调。它是相对于 王畿 周王朝直接统治地区 而言的。它是带有地方色彩的 古人所谓《秦风》 《魏风》 《郑风》,就如现在我们说陕西调 山西调 河南调。 国风 周南 国风 召南 国风 邶风 国风 鄘风 国风 卫风 国风 ...