1楼：匿名用户
文化冲突的根源是，总想把自己的思想和信仰强加给别人。文化冲突是西方文明的特点，他们讲“争”，而东方文明以孔孟为主，讲“让”。仁的中心思想是己所不欲，勿施于人。
相比较而言，东方文明更理性，更长久。争是毁灭之源，特别在核子时代，一场核战地球就没了。所以现在世界都在反思，回过头来学习东方文化。
2楼：烦5烦d吖
是因为社会成员之间所共同持有的关于是非、善恶、好坏、自我与他人利益关系的观念和倾向的不同。
3楼：
社会地位、权力、资源分配不均衡带来的利益冲突
有人说社会问题可根源为文化冲突，是吗？
4楼：心系善念
不是，是突出问题存在着不足
5楼：匿名用户
groups of asci form fruiting bodies. as***ycetes
为什么说文化冲突的根源是利益冲突（简答题）
6楼：脚大的人
人有私心,自然有私利,有了私利,为人处事自然就会有矛盾.
7楼：裂嘴儿石榴
比如bai
肯德基、麦当劳是风靡世界的快du
餐文化zhi，它们占领了本土的餐dao饮资源，回拥有非常庞大的答用户群，无疑就冲击本土的餐饮市场，攫取巨额利润。它们不仅引导了国人的饮食习惯，也左右了经济链，所以这种文化冲突的根源就是利益冲突。这和开放、交流、互利以及国际化、多元化是两个范畴。
8楼：秋水不凉
确实，文化不只是意识形态、风俗习惯，文化可以作为产业。是意识形态的时候可以多元化，转化为产业的时候就有利益，有利益就有冲突。
9楼：赵以晗
任何国家都是以利益为先的。不过是文化，连政治军事冲突的根源都是为了利益。
社会学概论新修第四版 哪些是考试重点
10楼：匿名用户
《社会学概论新修》复习题
bee972@163.*** 截稿于2006年8月24日下午16时18分
第 1 页 共 47 页
第一编 社会运行概述
第一章 社会学的研究对象
1、社会学这门学科是如何产生的？
孔德提出，社会学术语，区别于思辨的社会哲学或历史哲学。 社会条件：
a．18、19世纪西方的两次大革命：1789，法国政治大革命（思想大革命）。18世纪英国开始，19世纪扩展的产业革命。
b．西方从封建社会到资本主义社会的转型：西欧社会转型，推动社会学的产生。社会学一开始就是社会转型的产物。
c．资本主义社会理想的危机：孔德，西方社会学，社会改良。马克思主义社会学，社会革命。 历史材料：
a．历代思想家，社会思想。如孔德接受柏拉图、亚里斯多德、霍布斯、孟德斯鸠的思想。严复接受荀子的思想。
b．古典哲学、古典经济学、空想社会主义，马克思主义的三个理论**，同时是其社会学的思想**。
c．自然科学成就及其方法的影响。细胞、能量守恒和转化规律、生物进化。既是马克思主义产生 自然科学基础，也是孔德斯宾塞等人进化论解释社会变迁、自然科学方法研究社会的实证主义思潮的发展和盛行。
d．早期社会统计调查和定量分析，提供了经验观察资料，为社会学成为实证社会科学起了推动作用。《论自杀》是代表作。
2、什么是社会学的研究对象？如何正确加以把握？ 国外看法：
a．以社会及社会现象为研究对象。孔德、斯宾塞、杜尔克姆。实证主义。 b．个人及其社会行动为研究对象。韦伯。反实证主义。
c．马克思：个人是社会的存在物，避免把社会当作抽象的东西同个人对立起来。反之，社会又是人们交互作用的产物，个人借以生存的社会关系的综合。
d．不属于上述两大类的其他社会学。 国内看法：
a．社会为研究对象。社会学用科学方法研究社会的治乱兴衰的原因（郑杭生）。社会学与历史唯物主义一样研究社会发展普遍规律（李大钊）。
社会学研究社会整体及其规律性（费孝通）。 b．个人及其社会行为为研究对象。以社会学为研究社会行为的科学（孙本文）。
社会学的主要旨趣是在社会互动或社会关系中的人（龙冠海）。社会学是研究人们的社会性行为规律的科学（杨心恒）。社会学应该着重研究人的社会活动的固定化过程和固定化性事（庞树奇）。
c．第三种类型。剩余说，研究对象是其他社会科学所不研究的剩余领域。学群说，社会学不是一门科学，而是一群科学，一个科学群。
调查说，社会学是关于社会调查研究的学科。问题说，社会学是研究社会问题的。未定说，社会学研究对象尚未确定。
正确把握：
a．社会学有独特研究对象。社会学史可证明。
b．社会学研究对象众说纷纭。多方面的探索，是不成熟走向成熟的必然现象。 c．对社会学对象的理解不应强求一致。 社会与个人关系的重要性
a．定义社会学的对象，离不开两者关系问题。
b．区别社会学的学派。唯实论、唯名论。实证论、反实证论。 c．确定社会学的属性，宏观社会学、微观社会学。
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中西文化差异的根源性因素有哪些
11楼：匿名用户
一、文化的现代含义
“文化”一词，对它的定义有好几十种，这说明文化这个概念的复杂性。要对其内涵进行解释，存在着一定的难度。从文献的记载看，“文化”一词，在两千多年前就已出现，最初的意义是指古代帝王的文治和教化。
现代意义上的“文化”一词是从日语借来的，日文译自拉丁文的 cuhura，现在的英文是culture。“文化”这一术语，是19世纪中叶才在人类学著作中起用。1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给文化下的定义是“包括知识、信仰、艺术、法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。
后来，美国的社会学家、文化人类学家进行了补充与修正，增加了“实物”与“价值观念”。文化是个庞杂的系统结构，包含许多的组成部分。本文将文化系统的结构划分为三个层次，即物质文化、制度文化、精神文化。
再依据层次中的内容，论述文化的差异表现并分析原因。
二、中西方文化的差异表现
(一)制度文化
制度文化指文化中的技术及其物质产品，如生产和交通工具、服饰、居室建筑、饮食和其他人类行为的产品等，是人类适应和改造环境的基础。
1、居室建筑。中国文化重人与自然的结合，追求天人合一，而西方文化重物的感受。在此基础上，两者在建筑方面的差异主要有三点：
首先，在制造空间的方法上。在西方，确立室内的空间，墙起了重要的作用。通过墙体确立空间，在上面加顶，覆盖起来;在中国却相反，屋顶变成了重要的构造空间元素，通过柱子的支撑确立空间再填充墙体。
其次，空间本身的状态。西方强调积极的空间感，发挥建筑物本身的的内部空间;在中国，则强调相对消极的空间状态，注重建筑物周围的外部空间。最后，中国的建筑风格与特点没有得到进一步的发展，而西方的建筑风格却大加盛行。
由此可知，中西方由于民族风格、文化心理等方面的种种差异，造成了建筑风格的迥异。
2、饮食习俗。西方的烹调倾向于科学，多从营养学的角度去考虑菜肴的结构和食品的成分，这一饮食习惯与西方的整个哲学体系相适应，但形而上学在一定程度上又阻碍了饮食文化的发展。例如，西方很讲究餐具、服务、菜之原料。
但不管怎样的豪华与奢侈，从纽约到洛杉矶，牛排的味道几乎是一样的。中国的饮食有自己独特的魅力，是一种美性的饮食观，有时更是追求一种“意境”，把“色、香、味、器、形”完美的融为一体。
如果说西方服饰文化刻意追求表现人体美，而完全忽视了服饰伦理，那么，中国服饰文化由于受到传统的伦理价值观念的影响或多或少地保留着一些道德上的体统。中国服饰艺术不是突出人体美，而是充分调动艺术造型等手段追求一种装饰美，即一种超越形体的精神空间。由于历代强烈的大一统精神和严格的等级观念，中国服饰不是自由与灵性的体现，而是等级和礼度的象征。
(二)制度文化
制度文化是人类调节内部关系，更有效地协调行为去应对客观世界的组织手段，包括所有制、管理机构、监督和制裁机构以及适应人际关系的行为模式等。
西方政治文明的源头在古希腊罗马，他们创造的法律制度以及哲人们的政治智慧，都给后人提供了宝贵的财富。由此可以理解西方历来追求的自由与民主，形成了私有制的所有制形式，民主的政治选举制度。中国古代政治制度以**主义**集权为核心，并延续两千多年，对中国统一多民族国家的形成与发展、国体与政体、官僚政治，以至文化教育都产生了深远的影响。
(三)精神文化
精神文化指人类认识主客观关系并进行自我完善和价值实现的手段，包括哲学、艺术、伦理、习俗、宗教信仰等。
1、**绘画。**方面，中西方**的差异都有各自的渊源，中国**注重情韵，西方**注重和谐。原因在于，西方的和谐**于古希腊罗马的数理的协调性;而中国的情韵可追溯到先秦诸子的哲学，《诗》三百的风雅。
绘画方面，西方讲究透视法，用线条或色彩在平面上表现立体空间。西方的写实主义尤擅长此类方法的创作，给人以逼真的感觉。中国绘画讲究“形神兼备”，重主体精神的抒发，把对客观事物的观察和画家自己的主观因素相融合，创造出具有深刻内涵美的形象与意境。
2、宗教信仰。西方的许多国家，尤其是英美，人们多信奉**教，语言及日常习俗都深受影响。**教文化的“三位一体”确定了“三”的神秘文化内涵，人们常常认为单数吉利。
在中国，传统的小农经济造成中国人讲究现实利益的文化心态，其宗教信仰也多谋求对现实的生产和生存现状有直接的庇佑，因而中国人崇尚多种信仰。在中国人眼中，物物是神，处处是神，时时有神。加之儒学的深刻影响，形成了儒、释、道三大教派。
3、思维方式。中西方思维方式上的差异表现在诸多方面，如具体与抽象的差异，反映在生活态度上则认为西方人注重实用，讲理，讲形;中国人则多少偏重精神感受，讲情，讲趣。此外，中国重视从整体上把握事物，而不像西方把研究对象从错综复杂的联系中分离出来。
三、结语
中西方文化之间存在着巨大的差异，也形成了一定的文化的抗衡。本文通过中西方文化的比较，论述了差异的表现，原因的分析反映了不同民族的文化基因。当然，这样的研究要纳入跨文化交际与语言习得中，才能发挥更大的作用。
12楼：匿名用户
1 、受经济
制度的影响。
中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。人们比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子，文化比较内向。
而且中国的古代文明，发源于大河流域，属于农业文明，“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世原则。
西方的古希腊文明，发源于爱琴海沿岸，属于海洋文明，况且欧洲的农耕远不像中国的农耕在古代社会那样重要，所以欧洲人喜欢向外探索，文化比较外向。而且西方国家经过工业革命很早就进入了工业经济时代，“工业文明性格”造就了西方人有较强的斗争精神和维护自身利益的法律意识，以独立、自由、平等为处世原则。
2 、受地理环境的影响。
封闭的大陆型地理环境使中国人的思维局限在本土之内，善于总结前人的经验教训，喜欢“以史为镜”，而空间意识较弱。这种内向型思维导致了中国人求稳好静的性格，对新鲜事物缺乏好奇，对未知事物缺乏兴趣。
而西方国家大多数则处于开放的海洋型地理环境，工商业、航海业发达，自古希腊时期就有注重研究自然客体，探索自然奥秘的传统。同时，海洋环境的山风海啸、动荡不安，也构成了西方民族注重空间拓展和武力征服的个性。
求《社会学概论新修：精编版》：郑杭生，中国人民大学出版社
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英美文化概论主要学什么的,谁知道学习英美文化概论的体会怎么写？
1楼 匿名用户 一是全面了解西方文化传统极其演进历程，了解西方文化的历史 现状和特征， 增强我们对西方历史文化的认识 二是在了解西方文化发展的内在逻辑与精神轨迹， 并在此基础上，进一步了解中国文化的特性和世界文化的发展情况，增强学生对中国 文化的热爱之情，提高学生的文化素质和综合素质。 请问有谁知道...