1楼：拾壹年小崔
六道在火影里算是相当于女娲在中国的意思了，女娲是开天后六圣之一，那六道也可以算是圣人一流，但还是达不到鸿钧道祖的地步。
文学和**有什么区别啊！
2楼：学院派鱼多多
一、整体与局部的区别。
1、文学，是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。
2、**，通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。是文学这一学科的一个分支，**与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。
二、构成要素的区别。
1、文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故也是语言艺术的一种。
2、**，构成三要素：生动的人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。
三、表达内涵的区别。
1、文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。
3楼：北京王嘉化妆学校
区别1、其在创作时间，网络**只要是打字特别好，具有一定的文学素养都能在两三小时之内完成三千一章，短时间目的是为了赚点击率，而文学作家则不可能做到，他们要思考，要咬文嚼字，可能一个星期或很长时间完成一章。
**的目的是创作文学。
区别2、作品质量上，那不用说，文学作家莫言，村上春树能争诺贝尔，为什么土豆，番茄只能当大神。
区别3、内涵，文学作家更多的是人性的思考，显现社会的问题。
这比网络**具有令人深思的反馈。
区别4、读者人群，不用说网络**的读者人群大都是些生活苦闷或者烦躁无聊的青少年或者工作无聊的中年人，而文学作品的读者人群则包括一切要想获得文学素养，追求文学价值的人。
区别5、**价值，可以坦白的说网络**像游戏一样满足一时之快，其实读者并没有从中学习到什么有价值的事情，用来消遣生活再好不过了。
区别6、严谨问题，网络**内容看似宏伟壮观，其实内容并不紧凑，而且有漏洞，而成功的文学作品则不一样，福尔摩斯的成功就在于这一点。
4楼：兰卿兰卿
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括诗歌、散文、**、剧本、寓言、童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
**是文学体裁四分法中的一大样式。它是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。
5楼：andy我
文学包括的范围比较广，**属于文学的一种。
6楼：匿名用户
文学作品分为四种体裁：诗歌、散文、戏剧、**。
所以文学作品包含**。
如果是纯文学作品与娱乐性**的区别的话，本人是这样理解的：
纯文学蕴蓄深厚，内蕴现实生活的真实、真理，思想内容更加深刻。无论现实的还是浪漫德都具有积极的意义，将人导向对现实的关注，进取。
而娱乐性读物多把人导向虚无世界，多是不切实际的幻想臆想，轻易满足人情感（某些还有财富、权利）的欲望。欲望的轻易满足使人在现实中反而消沉，多给人造成消极影响。
文学和**有什么区别？
7楼：匿名用户
文学作品包括**，**只是文学里的一种写作形式，不能如此比较。就好象面食包括馒头，你不能说面食好吃还是馒头好吃一样。
8楼：匿名用户
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与**联结为可以演唱的抒情诗歌。
最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。
现代通常将文学分为诗歌、**、散文、戏剧四大类别。
9楼：夏落丫丫
文学是“**，散文，诗词。。。。。。”的总体表达形式。文学搜索的话比较广泛。建议你搜索文学
10楼：匿名用户
**~~~那个水平叫文学才怪的~~~
11楼：殇媛凌绝
**。不行就两个都试试。
中国著名文学**？ 5
12楼：life无明小鱼
有：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等等。
1、《红楼梦》
《红楼梦》，中国古代章回体长篇**，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。
**以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
2、《三国演义》
《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义**，作者是元末明初的**家罗贯中。
《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
3、《水浒传》
《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇**。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。
深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
4、《西游记》
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔**。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部**以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
5、《儒林外史》
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇**，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。
一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。**白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
13楼：青蛙爱上**了
《钢铁是怎样炼成的》，《我的大学》，《鲁滨孙漂流记》！
14楼：匿名用户
四大名著，元代的杂剧都很有名啊
15楼：匿名用户
百年百种中国文学名著
在二十世纪即将结束，新世纪来临之际，为了回顾本世纪中国文学的发展历程，展示百年的杰出文学成果，并为新世纪文学事业的发展提供参照，由人民文学出版社和北京图书大厦联合发起，邀请社会知名文学研究专家，开展评选百年百种优秀中国文学图书活动。
官场现形记 李伯元
孽海花 曾朴
二十年目睹之怪现状 吴趼人
南社丛刻 南社编刻
人境庐诗草 黄遵宪
老残游记 洪都百炼生（刘鹗）
尝试集 胡适
女神 郭沫若
沉沦 郁达夫
呐喊 鲁迅
繁星 冰心
雨天的书 周作人
志摩的诗 徐志摩
寄小读者 冰心
彷徨 鲁迅
野草 鲁迅
死水 闻一多
背影 朱自清
在黑暗中 丁玲
倪焕之 叶绍钧
啼笑因缘 张恨水
缘缘堂随笔 丰子恺
新月诗选 陈梦家编
鲁迅杂感选集 鲁迅著，何凝（瞿秋白）选编
望舒草 戴望舒
烙印 臧克家
子夜 茅盾
家（《激流三部曲》之一）巴金
边城 沈从文
南行记 艾芜
死水微澜 李人
大堰河 艾青
湘行散记 沈从文
画梦录 何其芳
上海屋檐下 夏衍
萍踪忆语 韬奋
包身工 夏衍
骆驼祥子 老舍
黄河大合唱（组诗） 光未然
呼兰河传 萧红
屈原 郭沫若
十四行集 冯至
给战斗者 田间
速写三篇 张天翼
小二黑结婚 赵树理
传奇 张爱玲
小城风波 沙汀
风雪夜归人 吴祖光
白毛女 延安鲁艺工作团集体创作：贺敬之、丁毅、王斌执笔，马可、张鲁、瞿维作曲
穆旦诗集 穆旦（查良铮）
财主底儿女们（上下） 路翎
果园城记 师陀
王贵与李香香 李季
围城 钱钟书
人生采访 萧乾
雅舍小品 梁实秋
曹禺剧本选 曹禺
保卫延安 杜鹏程
红旗谱 梁斌
射雕英雄传 金庸
茶馆 老舍
关汉卿 田汉
青春之歌 杨沫
白洋淀纪事 孙犁
城南旧事 林海音
阿诗玛 李广田、公刘整理
创业史 柳青
红岩 罗广斌、杨益言
燕山夜话 马南
***诗词选 ***
李自成（第一卷） 姚雪垠
台北人 白先勇
家变 王文兴
将军族 陈映真
郭小川诗选 郭小川
哥德**猜想 徐迟
解放区短篇**选 多人
百合花 茹志鹃
四世同堂 老舍
随想录（1-5） 巴金
重放的鲜花 多人
傅雷家书 傅雷
干校六记 杨绛
芙蓉镇 古华
白色花绿原 牛汉编
九叶集 辛笛等
汪曾祺短篇**选 汪曾祺
棋王 阿城
北方的河 张承志
男人的一半是女人 张贤亮
活动变人形 王蒙
平凡的世界 路遥
北岛诗选 北岛
红高粱家族 莫言
古船 张炜
南渡记 宗璞
余光中诗选 刘登翰等选编
蒲桥集 汪曾祺
舒婷的诗歌 舒婷
佛教的天人与道教的神仙有区别吗,佛教所说的天人更道教的神仙是一种吗有什么区别神仙真的还在六道轮回之内吗？我怎么觉得天人并非神仙呢？
1楼 8万4千法门 南无阿弥陀佛 佛教不仅有天人，还有天神，还有天主，如忉利天主就是帝释天，，那你说他是不是玉皇大帝呢？ 但是你不要把佛教的天神和道教的神仙去做对等，没有意义。。因为佛教自古以来不跟这些诸天鬼神往来。佛教告诉我们六道，十法界等是什么样的，是教学。我们要对这个鬼神恭敬就好了。 从前寺院...