1楼：冷月清风随影
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
众生本无区别，所以众生平等。佛在我心
释迦牟尼在菩提树下坐六年起来第一句话是什么？
2楼：
奇哉，大地众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执著，而不证得。
3楼：异世界的怪物
释迦摩尼：“终于明白了，咦，刚才提问的那个人呢，怎么不见了”
释迦牟尼在菩提树下坐六年起来第一句话是什么？
4楼：
这真不知道。我若成佛，第一句话是：我在众生之中，众生之中有我。
5楼：匿名用户
释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛,他说的第一句话是:“奇哉,奇哉,奇哉,一切众生,个个具有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得,若离妄想,则无师智,自然智,一切显现。”
6楼：乐畅巩木兰
奇哉，大地众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执著，而不证得。
佛在菩提树下，到底是创造了一套无懈可击的理论，还是真的觉悟了
7楼：匿名用户
理论不是创造出来的产物，是人类对认知的一种表达。佛即是觉悟的人，觉悟即是完全明白了，明白了众生的本性都是佛，因为贪嗔痴慢疑等烦恼尘劳迷住了心窍，而不能识自本心不能见自本性，所以是凡夫。如能放下一切愚迷尘劳，即可见性，见性即可成佛。
8楼：狄林涵
佛陀是真语者，是实语者，是不诳语者。佛陀是遍知宇宙真理实相的觉悟者，你应该找一位如法修持的**，不要自己想说什么说什么。
释迦牟尼在菩提树下觉悟到了什么？
9楼：匿名用户
佛的证悟，就bai是对世间
du苦恼的认识，佛法的四谛就是
zhi：什么是苦恼dao、苦恼的**、什么是苦恼版的解脱权、以及解脱的方法。这就是：苦、集、灭、道。
学佛，首先就是学习和理解苦和苦恼的解脱。一切与“自我”这个概念有关的贪爱、执著、迷恋、烦恼、恐惧、愤恨，都是出于对“我”的“爱”。没有了“我”的执著，就会消除苦恼。
脱离生死轮回，不是目的，只是结果。
10楼：匿名用户
本性。其实有点绕口。释迦牟尼在菩提树下觉悟到了：“没有什么可觉悟的”。
11楼：香阁阁
释迦牟尼世尊的一生用49年来传法，宣讲种种经，以种种譬喻，演说他所证悟，并实践了一生成佛的教科。
在下一些不够成熟的想法，阿弥陀佛！！！
释迦牟尼在菩提树下坐六年起来第一句话是什么？
12楼：匿名用户
释尊在菩提树下证得无上正觉，第一句便指出“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。”
注释：每个众生都有佛性，都可以成佛。但是因为被妄想执着蒙蔽，所以不能恢复佛性。恢复佛性就成佛，放下妄想执着，就恢复佛性就成佛了。
佛教云：自性本来一切具足，任他开也罢，落也罢，无人知也好，有人识也好，总不妨碍“知足常乐”。
13楼：匿名用户
释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛,他说的第一句话是:“奇哉,奇哉,奇哉,一切众生,个个具有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得,若离妄想,则无师智,自然智,一切显现。”
佛的话是说我们众生和佛没有两样，每一个众生都具有和佛一样的智慧、一样的能力。佛离开了妄想执着,他本有的智慧能力全部显前,而我们天天打妄想,本来具有的智慧能力全部丧失掉了。所以要恢复我们本有的智慧能力,从理上讲很简单,只要离开妄想执着,就是现成的佛;可是从事上讲又很复杂,我们很久很久以来认假为真、把非我当真我、把不可得以为有所得，在妄想之中受尽了苦，养成了坚固的习气。
所以离妄想又有八万四千法门，就是为了适应不同人的习气。
14楼：匿名用户
这真不知道。
我若成佛，第一句话是：我在众生之中，众生之中有我。
15楼：华
“腿坐麻了，谁扶一下？”
释迦摩尼在菩提树下悟道，悟出了什么理论？
16楼：
完全洞达了 宇宙生命的真相 不会再被 客观 主观世界的 任何事物迷惑。 佛觉悟后 教导我们如何觉悟的方法 都记载在 三藏十二部佛经里了。 每个人有适合每个人 不同的方法 不是三两句就可以说完的。
谁知道佛陀在菩提树下究竟觉悟了什么?最好说的通俗一点.
17楼：匿名用户
人与人的关系．人与自然的关系．人与天地鬼神的关系，总之是见道宇宙人生的真相：一切人事物与自己是一体．
18楼：手机用户
“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着不能证得，若离妄想，则一切智、无师智、自然智即得现前。”
19楼：匿名用户
破私立公，完全撤底的为人民服务。
20楼：星星悟语乖乖
大地众生皆有如来智慧德相
就是人人都有佛性 平等的
佛在菩提树下，是脑洞大开还是真的觉悟了
21楼：aaa**王
别玩了 这个
地球人都知道的 佛祖早就成佛了 而是很多次回到这个世间 度化众生而已
菩提树下只是这个机缘 时间到了 身体放松时 就和宇宙同步 很容易 感应到 原本就有的智慧等等················
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