1楼:龙西望
这说明你与佛有很大的缘分啊
当然,也不排除是魔障——就是魔特意给你这种飘飘然让自己以为自己就是佛的感觉,从而误导你,说大妄语乃至毁谤佛法而造下重罪。因此要谨慎,如果自己并没有修行佛法的话,那么这就有很大可能是外缘干扰了。也可能是诱引你去了解佛法去修行(即你的佛缘已到),但还是要一心忏悔:
自己仍然在受苦(不明白这是怎么回事?如果真的是佛那么就无所疑惑了),尚未解脱于生死苦海,又怎么可能是佛呢,一切都是妄想! 观空性,以慈悲来打破这种不好的见解——德不配位,必有余殃。
自己有何功德而作佛?谁又是佛呢,又有谁成佛了呢
因此,不要执着于这个境界,你不在意它,它自己也就慢慢消散了(因缘而生,因缘而灭)
手捧莲花 盘腿坐在莲花座上的佛像 叫什么佛?
2楼:雅默幽寒
大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在莲花之上。其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。
教在很多地方都是以莲为代表,可以说莲即是佛,佛即是莲。 佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因:
一、佛教产生于印度,印度地方气候炎热。荷花盛开于夏,给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花,自然十分喜爱,因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中,莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。
这类故事非常之多,影响很深,如《莲花王子的故事》,便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒,他跳进恒河之中,变成一条大赤鱼,告诉百姓割他的肉吃,他的肉割了以后又生起来,这样坚持了十二年,他用自己的肉供养全国百姓,度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事,说鹿母莲花夫人每走一步,脚后立即现出一朵美丽的莲花,她一胎生下五百个童男,个个都是俊美的大力士,均是保卫国家的英雄,因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教,主张废除古印度等级森严的制度,实行种姓平等,以慈悲为怀,普度众生。为了弘扬佛法,使广大群众能够理解和接受佛教教义,便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理,将莲喻佛,使得佛教能够迅速传播开来,信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因,是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海,希望人们能从苦海中摆脱出来,其解脱的途径是:此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。
即从尘世到净界,从诸恶到尽善,从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗,不为污泥所染,最后开出无比鲜美的花朵一样。
3楼:心旷神怡者
是莲花童子, 乃是五方佛的应化身, 左手持莲花, 右手的中指与大母指相扣, 是莲花童子说法之相.
4楼:匿名用户
是阿弥陀佛,极乐世界教主,观世之师。盖因其师已捧金莲,观世音只好捧的是杨柳玉净瓶了。
5楼:幽灵
这不大说的准哦,手中持莲的佛菩萨造像甚多,像“阿弥陀佛”“观音菩萨”“大势至菩萨”。
有佛像是未坐在或者立在莲花座上的吗?
6楼:心语无尘
弥勒佛、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨没有坐在或是站在莲花台上。
莲花座,亦称“ 莲座 ”。即佛座。佛座作莲花形,故名。据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花,用莲花为座,自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座。
7楼:帅帅的良
1楼的朋友,纯属无稽之谈,毫无根据。 佛陀在世时,也没有一直坐在莲花上啊,佛走路时还是这样走,佛坐时还是这样坐,如果有座就坐在座上,没有座就坐在平展的草地或石头上 其实,佛像之所以将佛菩萨雕刻坐在莲花上或站在莲花上,是有其内在意义的 换言之,看到一尊脚踩莲花的佛像,就认为佛菩萨坐或站在莲花上,这样理解是不正确,不圆满的。 莲花在印度是象征智慧的,所以印度的国花就是莲花,那么佛教**于印度自然在雕刻或绘画时会采用这样的方式 因此,莲华是具有象征意义的佛教称之为表法。
莲花是表示清净和智慧的,他是清净和智慧的象征,象征着佛菩萨具备了圆满清净的德相与智慧。这样理解才能圆满。
8楼:萬哖潜氺妖
莲花座只是观音的特权,别的神佛都不是坐在莲花座上的。目前很多的神佛都坐在莲花座上,是因为制作者参考了观音的模式
9楼:匿名用户
释迦牟尼出生后走了7步,每一步都绽开一朵莲花...
老子出生后走了9步,每一步都绽开一朵莲花...
弥勒出生后也走了9步,每一步都绽开一朵莲花...
佛菩萨坐在莲花上的形象,是参考了老子,释迦牟尼,弥勒出生时的异象.后人认为此种异象是智慧的象征...
10楼:飘如远行客
一楼固然不正确,但二楼 帅帅的良,说的也有偏颇。
佛在世时,确实或坐或卧都是自然的,而后坐在莲花与站在莲花上是我们等后来世人的理解,那意味着佛与菩萨都是住于清净之地,以莲花为譬喻。
呵呵,我也是一知半解的,算是补充大家的吧。
11楼:谈箫鸿儒
有啊!日本牛久大佛 世界最高的雕塑及立佛!
12楼:匿名用户
佛都不会走路。。。。
13楼:匿名用户
那不是莲花,那是ashak ,是飞碟
佛祖为什么坐莲花台,莲花有什么特殊含义吗?
14楼:奔跑吧洋洋洋
莲出淤泥而不染,佛祖坐在莲花台上体现了佛祖的圣洁,虽在凡世,却仍不被世间的七情六欲所污染。
佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。佛菩萨被想象成是洁白无瑕、极尽善美的,其身、语、意是绝对清净的。佛菩萨显现在轮回之中,但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。
出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段,而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。
15楼:蝶在弦上舞
在佛经中释迦牟尼坐在莲花宝座上说,人间的莲花不出数十瓣,天上的莲花不出数百瓣,净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣,还有莲蓬、莲子,莲瓣、莲蓬可观赏,莲子可食用;莲子又可生长,栽培更多的莲花。
莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表征的美德。所以,比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人,都是莲花化生的。三界的众生,以淫欲而托生,净土的圣人,则是以莲花而化身。
因此,莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言,是无形的,颢现于凡夫之前,便以人间所熟悉的形象来表现。所以,我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤,都是以莲花为座;或坐、或站,都在莲台之上,是代表著他们清净的法身,庄严的报身。
莲花与佛教有着千丝万缕的联系。佛教认为荷花从淤泥中长出,不被淤泥污染,又非常香洁,表喻佛菩萨在生死烦恼中出生。又从生死烦恼中开脱,故有“莲花藏世界”之义。
按佛教的解释,莲花是“报身佛所居之“净土”。可见莲花已成为佛教的象征。所以菩萨要垫以莲花为座。
佛教中的莲花,包括了荷花和睡莲的不同种类。只有大乘佛教的佛像座用荷花。
莲花在佛教与印度教中,象征神圣与不灭,印度的国花是荷花。印度荷花主要有七种,故有“七宝莲花”之称。实际上,七种荷花只有二种是荷花,即白莲花(芬陀利花)和红莲花(波头摩花),其它五种都是睡莲。
在植物学中,荷也称莲。印度是佛教的发祥地,荷花则是佛经中常提到的象征物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,洁身自处,与佛教主张的处世人格相合。
正是因为荷花代表佛教,而佛教又来自印度,所以荷花在印度被视为尊严的神圣的象征。
莲座,乃为佛陀结跏趺坐讲经开释而设。佛家在百花齐放中独生出莲花座,与荷花云锦可观,香远益清,足以代表力量也有关。“又以诸华皆小,无如此华香净大者”《大智度论》卷八记载了几个为何趺坐莲花的原因,除了莲花在众花中最大最盛、代表庄严妙法,莲花柔软素净,坐其上花却不坏,更可以展现神力。
莲花其实已升华为天上之花,与人中之花有别,“人中莲花大不过尺,天上莲华大如九车盖,是可容结跏趺坐。”
“佛也继印度教光明神的性格,成为莲华化生创造伟业的主人公。”经典里众生可以借由“莲花化生”,乘着莲座进入净土,恐也由此一脉相传而来。信徒都知道,根据《佛陀本生传》记载,释迦佛生于二千多年前印度北边,出生时向十方各行七步,步步生莲花,并有天女为之散花。
由水中深处冒升至水面的睡莲,像造物主潜藏的生命力,暗示着创造的本源,不仅许多神话与莲花有关;崇拜太阳的埃及王国,也出现太阳神以童子之姿坐莲花之上的图案。 莲花出污泥而不染的圣洁性,象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空;莲花的花死根不死,来年又发生,象征人死魂不灭,不断轮回中。
莲花有五色:白、青、红、紫、黄,称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。
白莲花,梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国,人世间难以见到,故又称“希有之华”。青莲花,梵文音译为优钵罗。
叶狭长,近下小圆,向上渐尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛经中称之为“莲眼”,也即观音菩萨的眼睛。
拓展资料:
已知的最早与莲有关的艺术品,也是把莲与神结合在一起的,是一尊头上戴着莲花的**女神像,在印度的恒河流域出土,是公元前3000年的遗物。文献中有关印度莲花女神的记载,最早见于印度的吠陀文献,说莲神生于莲花,站在莲花上,戴着莲花的花环。
在佛教问世后,佛教徒也采取了以莲花为佛教的主要象征。据说后来成为佛祖的悉达多太子出世后,立刻下地走了七步,步步生莲。所以莲就成了他诞生的象征。
从公元一世纪左右开始,佛祖的塑像便已常常是在莲台上的坐像了,他的坐姿,或为莲花坐或为吉祥坐,成为佛教僧人打坐时的典型坐法。
按照大日经的解释,“左足先著右上,右足次著左上,名为莲花坐;单足著右上,名为吉祥坐。”佛教徒相信莲能反应修行程度,认为高僧诚心念佛,则西方七宝池中即生莲花一朵,若能精进,则其花渐大,倘或退惰,则其花萎落。又相信:
“诸天人民以至蜎飞蠕动之类,往生阿弥陀佛刹者,皆于七宝池莲花中化生。”
莲随着佛教,流传到亚洲的每个角落。在爪哇的婆罗浮图佛坛上,在缅甸的蒲日古城,泰国的素可泰市和高棉的吴哥窟等地的大庙里,在斯里兰卡的钟形塔里,巴厘岛的葬蓝上和**的符箓上,都可以看到莲的图画,**的喇嘛教佛教著名的六字真言:“唵嘛呢叭弥吽”中,其中的“叭弥”的意思便是莲花。
莲花在中国有深邃的文化渊薮。唐代将佛教立为国教后,莲花备受人们敬爱。佛祖释迦牟尼的家乡盛产荷花,因此佛教常以莲花自喻。
《本草纲目》载:“释氏用为引譬,妙理俱存”。佛国也指莲花所居之处。
也称“莲界”。佛经称“莲经”,佛座称“莲座”或“莲台”,佛寺称“莲宇”,僧舍称“莲房”,架裟称“莲衣”等等。莲花图案也成为佛教的标志。
佛教的建筑、装修、器物也都有莲花图案。
莲花是佛教四大吉花之一,又是八宝之一,也是佛教九大象征之一。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在莲花之上。
其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
手捧莲花盘腿坐在莲花座上的佛像叫什么佛
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