1楼：孙吉璇
菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人家，莲花是花中的君子
2楼：匿名用户
是前者吧，作者旨在以花喻人，故当是翻译为人。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲，花子君子者也的翻译
3楼：匿名用户
译为：我认为菊，像花类里的隐士；牡丹，则是花类之中的富贵之花；而莲，就是花类之中的君子了。
4楼：司徒晴丝
我认为菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵花，而莲是花中的君子。
5楼：匿名用户
我认为菊花是花中的隐士，牡
6楼：匿名用户
我认为菊花，是花中的隐士；⑥牡丹，是花中的大富大贵者；⑦荷花，是花中的君子
“予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者”出自哪首诗？是什么意思？
7楼：金牛咲
不是诗，而是出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。
意思是：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
原文选段：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！
对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。
扩展资料
创作背景：
此文作于北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，此时已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
作者简介：
周敦颐（1017年-1073年），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥 号元公，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》。
周敦颐在治学中，提出许多新问题，并作出新的论断，把儒学推进了一步。他所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。成为宋明理学的开山祖师。
8楼：匿名用户
（1）出自：《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。
翻译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中的君子。
（2）原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
（3）翻译：
水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。我（却）唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不淤泥沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。它的（茎）中间空，外面直。
不长出外蔓，不长出侧枝。香气远播，更显得清幽。笔直而洁净地立在那里，（人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中的君子。唉!喜爱菊花的人，自陶渊明以后就很少有听闻了。
喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？喜爱牡丹的人，几乎所有人都喜欢牡丹吧！
（1）作品结构
可以概括为：一条线索，两个陪衬，三种类型。作者以（莲 ）作为线索把全文连缀成篇；而两个陪衬是指用（牡丹 ）和（菊花 ）作为“莲”的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：
（洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟的君子 ），（追求富贵的人 ），（洁身自好不与世俗同流合污的隐士 ）
（2）创作背景
周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。
一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。
朱熹作诗道：闻道移根玉井旁，花开十里不寻常； 月明露冷无人见， 独为先生引兴长。赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。
古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。
这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？
所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开篇，就是作此感叹吧。
公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。
先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也;兰,___________________.
9楼：匿名用户
兰，花之雅士者也。前面出自周敦颐的《爱莲说》。
解释“予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也 ”？
10楼：匿名用户
爱 莲 说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
11楼：匿名用户
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者
‘予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也’，从修辞角度看，是.......句，从句子的
12楼：匿名用户
第一个是“排比”
第二个是“骈句”
骈句，是一种讲求对仗的文体，它要求文字的对偶，重视声韵的和谐。而且结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。
骈句是诗句的一种，与散句相对，散句则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句。
13楼：匿名用户
‘予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也’，从修辞角度看，是排比句，从句子的整散的角度来看，是骈句。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。是比喻还是拟人?
14楼：轩之定义
译为：我认为菊，像花类
里的隐士；牡丹，则是花类之中的富贵之花；而莲，就是花类之中的君子了。这句话呢，是比喻也是拟人，有时候比喻跟拟人是不一定泾渭分明的；它比喻为人，这是类比，拟人的话呢，就是因为这段话的主要意图是描写莲的正气借以传达自己君子之风，如此而已，当然，文无绝对是大幸，自己想想吧！
15楼：匿名用户
比喻，把菊比喻成隐逸者。
16楼：匿名用户
应该是比喻，比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。
而拟人是把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的一种修辞手法。
17楼：黄也红
比喻，菊花比喻像陶渊明一样淡泊名利的隐士。牡丹比喻热衷追求功名利禄的世俗之人。莲花比喻出淤泥而不染的，不与世俗同流合污的高洁的君子。
18楼：淑生
拟人 把花用人的性情进行分类
予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者
19楼：佳人醉月
我认为，菊花，是花中的隐居者；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
名言出自：宋朝·北宋 周敦颐 《爱莲说》
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也文章3次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用
20楼：百度用户
三种花象征人世中的三种人：菊迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”；牡丹色彩绚丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”；莲清劲坚贞，卓然独立，象征举止端庄、人格高尚的“君子者”。在这里，作者明写物而实写人，明写物理而实述人事，字里行间渗透着作者对这三种人的不同感情、不同态度：
惋惜、讽刺和赞美。可谓借花抒情，情深意长。三位一体，作者通过赞美“莲”，达到赞美君子的目的，赞美中透露出作者的人生观与处世观，赋予“莲”以政治内容和社会意义。
予谓菊,花之隐逸者也牡丹,花之富贵者也莲,花之君子者也兰
1楼 匿名用户 兰，花之雅士者也。前面出自周敦颐的《爱莲说》。 予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也有什么表达之妙？ 2楼 匿名用户 文章运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊 牡丹衬托莲之美 还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使 爱莲 之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是...
牡丹,花之富贵者也莲,花之君子者也的之是什么意思
1楼 匿名用户 结构助词，相当于 的 。 的 用在定语和中心词之间 表示领属关系或一般的修饰关系， 牡丹。。。也 也 是判断句的标志，译为 是 花之富贵者 花中的富贵者。 富贵者 者 用在形容词后面 组成 者 字结构 用以指代人 事 物。这里指代花，可译为 富贵的花 。 予谓菊，花之隐逸者也，牡丹，...
翻译:予谓菊，花之隐逸者也！莲之爱，同予者何人？谢谢
1楼 岁月不寒 我认为，菊花是花中的隐士 对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？ 原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也 牡丹，花之富贵者也 ...