1楼：樱桃小嘴唇扒拉
商品是使用价值与价值的统一体，任何商品都必须具备使用价值和价值。
没有使用价值的物品，就不能成为商品，也就不具备价值。价值是商品的本质属性，有价值的东西就是商品。
你所问的：那么是否存在凝结了人类劳动却又不具有使用价值的产品呢？
其实，凝结了无差别的人类劳动的东西，就是商品了，作为商品，就有使用价值和价值。
商品没有使用价值就没有价值吗？ 货币本身是商品吗？
2楼：歧章窦曦
商品是使用价复值与价值
的统一体制，任何商品都必须具备使用价值和价值。
没有使用价值的物品，就不能成为商品，也就不具备价值。价值是商品的本质属性，有价值的东西就是商品。
你所问的：那么是否存在凝结了人类劳动却又不具有使用价值的产品呢？
其实，凝结了无差别的人类劳动的东西，就是商品了，作为商品，就有使用价值和价值。
货币是商品 吗?货币有 价值和使用价值吗？那么 纸币呢：？
3楼：玉玉和和
货币指的是金银，是商品，既然是商品就必然有使用价值和价值。纸币是货币符号，它本身是没有价值和使用价值的。它之所以能够买东西，是由于它是代表货币的符号，是货币赋予的，并不是它本身具有的。
如果作为纸张而言，当然也可以变成商品，但不是货币商品，是一般意义上的纸。所以相对于货币而言，它不是商品，没有价值，也不具备货币的使用价值。
为什么说货币是商品，，但人民币没有价值，只有使用价值 不是商品
4楼：杜尔特
货币是一般等价物。人民币，所有纸币都只是货币符号，本身并没有价值。
一件物品没有使用价值，就一定没有价值吗？
5楼：一言梨花
从马克思主义政治经济学的角度来讲是对的。
使用价值是一切劳动产品回的共有属性。马克
答思说过：“如果物没有用，那么其中包含的劳动也没有用，不能算作劳动，因此不存在价值”。
马克思政治经济学中，对于价值的定义是：凝结在商品中的无差别的人类劳动。
结合一下，没有使用使用价值的物品不存在劳动，因而没有价值。
6楼：匿名用户
如果此题从政治经济学角度回答：是的。
理由：所有物品都具有绝对使用价值（内从物质性角度而言，任何物品都容可以从原子级别重构至有使用价值的情况。所以说没有使用价值的情况是相对的），而价值是通过劳动作用到有自然属性的、有相对使用价值的物品上而产生的。
从绝对使用价值来讲，不存在没有使用价值的物品，这个命题前提就是不成立的，因此肯定问的不是绝对使用价值；从相对使用价值来讲，不具有相对使用价值，就无法通过劳动创造价值。例如：便便。
一般人应该是认为它没有使用价值的，也有人可以用来施肥而认为是有使用价值的。不管怎么，你首先得占一个队，你认为它是不是有使用价值的？你如果没有用得到它的地方，你就可以认为它没有使用价值，这里就回到题目了，你不会因为把便便怎么样了而认为它具有价值了，对不对？
因此这个命题都是正确的。这个命题的要点就是：使用价值确实是因人而异的；但同一物品的使用价值和价值判断，应该是对同一个人而言的。
7楼：匿名用户
不一定，比如：历史价值，纪念价值……
8楼：匿名用户
不一定啊，千里送鹅毛，礼轻情意重 白鹤梁，用来观赏，是一个自然景观，是一个水下博物馆，古代诗人会在上面题字、题诗，有历史价值
一件物品没有使用价值，可能有历史价值，观赏价值，还承载了别人的心意
9楼：梦灬火花
这当然不是啦，就好像垃圾只不过是没有被利用的资源一样
10楼：手机用户
他的存在就证明他有价值，你没有发现罢啦
高一政治，求助！为什么纸币是货币，却没有价值也不是商品，本质也不是一般等价物，可货币不是商品吗？
11楼：匿名用户
因为货币也有使用价值和价值，而
纸币只有使用价值而没有价值，所以货币是商品，而纸币不是商品。
纸币是由国家发行的、强制使用的货币符号。作为价值符号，纸币只能代表一定的价值，它本身是毫无价值的。在一定的时期，不论纸币的发行量有多大，它所代表的价值总是一定的。
纸币的发行量越多，单位纸币代表的价值量就越少，人们视这种情况为“货币贬值”。由于国家制币需要耗费一定人力和物力，如纸这种材料是有价值的，有些同学据此认为纸币也有一定的价值。这是一个经验误区。
纸币是一种价值符号，制币材料只是这个符号的物质载体，纸币代表的价值与制币材料的价值没有必然的联系。商店里的商品用纸币标价，只是表示用一定量的纸币作为媒介，可以交换这一商品，也就是说纸币能代替货币执行流通手段的职能。在这里，不要误认为纸币有价值，因而能作为价值尺度来衡量其他商品的价值。
为什么有使用价值的不一定是商品，有价值的一定是商品？
12楼：
商品必须是用来交换的。
有使用价值的东西，比如空气、河水、阳光，就不是商品 商品的的使用价值
商品是用于交换的劳动产品，也就是说不是供商品的所有者使用的，而是要通过交换供别人，供社会消费的。一件劳动产品要想实现交换，它首先就必须得有用，得能够满足别人的某种需要。没有用处的东西，是不能够用于交的。
13楼：匿名用户
空气有使用价值，但他不需要交换就可以获得
商品必须是要通过交换。有价值不交换也不一定是商品吧。
货币是从商品中分离出来的充当一般等价物的商品，那纸币本身没有价值，是货币吗？
14楼：为正义而奋斗者
货币不仅是指现bai金，而且是现金du加上一部分形式的zhi资产。dao
其种类含硬币专
、 纸币、存款属货币、储蓄存款、 准货币、货币替代物。
也就是说，纸币也是货币。
ps： 当然，二者也有一定区别。货币是商品，具有使用价值和价值；纸币是货币符号，只有使用价值，而无价值。纸币只按照它所代替的金属货币的价值执行流通手段的职能。
15楼：匿名用户
纸币作为货币是法律赋予的权利，一旦纸币所在国的政权被颠覆，那么纸币也就一文不值了！
有使用价值的东西不一定有价值吗？为什么？
16楼：nm牛虻
有使用价值的东西不一定有价值，因为价值是指凝结在商品中的一般人类劳动，只有商品才有价值。而具有使用价值的东西不一定是商品。如非劳动产品空气阳光等一定没有价值但有使用价值，劳动产品如农民收获的粮食如果供自己食用而不进行交换就不是商品不具有价值。
马克思主义政治经济学认为，使用价值是由具体劳动创造的，并且具有质的不可比较性。比如人们不能说橡胶和香蕉哪一个使用价值更多。使用价值是价值的物质基础，和价值一起，构成了商品二重性。
经济价值的本质是人类经济产品、关系发展过程中的人类劳动作用。
扩展资料
马克思继承了古典经济学的劳动价值理论，形成了自己的劳动价值论。他认为商品是使用价值和价值的矛盾统一体。生产商品的劳动具有二重性，即具体劳动和抽象劳动，具体劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。
马克思区分了简单劳动和复杂劳动。复杂劳动是教育和培训的积累，相当于人力资本，可以创造倍加的简单劳动所创造的价值。从这个意义上讲，马克思预见到了人力资本。
马克思指出，不论财富的社会形式如何，使用价值总是构成财富的物质内容。使用价值是商品的物质产品的社会有用性。由价值形式进而以货币形式所表现出来的财富量背后是使用价值，是由使用价值支撑的。
17楼：伞伞
有使用价值的东西不一定有价值，因为价值是指凝结在“商品
”(一定是劳动产品)中的一般人类劳动，只有商品才有。而具有使用价值的东西不一定是商品。如非劳动产品空气阳光等一定没有价值但有使用价值，劳动产品如农民收获的粮食如果供自己食用而不进行交换就不是商品不具有价值。
18楼：匿名用户
凝聚在产品中的无差别的人类劳动就叫价值。
物品的某一属性为人们有用，我们就叫它有使用价值。不同的物品有不同的使用价值，起性质是不一样的。
而价值性质是一样的，只是大小不同而已。
有些有使用价值的东西，未必有价值，因为人们没有对它付出劳动。
19楼：匿名用户
这是马政经里劳动价值论里的内容,具体不是很难,就是表达起来比较麻烦,建议你找些基础的书,挑这一段就好了
简单的说,有使用价值,比如,农民种的土豆,可以吃,但是他没把土豆卖掉,即没有进行等价交换,那么,这个土豆也就不具备经济学上讲的交换价值,有时会简称为没有价值.只有在交换时,或者是交换过,才有价值
20楼：匿名用户
对使用价值是一切有用物品的共性，
价值是商品特有的属性
高一政治：1.货币的本质是商品，本身有价值。2.货币具有流
1楼 夏黎漠兮 1 错。货币的本质是一般等价物。他是由国家强制使用的，其本身是没有价值的，货币只是有价值尺度而已。 2 错，货币的基本手段是价值尺度和流通手段，支付支付手段和世界货币是其他职能里的。 2楼 生命野心 货币的本质是一般等价物 货币具有流通手段和价值尺度这两种基本职能 3楼 李飘哥 货币...
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