1楼：°阿k丶
佛说了不能供假花么？佛说了不需要放水么？问佛能解惑么？采纳哦
佛前供花 花瓶里用有水吗
2楼：匿名用户
花瓶里如果copy插入了花或者柳枝的话bai当然防水
du最好了。而且要每天换水zhi清洁佛龛。
放一dao个水杯是可以的，供养水代表清净平等。
您如果专门去学习和了解一下各种供养的意义所在，大概就不会迷惑了。
因为供养三宝不是表面的上执着各种工具和各种形式是否合理正确。不是说这些不重要，而是说，我们要想明白为什么要这么做，为什么要供养。
明白之后，在如法行事，当然心里就不用担心了~南无阿弥陀佛
在佛前可以供假花吗？
3楼：更与何人说
当然可以 只要心诚就行
只是表达你对佛的敬仰 打个不恰当的比例 你供奉的佛像也是假的 并不需要你供奉真的佛啊
4楼：熊猫油油
哪有这样的…抄…
只要是自
比如有的人吝惜财物，供养钱财就是很好很好的。
有人贪吃美食，那么供养素的美食就是很好很好的。
如果一个苍蝇，它如果要供养佛，肯定是供养大便。佛显然也是欢喜纳受。一个东西是好是坏，起分别心的是人自己，而不是佛。佛并不会有分别心。
凡夫的话，有道理就听，没有道理，就持保留态度。不要盲目地相信。最好还是依据经典。
5楼：其心如结
是可以供假花的，但不要弄的很脏，我觉得假花放久了会有灰。
而且如果是真内花的话不得不常容常换，常换常供，供养的功德应当多一些。假花就困难点了。
只要不在错误的地方去摘花，是不可能破坏环境的，现在市面上的话都不是野生的，人工培植，那有什么自然环境。也没有人让你专门到生态脆弱区去摘花啊！难道你供的真花都是到野外摘的？
6楼：蝶恋之火
佛前供花，来世会长的漂亮哟
当然什么事情都要一分为二，你说得自然环境也要注意但我想如果真心的供养佛的话，就应该用钱去买，或者自己种，**有随处去摘得呢？
那不成了借花献佛^_+^
:)))))
7楼：匿名用户
假花，真花，只是一种外相，不必太执着，只要心中有佛，心中有善，心存佛理，真亦是假，假亦是真。
采花是对自然的破坏的问题太偏执，就像采水果，割小麦，是对自然的破坏吗？要掌握度，要分情况的。
8楼：匿名用户
可以的，供花是表明你的心意，表法用的。佛菩萨其实是不需要你的花啊，水果专
啊之类的。主要是你通属过供花，增加你对佛菩萨的恭敬心，那么就达到效果了。如果有条件最好就供，没条件供也不说明你尊敬佛菩萨。这些佛教的规矩是为了什么一定要搞清楚，要不容易被人说是迷信
9楼：匿名用户
什么供果了，上香了，供花了等等，这些都只是一种表法而已，证明你是很尊重佛的，就拿苹果来说，你供的苹果佛真的吃了吗，回答当然是没有了，主要还是要心中有佛，所作所为都要依照**来才行！
10楼：覺正淨
人造花果是可以的。
至於供真花、真果对自然环境产生极大破坏？极不文明道德？您家里开帽子店的吧....这帽子扣得可真大，前因后果跳得比长江还宽啊。
11楼：幽灵
修佛讲心诚，鲜花的真假又何必那么在乎。佛学教人“看破，放下，自在，随缘”。如果说在佛前供养一些鲜花，就是对自然界的极大破坏，那地球上的鲜花店那么多，那是不是都要叫他们关门大吉呢？
12楼：匿名用户
供假花也是可以的,初一十五,佛教的一些节日可以到花店买一些来供佛,最主要是现在好好修行,将来广度众生.
13楼：匿名用户
这个世界就是矛盾的世界，矛盾组成的不矛盾就是佛，
14楼：匿名用户
肯定有地方供的假花，应该可以吧。主要是心诚就好了。
15楼：秋离
可以供,供真花的时候一定要注意,不可以有带刺的花
16楼：匿名用户
是的 也可以不供啊 自便就是 阿弥陀佛
17楼：songstar小溪
可以的 我们上供差不多都是用假的
18楼：疯狂的尛猪
心诚就行，不用可以追求这些
19楼：匿名用户
佛前供花本就不是佛法正道，不是真修行。修行要从行而修，礼佛，是用心礼拜。佛前不必供任何品。
给观音菩萨供花需要怎么供，是买花瓶，里面用防水吗，插几只花，谢谢了。
20楼：匿名用户
供佛就要尽力，尽量用最好的！
用你最喜欢的，认为最好的东西供佛！
花最好新鲜！一个瓶，一对瓶，放水供一支，供一束都可！
祝六时吉祥！福慧圆满!
南无阿弥陀佛！
21楼：匿名用户
只要是花就可以，如果是鲜花，一朵也行
22楼：购爱丫头
不用，买塑料的就行！插在花瓶就好
放在菩萨旁边的假花扔在何处
23楼：潜川
礼佛三拜后，可撤下，像寻常杂物一样处理
24楼：法藏
熏黑了，不需要了，可以扔掉，或，，烧掉。
25楼：**号
如果是供佛菩萨，不要用假花或者假水果哦，要供真花和真水果。
26楼：赤追阳
同潜川所说，再加一句：要恭敬，但不必拘谨。
佛前供花 花瓶里用有水吗?
27楼：木绎
二楼说的是。一般都用绢花，既能供佛，亦能不伤害植物。非常方便。
28楼：匿名用户
很多信徒供奉佛像时，经常以绢花替代鲜花，经济实用且可以清洗，而鲜花供养会伤及植物，我认为，只要真心向佛、虔诚修行，这本身就是对佛菩萨的一种供养，而且是十分殊胜的“法供养”。
我想到寺庙里鲜花供佛，是否只需要带鲜花去就可以了，需要带花瓶吗？另外是一束好还是两束（双束）好呢？
29楼：y心静如水
给佛菩萨供花、供果是表法（不是给佛菩萨看或吃的），花和果是代版表因果，这些事要知权道。
不需要带花瓶，至于一束或者几束都行，真花或假花都没影响。只要自己诚心去做就好。
题外：去寺庙时间也不用刻意选择，只要时间许可那天那时都好。希望能帮到你！！！
30楼：海印放光
到佛教寺院供花，只需带鲜花就可以，不需要花瓶。
鲜花的数量不限，一般都是带一束花，进入寺院后，恭恭敬敬放在佛像前，然后合掌礼拜，就可以了。
佛经上讲，鲜花供佛，将来的福报是健康美丽。
31楼：匿名用户
不需要带瓶，一定要给寺院人员交代清楚，由他们去供！一束两束都可以
32楼：匿名用户
可以去寺院请示**如何供养如法，随喜赞叹，
33楼：aaa**王
送花就bai行了 他们都有花瓶滴
经典du
中罗列zhi供花的种种功德果dao
报，如《佛为首迦长者说业报差回别经答》云：“若有众生，奉施香华，得十种功德：
一者、处世如花；
二者、身无臭秽；
三者、福香戒香；
四者、随所生处，鼻根不坏；
五者、超胜世间，为众归仰；
六者、身常香洁；
七者、爱乐正法，受持读诵；
八者、具大福报；
九者、命终生天；
十者、速证涅槃。
34楼：匿名用户
家里两尊佛，是否常供奉？
请问佛堂供养假花如法吗
35楼：匿名用户
花代表因
假花也可以
看到花 想到要种善因 才有善果
净空法师：佛像、烧香、供水代表的意义
主持人：今天如果说我崇敬菩萨，崇敬大智慧者，我不烧香是不是他就听不到？因为总是有人跟我们说，你烧香啊，告诉他你来了，因为他很忙啊。
所以呢，烧香这件事情它的意义到底在**？然后，不烧香是不是我们的虔敬心就比较不够？烧的香到底是给神佛还是给鬼怪？
这中间怎么去分辨？
净空法师：这些形式上的错误实在太多太多了，这个造成了迷信。佛法是教育，它所有一切设施啊，都是属于教学，我们一定要懂得这个道理。
譬如，我们简单举几个例子，讲佛像，佛像不是偶像，你把它当作偶像，那你对佛教完全不了解。供佛像的意义，就跟我们中国人供祖宗牌位是一个意思，“慎终追远”啊！为什么呢？
尊师重道，他是我们的老师嘛，我们纪念他，这是第一个意思。第二个意思呢，是“见贤思齐”，供的是释迦牟尼佛，他是我们佛教的创始人，这个教育的创始人，我们看到他呢，我们就想到他教我是什么？所以不看到他，忘掉了，用这个像提醒自己，是这个意思啊！
我们见到这个像礼拜，就像现在我们见到孙中山先生的像行三鞠躬，一样的意思，表达我们自己对他的敬意，并不是他要求，你拜他，他就欢喜，不拜他就不欢喜，没这个道理，没这个事情的，是表示我们自己这一点诚意，而更重要的是，要把这一份的敬意、诚意，要面对著一切大众，那你就真正会用了。噢，我对佛这么样的尊敬，我对每一个人都是这么尊敬，学以致用嘛，你得用上嘛，教育意义在此地呀！“释加牟尼”这个名号也是教学，佛菩萨没有名号啊，名可名非常名，道可道非常道，人哪有什么名与号啊？
所以他们觉悟的人知道，他没有名，“名”是什么呢？“名”是他教学的宗旨。为什么用这个名号呢？
晓得现在这个时代，这一个阶段，这一个地区，这些人们最缺乏的、最大的毛病是对人没有慈悲心，自私自利，所以用“释迦”，“释迦 ”是仁慈的意思，一听到“释迦”，（就警醒）我们对人要仁慈啊，“牟尼”是清净的意思，我们自己的大病，心不清净，所以听到“牟尼”，（就警醒）我对自己要清净啊，你看，它用意在此地。那么，见到像的时候，我们就晓得释迦牟尼佛，对人仁慈，对自己清净，时时刻刻提醒自己。这些佛像、神像，在佛教里面，用现代话说是教具，教学的工具，它用意在此地，不能说是把它当作神明来看待。
它的好处在**？他有无量功德，时时刻刻提醒我们，让我不忘记。那么，观音菩萨代表慈悲，地藏菩萨代表孝敬，孝亲尊师，你看到，你就想到经典教你什么，它是用来提醒人的，它不是偶像的崇拜。
但是现在不知道这个意思了，这成偶像崇拜，所以佛教变成宗教，佛教不是宗教，但是现在确实变成宗教，变质了！这很可悲呀！那么好的教育，他这个教育，就是我们今天讲的教学艺术化，达到最高度的艺术。
把教学跟现在博物馆完全结合在一起，这是多么美的一种教学方式，多么高的教学方式，现在人不认识，沦落到这种样子，这是很可悲的一个现象。没人讲啊！你说供具，你刚才讲的的香，“香”是表什么？
香是表戒定，佛家的香赞里头，“戒定真香”，代表五分法身，戒、定、慧、解脱、解脱知见，它代表这个意思。我们看到这个香，闻到这个香，就要晓得我们要修戒，要修定，要修慧，提醒自己，不是什么佛菩萨闻不闻的。为什么要用香呢？
香的确是从信起来的，香炉是什么呢？你们到大陆观光，看到长城峰火台，就是香炉。你看远地方有什么讯息，在那个时候就是烧狼烟传递讯息。
这个香啊，我们跟佛菩萨传递讯息，取这个意思嘛。但这个讯息里头重要的是要他的精神，他的教悔，他教给我们戒定慧三学。并不说佛要闻什么香，那烧得那么多，把他脸薰得黑黑的，房子薰得黑黑的，乌烟瘴气，哎呀！
完全搞错了。破坏了环境，染污了空气，统统都搞错了。香，好香一支。
主持人：清茶一杯。
净空法师：不，不能供茶，要供水，为什么不能供茶呢？水表什么呢？
水表清净心，心要干净，心要平等。所以，供一杯水，不是佛喝的，是给我们看的，看到那个我的心要像水一样，要平等，要清净。茶的颜色是染污的，所以不要供茶。
那个供的灯烛，它表法是燃烧自己照耀别人，那就是今天讲的牺牲奉献哪，我为一切众生服务，牺牲自己生命也在所不惜，灯烛表这个。没有一样不是教学，所有这些佛的像，**神的像，全是教学。你一进门，现在大家最常见的，四大金刚是**神，四大金刚**，保护自己，不是保护别的，你见到这个，懂得他的意思，你学到是怎样保护自己。
东方“持国天王”，能够保持我家道不衰，保持我家庭的兴旺，保护我的事业能够蒸蒸日上，用什么方法呢？负责尽职，他代表的是负责尽职。我们无论在哪个行业上，在哪个岗位上，我们自己真正做到负责尽职，我们一定会往上升嘛，这是一定的道理。
那么，他手上拿的琵琶，不是他喜欢唱歌，也是教学的，琵琶代表中道，弦乐器松了，它就不响了，紧了就断了，告诉我们，无论做什么事情要做到中道，不能过分也不能不及，儒家讲的“中庸之道”，佛法讲的“中道第一义”，表这个意思啊！南方天王是“增长天王”，增长什么？你想到他，你的品德要增长，你的学问要增长，你的技能要增长，甚至于你的生活水平也要增长，一天比一天好才对呀。
所以佛教是讲进步，不会退步，不会落伍。他手上拿的是剑，剑代表智慧，慧剑嘛，断烦恼嘛，它表这个意思的。所以这是**教导我们怎样护持自己，这是总纲领、总原则。
如何落实呢？落实在广学多闻。你智慧从**来？
你要去求学呀。所以西方天王叫“广目天王”，广目就是我们今天讲观光旅游考察，到处去看，学人家的好处，人家的长处我们要学习，人家的缺点，我们回来检讨反省有没有？有，把它改正，你才能够蒸蒸日上。
他手上拿的是龙或者拿的是蛇，龙与蛇代表变化，告诉你这个社会一切人、一切事、一切物变化多端，千变万化，你要小心，这个手上拿着珠，变化里头有个不变的道理，你把不变的道理掌握住了，你就能应付这个变化莫测的环境，它代表这个意思。北方天王叫“多闻天王”，你想想看，“读万卷书，行万里路”，它表这个意思。北方天王拿的是伞盖，“伞盖”今天讲是防止污染。
我们今天讲环保呀，环保能不能做得好？做不好，全世界人做环保，效果都等于零。为什么呢？
真正环保的中心，他没找到，中心是心理污染，你要把心理污染保护好，外面环境就能收到效果，这个心地污染不能做好，外面环保永远做不好，永远做不彻底。你想想看，你这四个做到了，那你就真的会保护自己了。现在把它当作神去拜，当作是完全迷信，佛教这么好的教育意义，不要说一句话，让你在庙里转一转，你什么都充实了，你样样都明白了，你就会觉悟，你就知道应该怎么样生活，怎么工作，怎么样处事待人接物。
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