1楼：匿名用户
好像只有下一句啊，楚庄王饮马黄河，问鼎中原。黄河流域一带是中原，是各汉族政权的聚集地，夺之可得天下；马象征战争。楚庄王饮马黄河代表他发动战争，征服天下的野心。
鼎象征最高统治权，而此时象征东周，问鼎中原表现了楚庄王取代周，一统天下的壮志。
“饮马黄河”的上一句是什么？
2楼：
上一句是：射雕青山下，饮马黄河处。
出处最早见于《史记-晋世家》：“楚已服郑，欲饮马于河为名而去。”后来饮马黄河成为一句流行语，在各种文籍中经常出现。
”射雕青山下“此句太过常见，出处不可考，应为大众语言，***的《沁园春-雪》：”只识弯弓射大雕“。
雕在塞外比较常见，因此射雕有征服塞外少数民族、保家卫国之意，常见于描写边塞的诗文。黄河是中原地带，一向是中华民族的象征，饮马黄河有逐鹿中原之意。“射雕青山下，饮马黄河边”，既要征服塞外，又要逐鹿中原，凸显了说话者庞大的野心。
延展阅读：
饮应读yìn,意为给牲畜水喝。
组词为饮驴;饮牲口。
饮马黄河:就是在黄河边喂马。
“饮马黄河”是什么意思
3楼：做而论道
当年，是南方霸主，图谋北方。
现在，可指开疆扩土。
4楼：淡定决定后来束
楚庄王统一中原后，把队伍开拔过河阳郊外检阅三军显摆自己！ 看见有人在自己的疆域内陈兵，周定王慌了——这时的周天子没钱没兵没权，也只有求饶的份了，这就是“饮马黄河”。
5楼：匿名用户
饮马，让马喝水。整个词语意思是让马儿去黄河边喝水。
6楼：匿名用户
饮马黄河指楚庄王势力由长江下游拓展到黄河的中原地区，可以理解为称霸中原的意思。和问鼎中原不一样，问鼎中原是有志向但还未实施，饮马黄河是已经达到目。
源自：楚庄王使用军事政治等手段，迫使中原地区的郑国臣服，以在黄河边放马的名义撤军。〔出自史记，晋世家，“楚已服郑，欲饮马于河为名而去。”〕
7楼：bv规范
黄河流域一带是中原，是各汉族政权的聚集地，夺之可得天下；马象征战争。楚庄王饮马黄河代表他发动战争，征服天下的野心 就是这个
8楼：柴晓长听然
在黄河边饮马。与逐鹿中原有相同本质之意。
9楼：寿炳诗问儿
饮应读yìn，意为给牲畜水喝。组词为饮驴；饮牲口。
饮马黄河：就是在黄河边喂马。
因为它既不是成语，也不常用，所以字典和辞海上没有。
参考资料：新编字典
“饮马黄河”是什么意思？
10楼：匿名用户
《饮马黄河》是2008年当代世界出版社出版的图书，是司马翎后期创作的辉煌之作。饮马一词即给马喝水之意，出处《左传·宣公十二年》，多次出现在古汉语中如《饮马长城窟行》。
司马翎（1933-1989），本名吴思明，广东汕头人，将门之后，台湾「综艺侠情派」武侠**代表作家。
自幼受到良好教育，文艺基础深厚。
叶洪生作品《台湾九大门派代表作》把他列在第一位；[1]当代著名武侠名家凤歌认为司马翎在文笔、博学、斗智、气势四项上，已经接近第一。[2]1947年举家移居香港。
大二时试作《关洛风云录》一举成名。
1963年创作的《帝疆争雄记》中描写的武功“修罗七诀”以“重意不重招”取胜。这和金庸1961年创作的《倚天屠龙记》中张三丰叫张无忌连太极剑“忘记剑招，只记剑意”的“无招”理念如出一辙。可说修罗七诀受到了金庸**中太极剑的影响。
接着休学一年，同时撰写多部**在港台报刊**，一时声誉鹊起。
司马翎的作品水平均衡，部部可观，不落俗套，各具创意，殊少雷同；即或偶有失坠，亦瑕不掩瑜。被称为：「台湾武侠**四大家」，为武侠文化做出了重要贡献。
“饮马黄河”是什么意思？
11楼：废柴船长
饮马一词即给马喝水之意
出处《左传·宣公十二年》
多次出现在古汉语中如《饮马长城窟行》。
12楼：匿名用户
。。饮马黄河指楚庄王势力由长江下游拓展到黄河的中原地区，可以理解为称霸
中原的意思。和问鼎中原不一样，问鼎中原是有志向但还未实施，饮马黄河是已经达到目。
。。 源自：楚庄王使用军事政治等手段，迫使中原地区的郑国臣服，以在黄河边放马的名义撤军。〔出自史记，晋世家，“楚已服郑，欲饮马于河为名而去。”〕
。。补充：详细细节史书上没有，现实也无法还原，只能由**家进行构思，像三国演义等。
13楼：匿名用户
楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思鼎是我国青铜文化的代表，在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。
鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。
“问鼎”的典故语出《左传·宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。
周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。
周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。
后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。
14楼：匿名用户
黄河流域一带是中原，是各汉族政权的聚集地，夺之可得天下；马象征战争。楚庄王饮马黄河代表他发动战争，征服天下的野心 就是这个
15楼：匿名用户
黄河为中原之象征。在黄河边饮马。与逐鹿中原有相同本质之意。
16楼：匿名用户
楚庄王统一中。。原后，把队伍开拔。过。
河阳郊外检。阅。三。
军。显。摆自己！
看见有人在。自己的。疆域内陈兵，周定王慌了——这时的周天子没。。
钱。没。兵。
没。权，也只。有求。。
饶。的份了。这就是“饮马黄河”。。。
“射雕青山下，饮马黄河边”出处？
17楼：米古月余水
”饮马黄河边”出处最早见于《史记-晋世家》：“楚已服郑，欲饮马于河为名而去。”后来饮马黄河成为一句流行语，在各种文籍中经常出现。
”射雕青山下“此句太过常见，出处不可考，应为大众语言，***的《沁园春-雪》：”只识弯弓射大雕“。
雕在塞外比较常见，因此射雕有征服塞外少数民族、保家卫国之意，常见于描写边塞的诗文。黄河是中原地带，一向是中华民族的象征，饮马黄河有逐鹿中原之意。“射雕青山下，饮马黄河边”，既要征服塞外，又要逐鹿中原，凸显了说话者庞大的野心。
18楼：匿名用户
《木兰诗》
原文：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiè），可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯（ān jiān），南市买辔头（pèi tóu），北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝（j īntuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著（zhuó）我旧时裳，当窗理云鬓（bìn），对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
译文：唧唧的织布声，木兰在对着门织布。听不到织布的声音，只听见木兰的叹气声。
问木兰在想什么，在思念什么呢？（木兰说）我没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上（正在）大规模地征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷（都）有父亲的名字。
父亲没有长大**的儿子，木兰没有兄长，（我）愿意为此去买鞍马，从此替代父亲出征。
木兰到集市各处买了骏马，鞍垫子，驾驭牲口用的嚼子和缰绳和长鞭。（东、西、南、北市只是一种名叫互文的修辞手法并不是去东、西、南、北市。）早晨辞别父母上路，傍晚宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。
木兰早晨辞别黄河上路，傍晚到达燕山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡马的马叫声。
木兰不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。战士们身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（**行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。木兰回到了原来的房间，打开各个房间的门，坐一会儿各个房间的床，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的旧衣裙，对着窗户对着镜子梳理头发贴饰物。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊：
同行多年，竟然不知道木兰是个姑娘。
据说提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？
你说的那两句，应该是一些人自己改编版的，这个你可以自己改编的，希望能帮到你~
另外还有一部**《饮马黄河》不知道这里面有木有你说的那句，因为没看过，所以不能下结论
19楼：蓝蓝天和
射雕出自《史记·李将军列传》:“中贵人将骑数十纵,见 匈奴 三人,与战,三人还射,伤中贵人,杀其骑且尽。中贵人走 广,广曰:‘是必射雕者也“。
饮马黄河典故出自于春秋时期,楚庄王中原称霸后,将军队开到了黄河边,向周天子和天下诸侯示威,昭示自己有统一天下的野心。此词和逐鹿中原、问鼎中原意思一样。
20楼：匿名用户
应该是某个人自己写的，没有具体出处
言而有信的上一句是什么？急！！
21楼：雪月森林
“言而有信bai”上一句是“
du与朋友交”。
出处：春秋战国zhi·孔子
dao**及再传**《论专语·学而》第七章：子夏曰属：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
译文：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。
这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
22楼：人生一杯茶
“言而有信”上一句是“与朋友交”。出处：春秋战国·孔子**及再传**《论语·学而》第七章：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
黄河之水天上来的下一句是什么?出自哪首诗
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