1楼：匿名用户
说得对。生老病死本来即使人间的自然规律，不能更改的法则，所以，《红楼梦》里妙玉的诗句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”才会被誉为自唐宋以来最好的诗句呀。所以人们应该看淡人生，看淡得失，开开心心的过好每一天。
2楼：宏苍兰涵亮
你怎么知道入土就安了…
3楼：岳珉保邈
这是有钱人与穷人唯一公平的地方
为什么人死后都说是入土为安
4楼：黑色的虎皮青椒
人生前不管有多大作为死后都是一把黄土，黄土就是人这一生的终结。埋在了土里就代表这个人的一声，画上了句点。
5楼：匿名用户
佛曰：生于尘而归于土，另大地呀母亲，回归母亲怀抱。
6楼：只有残笑
因为传说我们是女娲用尘土所造，死后也要归顺尘土！
人死了，为什么要“入土为安”？ 10
7楼：匿名用户
众生必死，死必归土，此谓之鬼。骨肉毙于下，阴为野土。
――《礼记祭义》回
人死曰鬼，鬼者归也。精答气归于天，肉归于土。
――《韩诗外传》
“入土为安”是处理死者的传统习俗，即把死者的遗体或遗骨掩埋在泥土里。
土葬习俗普遍流行于世界各地。
人类的这种习俗约始于旧石器时代中期。这种习俗的普及经历了漫长的岁月，并且与某种观念的最终成熟有着密不可分的联系。
土葬的出现与人类灵魂观念的萌发有关。
早在几万年以前，人类已经有了两个世界的观念。人们懂得把活人与死人分开，把生与死分开，认为人死后会到另外的世界生活，灵与肉可以分离。
人类对于死者的埋葬，已经是一种以灵魂信仰为依据的有意识的行为。
由此可见，土葬所象征的阴间世界，就是地下的世界。
8楼：爷是轩轩
人死曰鬼，鬼者归也。精气归于天，肉归于土。 众生必死，死必归土，此谓之鬼。骨
内肉毙于下容，阴为野土。 入土为安”是处理死者的传统习俗，即把死者的遗体或遗骨掩埋在泥土里。
土葬习俗普遍流行于世界各地。
人类的这种习俗约始于旧石器时代中期。这种习俗的普及经历了漫长的岁月，并且与某种观念的最终成熟有着密不可分的联系。
土葬的出现与人类灵魂观念的萌发有关。
早在几万年以前，人类已经有了两个世界的观念。人们懂得把活人与死人分开，把生与死分开，认为人死后会到另外的世界生活，灵与肉可以分离。
人类对于死者的埋葬，已经是一种以灵魂信仰为依据的有意识的行为。
由此可见，土葬所象征的阴间世界，就是地下的世界。
9楼：匿名用户
入土为安只是活人
用来骗自己的一种方式而已，死者已矣，人死了，版
就什么也不知道了。权而活人为死人所做的一切只是为自己寻求一种安慰。所以无论你为死人做什么，都是做给世人看的。
与其为某人死后风光大葬，不如在他生前花了这笔钱，他还会记得你的好。呵呵！
10楼：匿名用户
因为魂魄喜欢安静和漆黑的地方，所以入土为安。
11楼：匿名用户
人死后入土为安是为了让死者的灵魂得到安慰让他安宁
12楼：匿名用户
一楼的回bai答我很赞成
但也不一du定非要入土为安.根据zhi民族风俗比如新疆他dao们有三中葬礼
1.是最时回尚的葬答礼."**".有**师,剃光头的老头,在**台上把尸体切成碎块拌上酥油,把地挖几个坑.
一声怪叫，一人多高的老鹰从树上飞下把尸体吃个精光人们大笑.尸体**.他们把老鹰视为天神
2.水葬.把尸体分成三节投入水中喂鱼.他们把鱼视为水神3.石葬.是给犯罪的人不得好死用的葬法
把石山挖个洞 把死人放进洞里 再把洞口用水泥 石块砌封上.永远也不让他们出来.
人是为自己而活的还是为他人而活的?大神们帮帮忙
13楼：≮泼漳
看你活着的目的啊，，你想得到什么啊，是别人快乐还是实现自己的人生价值阿，当你回答了你就知道答案了
希望采纳
14楼：罊刚
这个问题问的有点搞笑了, 人活着当然是为了自己多一些. 假如你说为了父母回,让他们过上好日子, 无可厚非答.可是他们毕竟要入土为安的, 那之后就是属于你自己的生活了, 人一生大部分时间都是为了自己的生存而拼搏.
所以人最终还是为了自己而活.
15楼：手机用户
嗯……有时是为自己活的，有时又是为别人活的，这要看自己的价值取向了。
人死了，为什么要“入土为安”？
16楼：zanier科技
一开始，它的意思是在原始社会，有些人死了，只把尸体留在野外。后来发现，尸体会被野生动物吃掉，用草席包裹，然后被野生动物拉开。后来，它进入棺材时代，并将尸体埋在棺材里，以避免在一定程度上被大自然所包围。
环境的侵蚀。
“入土安危”不仅是为了死者的安息，也是为了生者的安危。
**明冯为民的歌曲《玩骷髅儿抱怨公道》写道：“自古棺材就被盖住了，地球是安全的。”明凌孟初31卷：“亲戚有很多办法：‘从来没说过地球是安全的，我们为什么要抱着它三年呢？’
17楼：手机用户
“入土为安”的由来 处理逝者遗体、遗骨的方式，传统的习俗是“入土为安”，即把逝者遗体、遗骨掩埋在泥土里。放眼四海，土葬习俗曾普遍流行于世界各民族的社会生活中。据考古成果印证，人类以此方式处置已故同类，约始于旧石器时代中期；在我国则要推迟至旧石器时代晚期以后。
从现存考古资料看，不论元谋人、蓝田人、北京人，还是丁村人，似均无“入土为安”的习俗。迄今为止，考古发现最早有意识地埋葬死者的，是生活在距今约一万八千年的山顶洞人。考古研究表明，这种习俗的普及又经历了漫长的岁月，这显然与某种观念的最终成熟有着密不可分的关系。
设问：在土葬习俗出现之前，人类是怎么处置同类中已故者的尸体的，土葬习俗是如何出现的，土葬习俗及其相关的观念又是怎样形成的呢? 一说，人类丧葬史上曾有过一个“食葬”阶段，即以分食尸体的办法处置死去的氏族成员。
《隋书·东夷列传·流求国》：“其死者气将绝，举至庭，亲宾哭泣相吊……南境风俗稍异，人有死者，邑里共食之。”元周致中《异域志·啖人国》：
“凡父母老则与邻人食之，其邻人之父母老亦还彼食之。”因知“食葬”习俗曾流行一时。而土葬习俗是氏族成员之间血亲感情逐渐养成后的选择。
一说，人类丧葬史上曾有过一个“弃置垂死之人”的阶段(无所谓殡葬)，如古籍中所述的“弃之沟壑”就是这种处置方式。土葬习俗的出现则与人类孝亲观念的形成有密切关系。这种观点，也符合早期儒家对土葬形成原因的解说。
如孟轲以为：上古时代父母死了，子女便把尸体弃置山沟。后子女见父母遗体遭兽咬虫叮，内心感愧，于是就将尸体掩埋。
“盖归反蔂梩而掩之，掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣”(《孟子·滕文公上》)。《吕氏春秋》也以孝亲之说解释土葬由来：“孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，病于肌骨，性也。
所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍为，故有葬死之义。葬者，藏也。” 一说，土葬习俗的出现与初民灵魂观念的萌发有关。
在元谋人和北京人时代，人死弃尸于野，与动物处置同类的方式没有区别。至山顶洞人时代，人类已有了两个世界的观念。人们不仅懂得人与自然界的分别、与动物的分别；而且懂得把活人与死人分开，把生与死分开，从而产生人死后到另外世界生活的灵肉可以分离的灵肉二元观。
因此在旧石器时代中晚期，人类对于死人的埋葬，已经是一种以灵魂信仰为依据的有意识的行为。这种观点实际上也是秦汉部分学者解释土葬起源的观点，如《礼记·祭义》曰：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。
骨肉毙于下，阴为野土”；《韩诗外传》曰：“人死曰鬼，鬼者归也。精气归于天，肉归于土”。
这与当时的人关于冥府、地府的观念是一致的。湖北江陵凤凰山汉墓中，曾出土有记载死者身分和下葬时间的“遣策”，这类写明是“告地下官吏书”的遣策，在另一些古代土坑墓中也常有发现。由此可见，土葬所象征的阴间世界，就是地下的世界。
一说，土葬习俗缘起于灵魂信仰，但其普及为我国传统的殡葬习俗，与根深蒂固的崇土意识密不可分。中原土地肥沃，人们以农耕为业，把土地视为生命之本，并由此形成生命从泥土中来然后回到泥土中去的观念。人死葬入土中，正与生生不息的生命创始与轮回的认识相契合。
旧时民间有一个关于土葬起源的传说，颇能反映土葬习俗中的心态：相传殷周之际，中原盛行野葬，尸体被抛置野外任由鸟兽自然啄食殆尽。姜子牙徒弟武吉之母死后，武吉照老规矩把老母背到了野外，然后哭着来见**。
姜子牙问他何故面有戚色，他回答说，想到老母将被野兽撕食，所以伤心。姜子牙想了片刻，说：“人活着要食土，死了也该入土啊!
为何不挖坑将老母埋入土中呢?”武吉忙拜谢**的点拨，返回去把母亲埋了。从此，人们用土葬方式处置亲人的遗体，并有“人吃土欢天喜地，土吃人叫苦连天”之谚，意思是说人活着吃土里长的庄稼是高兴事，人死了被土“吃”掉是伤心事，以此形容人无论死活都离不开土。
为什么人死后都说是入土为安
18楼：匿名用户
人死之后入土为安,也是对亡者一种尊重的做法。按照传统习俗，都是埋在地下，这样死人才会感到安慰。如果亡者不入土，那亲人心里也不安心的。
所以择好日子把亡者的事处里好，亡者善终，送者善别。
19楼：大脸ai阿衰
因为人是女娲用泥吧做成的 死了还要化为泥土
20楼：她你毛线
为死者永远找了一个安息之地
21楼：匿名用户
因为人本出于尘土所以也要归于尘土
22楼：亲爱的小屁孩
不入土就是孤魂野鬼！
23楼：国服实力喷他
不入土，就相当于弃尸荒野
人为什么而活？
24楼：岁寒知松
从大的说，人活一世，奉献一生；从小的说，人人为我，我为人人。的确，这个世界回因为有了答苦难，才有了什么是“幸福”的人生体验。人的幸福程度从比较中得到。
其实，幸福并不是什么稀世珍宝，它像房屋的玻璃窗，如果经常擦拭，就会折射出美丽的光芒。寻求幸福的人，不要忘记，要轻装上阵，不要为了种种的身外之物，而抛弃了你的真心。人生易老，百年光阴，非常短促，生命是如此的脆弱，也许在不经意之间，我们就错过了许多……学会感恩地去生活，我们才能体验到真正的幸福和平常人的快乐，怀着一颗平常心去生活，我们获得了平常人的欢乐。
人生需要我们去细心体味，怀着感恩去生活，怀里装着快乐，你的快乐也会感染他人，你的身边又多了一份快乐。有些人喜欢生活在种种的忧虑里，这些忧虑，驱赶了身边的快乐。别忘了，天空有时候会下雨；也别忘了，雨后，总会雨过天晴，出现美丽的彩虹…… 只要活得坦然，活得无愧，就是完美的人生。
25楼：飞鸟的微笑
您好！这个话题bai也是一直困扰我的，说du实话至今我仍
zhi没有得到完美满意的dao答案。如果回
说非要给出一个答案的话，答我想或许首先是为了生存吧！然后就是为了生活得更好！当然这生活的好，并非只是让自己生活的好，而是让自己和自己身边的亲人、朋友、以及认识自己的所有人都能开心、幸福的度过每一天！
26楼：匿名用户
为自己而活着。可能有人说这样不是很自私，呵呵~人这一生 除了一个相爱的内人能陪你一生到容老，还有谁呢。只剩下孤零零的自己了，所以对自己好点才是最好的，父母也希望你自己对自己好点，就像你希望父母对自己好点，好好照顾自己一样。
入土为安什么意思,入土为安是什么意思？
1楼 月朦胧 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。 祝你好运！ 入土为安 什么意思 2楼 q王小年 意思 636f707962616964757a686964616f31333431343731旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。 读音 r t w i n 出自 ...
人入土安葬为什么要插一根竹筒,死了的人为什么要入土安葬?
1楼 湘楚专漁 这是某一地方的地方风俗，我是经营公墓的，遇到过这样的情况，把竹筒竖着放在碑下面的土中。 2楼 匿名用户 为什么有人葬坟要插上五根竹筒 死了的人为什么要入土安葬 3楼 寒樱暖暖 古人相信人死了 先进地狱 让阎王裁决 是进地狱转世投胎 埋葬了就会很快经过这关。避免了当游魂野鬼 无法转世轮...
我是日本人请问“入土为安”是什么意思
1楼 匿名用户 成语 入土为安 发音 r t w i n 解释 旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。 出处 明 冯惟敏《耍孩儿 骷髅诉冤》曲 自古道盖棺事定，入土为安。 明 凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十一 亲戚多道 从来说入土为安，为何要拘定三年？ 用 法 主谓式 作谓语 定语 分...