1楼：匿名用户
齐白石墨笔较重，在画上喷一口水 ，如墨迹四散，则是假 ，如聚拢则是真
怎么看画的真假
2楼：勤奋的哈七八答
以古画为例：
一、从题跋上辨别
题跋分为三类：作者的题跋，同时代的人之题跋，后人的题跋。一件书画的题跋，也有对此件作品否定的，那也算讲真话了，这毕竟很少见。
最多的是为了说明这件作品的创作过程、收藏关系，或者考证它的真伪。于是有许多作品仗着题跋增加了后人对它的信任。但书画既有伪作，题跋方面也同样有多种作伪情况。
二、从纸质上辨别
古人写作书画，一般是在纸或绢上。因此，如果能对历代绢、纸有所了解，对鉴定书画的真伪尤为有用。
中国绢的发明在纸之先，用绢来作书画的年代也比较早。不过绢有一个缺陷，就是保存的时间没有纸那么长。
无论保存得有多好，不受任何意外损伤，只是空气的自然浸蚀，年代久远的绢就会变得糟脆。百年以上的绢，已经没有韧性了。
明代初年的绢，至今已经腐得不能碰触。而宋的绢，因裱托得比较好，目前还可见到，至于宋代以前的绢，虽然有，但也已经辨不出模样了。
宋代以前的纸，有若干种类，其材料是什么，都没有确切的记载。传世的古纸，主要有棉纸和麻纸。从表面上看，棉纸有点类似今日的宣纸。
麻纸的纹理要比棉纸粗疏一些。棉纸和麻纸中都掺和有丝。棉纸丝短，麻纸丝长。
有一种简便易行的方法可以鉴定纸的年代：取一旧纸，浸泡在水中，然后用针来挑。如果是宋纸，那么必然有很多绒，而且无论如何破碎，仍然可以装裱。宋代以后的纸，则不可能这样。
如果用显微镜观察，真纸并不平匀，膜皮如虫蚀之状，而且有一层白灰，若隐若现。其颜色则无论里外、凹凸，均系一致。
伪造的绝代，因为是用颜色染成的，厚则深，薄则浅;里则淡，外则重;凸则有，凹则无。因为质地不同，其受色的程度必然不一样。
三、从装裱形式上辨别
装裱与书画本身的关系要间接一些，但有时也可作为鉴定书画的有力佐证。各个时代的绫、锦，其花纹、色泽多不相同，装裱的式样也有出入。前人的收藏印多盖在裱件的接缝上，这就必然同装裱形式有密切的关系。
如著名的宋“宣和装”，故宫博物馆藏的梁师闵《芦汀密雪图》是个较典型的例子：玉池用绫，前、后隔水用黄绢，白麻笺作拖尾，连本身共五段。玉池和前隔水之间盖“御书”葫芦印，前隔水与本身之间盖双龙玺及年号玺各一，本身与后隔水之间盖年号玺二，拖尾上盖“内府图书之印”，共用七玺。
“宣和装”虽有例外，但这是比较标准的格式。不少赝迹上的伪宣和玺，往往是漫无规律，乱打乱盖。金章宗也用七玺，染清标常在前、后隔水上用两印。乾隆用五玺、七玺、八玺、十三玺不等。
3楼：匿名用户
在字画伪品中，用古纸、古绢做旧毕竟是有限的。于是，五花八门的纸绢做旧骗术就应运而生。
纸绢做伪主要包括：做旧色、旧污和旧残。
做旧色：做旧色是指用颜色将纸、绢染成与某原件一致或近似于通常所见的古旧书画的颜色。
做旧色常用的颜料是以国画颜料为主。如藤黄、花青、赭石、胭脂、三青等等，其形制有管状、块状、粉末状。其特点是透明亲水、不洇色儿，染出来的色泽比较耐久。
其次是化工颜料，一般用得较少，在万不得已的情况下才会使用，其特点是染出来的颜色比较新，容易泛色。另外，还有用一些土方法，如烟熏、日晒，或用黄蘖、烟叶、茶叶、栀子、橡碗子等煮汁后直接染色。
做旧色的方法：1．直染法：即将被染的对象平铺在台面上，然后用排笔直接依次从右至左上色。这种方法适用于吸水性强的薄质纸类。
2．拉染法：即用一个与被染对象规格相当的长方形水槽盛上色液。然后用两手捏着被染对象的两角或上端缓缓从色液中拉出即可。这种方法适用于纸质结实、拉力较强的纸，如皮纸、裱件等。
3．浸染法：是针对绢帛而言。因为绢帛属丝织物，纺织出来的新绢有油。如在台面上用排笔上色难以挂住，也易皱，所以，置于色液中浸泡稍加揉搓，待数日后取出，可得旧绢色。
4．托染法：也是针对绢帛而言，由于绫绢不易挂色，事先托上一层宣纸，后再染色。染色方法同“直染法”。
另外，还有的通过日晒、风吹，使其泛黄，俗称“风化纸”、“风化绢”等等。
辨别方法：了解了一些做旧色的方法，我们就可从以下几个方面来辨别它的真假。
1．看：总的说来，古旧纸、绢的旧色，直观感觉应是自然、平和、洁净、正反颜色匀透、纹理清晰。新做的旧色看上去火气、颜色不均，纸绢面也欠清洁，纹理不清，而且起毛。
真品纸本旧色一般是褐色、黄褐色及淡灰色较多。新做旧的颜色粗看无别，细看觉其中带有黄绿色。
做旧色又分书画芯和裱件做旧。
在书画前做旧色的，书写和绘画以后，字迹清晰，墨色、色彩及印油仍保持原色。在书写和绘画后做旧色的，细心观察可见有淡淡的一层颜色蒙照在字迹或画面上，有时还可见做旧色时留下的刷痕。特别是裱件做旧色的，比较容易辨别，最容易看出的是颜色不均。
因为裱件至少由三至四层纸合成，所以，颜色不容易将四层纸全部渗透，只要将卷杆上的包纸打开，就可发现里面纸的颜色不均或呈白黄色，卷杆也受污染。
2．闻：真品的旧纸绢闻时觉有旧灰气、烟气等气味。新做旧色的纸绢闻时觉有刺鼻的颜料气味及胶味儿。
3．照：真正的古旧优质纸对光照，透光度好，纸帘也清晰可见。即使某些纸有厚薄差异，透光度有所不同，但纸帘的感觉是自然的。
新纸做旧，由于染色不均及揉搓，因此透光度差，纸帘也模糊不清。
旧绢对光照与纸恰恰相反，由于年久摩擦等原因，绢丝受损散脱导致绢面厚薄不一，对光照时，有的透光度较好，有的透光度则差，但有一点比较好掌握，因绢酥脆失去了机械强度，不能将其随手牵拉，否则就会破裂。
另外，还可放在强光处，但不要在太阳光下直照。如靠近窗前、走廊里，如果是古旧纸绢，经数天后，纤维内部结构会受到一定破坏，从而降低机械强度，但其颜色在短时期内不会明显表现出来，因为光对它们的破坏是潜移默化的。
4．洗：旧纸绢经水清洗后，旧色基本上不受影响，只显干净，洗出的水呈棕黄色（茶色），但水质较“纯”，放数日后底层仍没有沉淀物。新做旧的颜色经水清洗后，纸绢颜色明显变浅且不均，洗出的水色新呈黄绿色，纸本因染色时由于揉搓纸面出现纸疙瘩。
字画做残种类很多，如弃角撕口、虫洞、折印、断字等。
l．做弃角撕口的方法：弃角撕口，顾名思义是将书画芯用剪刀、刀片去掉某一角或在某一段上破口。
2．做虫洞的方法：用刀刺等方法，在洞眼上抹上尘土，便可得“旧”虫洞。
辨别方法1．弃角撕口的辨别方法（l）看：纸本缺角或裂口的断层面，大都光洁利索，即使有毛茬的也短而少。特别是非常酥脆、发硬的更易脆裂，裂口处基本上不见“藕断丝牵”的毛茬，稍碰裂口即碎成粉末。
新做的纸本破口的断层面毛茬长而密（尤其是用手撕的），即使是用刀刺形成的硬口，经过再次加工后口面也会溢出较长毛茬，并具有一定抗拉力。笔者曾见过一副对联，破口是在对联的三分之一处，用手撕的，裂口容易吻合，毛茬较长，抗拉力也较强。明显是新做的。
如果是旧绢上原有的破口，此纸口更易辨别。因为锦绢容易老化酥脆，破口一般都是参差不齐的，毛茬短秃，无抗拉力，一触即碎，并伴有粉尘飞扬。又因为丝织物不能像纸那样可用手随意撕口，即使强行撕口，周边绢丝的经纬线必定要受到影响，导致歪斜，不易于书画。
如果书画后做裂口，装裱质量又不佳，那么，画意非变形不可。如果是托纸后做裂口，就显得更假了。所以，要想在新绢上做出陈旧的裂口效果是非常难的。
（2）洗：由于陈旧的画芯是自然泛旧色，除用化学试剂清洗外，毛茬不会褪色，温水浸泡后也不能随意提取。新做裂口的画芯，一般来讲事先都是做了旧色的，毛茬过水以后，泛灰白色至白色（上面那副对联就是如此），浸水后也易提取。
2．虫洞的辨别方法（1）看：自然的虫洞形状各异，千变万化，洞口边缘光洁锋利。严重受虫蛀的画芯洞眼是密密麻麻的，有圆形、十字形。
还有似条状虫样的，像一条条活虫浮在画芯上，使人毛骨悚然。虫洞虽小，要做出它的“神似”并非易事，所以做假的虫洞，一般只觉有残洞感，能做出“形似”就算不错了，因此，真假虫洞是较易辨别的。
（2）找：做假人做残为的是经营获利。有的破在空白处，有的破在画意处，还有的破在题款、落款以及图章处。
笔者曾见有一幅花卉册页，做残的方式很巧妙，是用刀做的硬口，这个硬口是沿着树叶子的形状而做的（叶子的边缘），且只做了半边叶，当颜色着纸洇开后，加上画面又脏，一时很难看出破绽（当然，要与作者在做画时自己所裁补的硬口相区别）。做假人这样做的目的是使人转移视线，故弄玄虚。如在图章上破口破洞，就会影响观其图章的全貌，这样，在鉴别时由于看不清字的笔画而产生混乱，以达到他们骗人的目的。
所以，我们要善于发现隐
藏的破绽。
国画怎样鉴别真伪？
4楼：匿名用户
古人写作书画，一般是在纸或绢上。因此，如果能对历代绢、纸有所了解，对鉴
定书画的真伪就尤为有用。
中国绢的发明在纸之先，用绢来作书画的年代也比较早。不过绢有一个缺陷，就是保存的时间不象纸那么长。无论保存得有多好，不受任何意外损伤，只是空气的自然浸蚀，年代久远的绢就会变得糟脆。
百年以上的绢，已经没有韧性了。明代初年的绢，至今已经腐败得不能碰触。而宋的绢，因裱托得比较好，目前还可见到，至于宋代以前的绢，虽然有，但也已经辨不出模样了。
宋代初年的绢，横竖皆单丝，不过横丝稍粗，看似双丝。宋代中叶，横竖丝粗细相同，但都比早期的丝线粗一些，颜色与深藏经纸色略同。元你的绢，横竖丝线仍然是单的，但丝线细而纹理稀。
明初则竖丝为单而横丝变为双，丝线粗细均匀，密度整齐。清代，横竖丝都变为双丝，以前的单丝绢也不复存在。
明以前的绢，传至今日，表面上已绝无亮光；丝上的绒毛，也已经完全褪掉。其颜色则内外如一。作伪者若用新绢，由横竖丝的粗细单双，即可辨别出来。
有一种特制的元丝绢，从表面上看，与宋元的绢相似，但其表面上的光，以及丝上的绒毛，无论用什么方法，都不可能完全褪净；而且其颜色也是内外不同，绝不可能与绢完全一致。
纸的情况要复杂一些。宋代以前的纸，有若干种类，其材料是什么，都没有确切的记载。传世的古纸，主要有棉纸和麻纸。
从表面上看，棉纸有点类似今日的宣纸。麻纸的纹理要比棉纸粗疏一些。棉纸和麻纸中都掺和有丝。
棉纸丝短，麻纸丝长。有一种简便易行的方法可以鉴定纸的年代：取一旧纸，浸泡在水中，然后用针来挑。
如果是宋纸，那么必然有很多称绒，而且无论如何破碎，仍然可以装裱。宋代以后的纸，则不可能这样。如果用显微镜观察，真纸并不平匀，膜皮如虫蚀之状，而且有一层白灰，若隐若现。
其颜色则无论里外、凹凸，均系一致。伪造的绝代 ，因为是用颜色染成的，厚则深，薄则浅；里则淡，外则重；凸则有，凹则无。因为质地不同，其受色的程度必然不一样。
新手往往难以辨别作品的真假，这需要长时间的研究才能积累经验。有效的方法就是多看著录。一般而言，1990年以前出版的著录较为可靠。
大型出版社出版的著录，比如人民美术出版社出版的，更加权威一些。熟悉画家也很重要。了解一个画家的画风和个性之后，对其作品的真伪就更有辨别能力。
画作出品的时间段，可以分为古代、近代和现代。1949年以后的称为现代，之前的为近代。近代画作的**走势最好。
一个主要的原因是近代画家大部分已经作古，他们的画作成了稀缺资源。而现代画家还在不断创作新的画作，可能影响已有画作的**。至于古代画作，上手则比较困难。
投资价值看“真、精、新”
画作的投资价值可以用三个字判断，即“真、精、新”。
所谓“真”，就是真品。精品则是最能体现画家的艺术水平和功力的不可多得的作品。无论画家名气大小，或是艺术品的景气程度如何，精品的**往往是最为坚挺的。
陈佩秋的一套花鸟书法册页在2002年朵云轩拍出23万元，到2004年上海国拍春季拍卖会上却以57万元的**成交，就是因为这是不可多得的精品。此外，画作的品相也要保持完好。即使是真品，如果品相破旧，也会使其**打折扣。
对于艺术品投资新手而言，拥有“三力”———眼力、财力和魄力是成为成功的艺术品投资家的先决条件。
其中眼力和魄力是需要经验的积累的。对于新手而言，多去参加拍卖会、展览会，多看多听多记录，要全身心地投入进入，自然就能磨练出鉴赏的功力。
论坛精彩问答：
问：当代的年轻画家，特别是70年代、60年代以后的一些年轻画家的作品投资价值怎么样？
余家邦：年轻画家有的作品艺术性很强。作为艺术欣赏，可以买。
但是作为投资的话，还是要买以前的画。有人认为买年轻画家的画，很便宜，我等着它增值。可是要等到什么时候呢？
说不定我们不在了，他还在。
问：我是一个刚刚入门的人。想知道对于艺术品收藏，应该把握那些要点？
余家邦：必须认为这个画是好的，自己要感到很放心。自己如果没有搞清楚，那不行。买画，要买10个人看着好的东西，哪怕贵一点。不怕买贵，就怕买错。
问：我是做**的，对艺术一点都不懂。我们选**有一个选黑马的说法，艺术品是不是也有？是不是某些画家今后的作品有可能是一匹黑马？
余家邦：买画的选择很有讲究的。怎么来看画呢？
一个是画家的地位，其次是画作本身的好坏，最后是画作的价位在什么层次，这三个层次要比一下。如果画家的地位和画作的层次都比较高，而价位却偏低，那就是值得投资的作品。如果画本身处于中流水平，而**却炒得很高，就应该回避。
问：油画和中国画，哪个更值得投资？
余家邦：要对画家要进行分析。我的个人感觉是，变现最快的就是中国书画。
因为从古代到现在，中国书画有悠久的交易历史，市场比较成熟，接受程度比较高。而油画市场的面比较窄，市场还不太成熟，流动性比较低，变现慢。这是我个人的看法。
问：画廊里的画和拍卖行的画，好像品种不太相同？
余家邦：拍卖公司买画都是选择非常紧俏的。因为要获得市场认可，成功地拍卖出去。画廊的画种类更多一些。
问：如何辨别拍卖公司拍出画的真伪？
余家邦：古代也有赝品。也有专门仿名家的仿品，有的优秀仿品本身就有一定的价值。
要想买到真品，首先要了解真品的价位是多少。比如唐伯虎的作品，至少要几十万元。而有一幅唐伯虎的作品，我们只标了8000块，那说明我们不看好这幅作品。
(刘念每日经济新闻)
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