1楼：匿名用户
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，已申报为非物质文化保护遗产，越来越吸引广大艺术爱好者和收藏者的关注。但唐卡的鉴赏和**这两大问题也一直困扰着人们。因此中国唐卡网对以上两个问题做出粗略的解释。
唐卡的鉴赏
一、绘画唐卡和喷绘唐卡的区别。随着科技的发展现在出现了很多喷绘（电脑印刷）唐卡，这种唐卡制作简单，只需要一张线条白描图就可以在短时间内印刷出相同的好多副。这样的制做影响了唐卡原有的艺术魅力，在市场上也是鱼目混珠，这类唐卡的**一般也在500元左右。
这种唐卡始于尼泊尔，如今**、青海等地也很常见。印刷唐卡的颜色模糊且特别均匀，尤其是五官和其它两色相接处最为明显，印刷唐卡的画布也比绘画唐卡所用的画布硬的多，带点塑料油布的感觉，这还需要用慧眼仔细辨别。
二、度量方面。度量是决定唐卡好坏的最基本也是最重要的因素，即使微小的错误也能影响唐卡的艺术价值。下面我们分以下4个方面做介绍。
1、头部度量。头部度量要正确、对称，不能使佛像的脸画宽或画长。
2、五官度量。佛像的五官要对称，左右大小要一致，并且要画在脸部合适的位置。
3、形体度量。形体方面除了四肢以外只要度量正确、对称就可以了。佛像的手、足大小要合适，注意指头大小就可以了，手、足并且要画灵活，不能有死板、笨拙的感觉。
尤其注意多臂多足的佛像（如大威德金刚）手足要画够，不能漏画。
三、线条方面。好的线条是决定价值的关键因素，又分以下3个方面：
1、肉体线条。肉体线条应要勾得像毛发一样（线条要细，粗细均匀），且要流畅，不能出现歪歪扭扭、开叉的情况。
2、衣纹线条。衣纹线条大多都是曲线，有些线条应要勾成“（”状，这种中间粗两头尖细的线条正显示出了衣服的重叠、真实感。
3、其它线条。植物叶子的线条一般要从叶柄勾向叶尖，到叶尖处应要向反向勾点小尖，这样叶子的叶尖看上去是向下卷的，这样的叶子看似是有生命的。在金刚类（如金刚手等）的主尊周围一般都有火焰，火焰基本都是：
“s”形的，所以火焰勾的时候除了衣纹线条的要求外还要使弯曲的外弧线和内弧线相对，这样勾出的火焰才有活力，其它线条只要流畅就可以了。
三、色彩方面。唐卡的色彩由画师配色（尤其是肉色）和上色的水平决定。上色要均匀，不同颜色相接处要完美，不能出现模糊的情况。
1、肉色。佛像的肉色要适中，不能过重，肌肉的阴暗程度要淡，不能出现花脸的情况。
2、五官。五官大小要适中、对称，与肉色的相接要完美。尤其是开眼，开眼是一副唐卡中的最后一道工序也是最有难度的一项。开眼时左右眼球要对称，大小要一致，且要画在眼睛中间位置。
3、裂缝。有的唐卡颜色出现了裂缝、掉色的现象，更有人以此称之为老唐卡。其实出现这类现象的原因在于画师的配色未配好。
四、金线方面。金线决定着唐卡的精致程度。金线最常见在衣服、主尊周围的光圈、草木、叶子等处。
为了使唐卡精致，衣服上的金线一般勾的图案越复杂的越好，这些图案小而复杂，勾的时候要保证图案的清晰，不能勾得模糊成团。其它的和线条的要求一样。
五、气势方面。好唐卡的总体气势往往是很好的。内容复杂的唐卡往往有远近立体感。
善相的神态要栩栩如生，看似微笑又看似目视你有话说一样，托出善意（慈悲）。怒相的神态则要狰狞可怕。
唐卡的**
唐卡的一般大小在45cm×60cm左右，一副唐卡的**由唐卡的画工、内容、大小、材料等因素决定，这些因素也是彼此联系的。像唐卡这类艺术品也没有确切的**。
1、画工。画工（度量、线条、颜色等）精细的唐卡一般都在万元左右，有的甚至在好几万，即使是画工一般的也在仟元以上。
2、内容。内容复杂（人物多、金刚**类等）的比内容简单、单一的要贵很多。
3、大小。脱离一般大小的（如手掌大或是一平米以上）因绘画难度的增加**也有所增加。
4、材料。一般唐卡所用的颜料为广告粉或国画颜料等，而用矿物颜料（**天然矿石加牛胆汁磨制或其它）画的唐卡因颜料成本的昂贵**也比一般颜料画的高。
怎样鉴别真假、优劣唐卡？
2楼：匿名用户
唐卡画工是衡量唐卡优劣和决定唐卡价值的最重要标准，法相庄严殊胜、比例度量精确、线条流畅、配色协调、画工精细、内容符合佛教法理，严格按照造像度量经绘制的唐卡才更能体现唐卡的意义。唐卡画工的鉴别主要包括以下几个方面：
(一) 度量方面。度量是决定唐卡好坏的最基本也是最重要的因素，即使微小的错误也能影响唐卡的艺术价值。下面我们分以下4个方面做介绍：
1、头部度量：头部度量要正确、对称，不能使佛像的脸画宽或画长；
2、五官度量：佛像的五官要对称，左右大小要一致，并且要画在脸部合适的位置；
3、形体度量：形体方面除了四肢以外只要度量正确、对称就可以了。佛像的手、足大小要合适，注意指头大小就可以了，手、足并且要画灵活，不能有死板、笨拙的感觉，尤其注意多臂多足的佛像（如大威德金刚）手足要画够，不能漏画； 上图展示唐卡在佛像度量比例、法相气势等工艺方面的差别(二) 线条方面。
好的线条是决定价值的关键因素，又分以下3个方面：
1、肉体线条：肉体线条应要勾得像毛发一样（线条要细，粗细均匀），且要流畅，不能出现歪歪扭扭、开叉的情况；
2、衣纹线条：衣纹线条大多都是曲线，有些线条应要勾成“（”状，这种中间粗两头尖细的线条正显示出了衣服的重叠、真实感；
1、肉色：佛像的肉色要适中，不能过重，肌肉的阴暗程度要淡，不能出现花脸的情况；
2、五官：五官大小要适中、对称，与肉色的相接要完美。尤其是开眼，开眼是一副唐卡中的最后一道工序也是最有难度的一项，开眼时左右眼要对称，大小要一致，且要画在眼睛中间位置；
3、裂缝：有的唐卡颜色出现了裂缝、掉色的现象，更有人以此称之为老唐卡，其实出现这类现象的原因在于画师的调色未调制好；
(四) 金线方面。金线决定着唐卡的精致程度，金线最常见在衣服、主尊周围的背光、花草叶子等处。为了使唐卡精致，衣服上的金线一般勾的图案越复杂的越精致，这些图案小而复杂，勾金线的时候要保证图案清晰和有规律，不能勾得模糊一团。
其它方面和线条的要求基本类似。
(五) 气势方面。好唐卡的总体上的气势往往是很好的，善相的神态要栩栩如生，看似微笑又看似目视你有话说一样，托出善意（慈悲），怒相的神态则要狰狞可怕。
如何鉴别唐卡的真假
3楼：青衫客
如果是行家，会从背面看
勾线是不是与画面完全一致。假如放入高锰酸钾浸泡仿旧，用手抚摸唐卡，手感一定会觉得僵硬，在颜料底料中能发现白色的做旧痕迹。
鉴别唐卡的优劣还要看工艺细致与否和颜料。好的唐卡，勾线都是一笔画成，上色均匀，气势上给人有冲击力。善相的神态看似微笑目视，怒相的则要威武庄严。
一些做旧仿冒的唐卡也进入人们的视野。有些造假者把品相毁坏严重的老唐卡颜料去掉，再在上面施色。
扩展资料
唐卡其实是藏语的音译，指的是一种宗教卷轴画，它是藏族文化艺术的奇葩，极富民族特色，深受各地人们的喜爱。但是很多人并不一定知道怎样判断一幅唐卡到底值不值这个价钱。
其实，判断一幅好的唐卡，首先要看画工。唐卡的画工主要由唐卡的线条、色彩、勾线等构成。同样的题材，不同功底的画师画出来的效果不一样，尤其是一幅唐卡的开眼和开脸。
其次，要看唐卡内容。在画工相同的条件下，有的唐卡只有一个主尊（如**），背景相对简单，有的背景会加入很多元素，比如不同的宗教故事等，构图复杂、线条繁复，制作时间相对较长，这类的**会比前者要高。
第三，唐卡的尺幅大小不同，**也会不同。一般来说，大的比小的贵。
第四，唐卡的用料极其考究。珍贵的唐卡是由天然矿植物原料为颜料，色泽艳丽，往往保存上百年经久不褪。有的甚至用珍珠、红珊瑚、绿松石等磨出的细粉来绘制。
4楼：睽姐
唐卡的几个重要鉴别特点不可不查
一幅唐卡的主体可能是由徒弟绘制，但像眼睛、指甲、手印、人物身上的装饰与法器等最见工力的地方大都由师傅绘制，购买时必须关注这些细节；有的唐卡绘制完毕后会在表面打一层蜡，使外观与色彩更加光洁，手感光滑，并起到一定的保护作用。要对着阳光看，以此来鉴定蜡质层的完整性。
画工鉴别：首先，在内容上要进行筛选：由于唐卡画面涉及的内容较多，有些可能你并不理解，因此要选那些市场认知度比较高的，比如：
释迦像、白绿度母、财神等这些容易被人们接受和了解的造像内容。
其次，唐卡的绘制时间较长，画工精细、画幅较大的唐卡**也必然会高，对于外行人来说，“画工”与“画幅”，是你在决定购买时制定心理价位的最基本因素，一定要反复权衡。这里要从下面三个方面考虑：
一是画师的影响：绘制唐卡自古便是信徒们研习佛法的一部分，寺院喇嘛，也是唐卡绘制者的主要组成部分。喇嘛绘制唐卡的流通渠道相对单一，**较高。
画工的影响：绘画功力一般与经验积累有关系，比如颜色的调制是否均匀、细节绘制是否仔细完整、各部分比例是否合理、有无溢色，落色、作品的整体性是否完整严谨等。形式 唐卡品种多种多样，除彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦(堆绣)、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。
刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。织锦唐卡是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上。
缂丝唐卡是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于强烈的装饰性。有的还在五彩缤纷的花纹上，把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，格外地显得灿烂夺目。缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。
这些织物唐卡，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽。**的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到**的为多，后来**本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。
印刷唐卡有两种，一种是满幅套色印刷后装裱的，还有一种是先将画好的图像刻成雕板，用墨印于薄绢或细布上，然后着色装裱而成。这种唐卡，笔画纤细，刀法遒劲，设色多为墨染其外，朱画其内，层次分明，别具一格。图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕镂之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。
目前，市面上所售的多是印刷唐卡与绘制唐卡。
现存各时代精美唐卡
一、现存世界最大的一幅**刺绣佛像“唐卡”——“刺绣红夜魔唐卡”，制作于中国明朝年间。
“刺绣红夜魔唐卡”以驱除邪魔为题材，高三点三米，阔二点一米，“唐卡”**为践踏死亡之神、手抱明妃“毗陀利金刚”、怒目圆睁的红夜魔。佛像刺绣采用各色丝线，色彩绮丽缤纷，部分丝线还裹幼细金箔，更添富丽堂皇。右上方有“大明永乐年施”年款。
据介绍，此唐卡与**大昭寺密室发现的两幅大型唐卡应属同一出处。据载，一九四0年锡金法王札西南嘉将这幅唐卡送给一位英国友人，并于一九九四年在纽约以一百万美元拍卖成交。
二、元代《时轮坛城》唐卡。坛城即曼陀罗，佛教密宗里主要指诸佛、菩萨、圣者所居之地。时轮坛城里外三层，是以时轮金刚为中心的世界。
此卡设色要求严格，配色和谐。坛城上黄下绿，左红右白，采用冷暖对比，立体感强，寓意深刻。唐卡四周绘有密集金刚、喜金刚和胜乐金刚等百余座本尊像，整幅作品线条流畅，画风极为细腻，令人叹为观止。
三、明《多吉丹佛塔》唐卡。多吉丹佛塔位于印度伽耶，被认为是释迦牟尼涅磐的地方，是佛教徒向往的朝拜圣地。多吉丹意为金刚座，作为菩提道场象征坚固永恒。
此卡塔形别致，主塔居中，**有一尊释迦牟尼等身像，小塔林立四周。画中共有1000多个佛龛，内有1000多座佛像。画属勉唐派风格，工笔绘成。
有的人物不足一厘米，仍眉清目秀，栩栩如生。绘工之细简直难以令人置信，相信观者必会拍案叫绝的。
四、清《松赞干布像》唐卡。此画属噶赤画派。形成于16世纪。
画派创始人南喀扎西将勉唐画派技法与印度金铜造像直接摹写风格相结合，风格为工笔重彩，色偏青绿。图中间为松赞干布像，人物造型优美自然，画下方两侧为赤尊公主、文成公主及两位大臣。
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