1楼：匿名用户
周文王是武王和周公的父亲而周公是武王的弟弟.
这里有详细的解说你可以看一下
对于周公这个名字，可能我们大家都不会陌生，熟语中说的“周公解梦”等等确实是耳熟能详，但是历史上的周公到底是个怎么样的人，很多人可能并不是太清楚。
周公是周文王的儿子、周武王的弟弟，叫姬旦。史书上叫他周公或周公旦。他一生经历了商末周初这样一个王朝更替的历史时期，有这样的经历，为他成为一个杰出的政治家奠定了基础，同时他也是一个具有军事和文艺才能的、多才多艺的历史人物。
他主要有这么几个方面的事迹。
协助周武王灭商和巩固胜利成果。
约在公元前1027年，周公参加了武王领导的伐纣灭商的战争，在牧野一战，打败商纣王，周军进入商都，商纣王**而亡。宣告商朝灭亡。
灭商以后，在如何处理商王朝遗臣的问题上，周公向周武王建议：采用分化利用和武力监督的办法，封商纣王的儿子武庚为诸侯，仍留住在商都，同时又封周武王的弟弟管叔、蔡叔和霍叔三人同驻商都和周围地区，以便监视武庚，叫做“三监”。
周武王灭商两年后就病死。武王的儿子成王继位。但是成王当时年纪尚小，不能管理国家政事，于是就由周公代管国家政事。
在周王室中，召公奭等大臣，对周公代管政事产生了怀疑。管叔、蔡叔也造谣说：周公想谋害成王，篡夺王位。
武庚看见周王室起了内讧，就乘机扇动管叔、蔡叔同他一齐造反，还联合了一些东南地区忠于商王朝的残余势力起兵反周。面临这样内外交困的局面，周公首先向召公等人作了解释，消除了疑忌，安定了王室内部。然后调动大军，以成王的名义，亲自率领大军举行东征，讨伐武庚。
花了三年时间平服了武庚和东南地区的叛乱；杀了武庚和管叔，将蔡叔叛处流放。由于东征的胜利，就扩大和巩固了周王朝的统治，为西周奴隶社会进一步的发展扫清了道路。
为了加强控制，消灭后患，修建了东都——成周
周公东征胜利以后，感到对于商朝的残余势力不采取彻底解决的办法，他们就会随时纠集起来进行复国活动，对周王朝始终是一个巨大的威胁。东征时，周公将商王朝奴隶主贵族全部都俘虏了，称他们为“殷顽民”。周公对商王朝的历史十分熟习，从中吸取了许多统治经验。
对于“殷顽民”不能采取完全杀掉的方法，也不能再将他们留在商都。要彻底**这些“殷顽民”，必须严加控制。于是，周公决心将他们向西边迁移，迁往距周都镐京较近的东都。
周公曾发动了商朝原来属国的力量，在今天河南洛阳，修筑城垣、建造宫室房屋，修建好以后，叫“成周”，又叫东都。于是，叫原来的镐京为“宗周”，自此周王朝有两座都城。同时又在成周西面三十里的地方修筑了一座城，叫王城，管辖成周。
又派了八师（一师为二千五百人）兵力驻守成周，监视“殷顽民”。
周公将“殷顽民”迁居到成周以后，告诫他们说：“你们本来应当受到上天的惩罚，全部杀死。但是我还保留着你们的生命，让你们给周朝当臣子。
现在分给你们房屋住，分给你们田地种，你们必须要安心谋生。今后如果再要反抗周朝，不听天命，我不但要收回房屋田地，还要杀死你们。如果你们安居乐业，你们的子孙也会兴旺发达的。
”周公就这样地用控制、监督的办法，使这些“殷顽民”逐渐臣服于周王朝的统治，没有再反抗，周王朝此后也就得到了巩固。
为了加强统治区域的控制，扩大分封制
周武王灭商以后，就分封过一些诸侯。周公东征胜利以后，为了加强对广大征服区域的控制，将分封制进一步扩大，凡是当时周王朝势力能达到的地方，都分封诸侯去加以控制。据说武王、周公、成王三人分封的诸侯就有七十一个，其中有十五个都是周公的兄弟，和周公同姓的（姬姓）有四十个，其他的大多是周族的亲戚。
这些分封到全国各地区去的诸侯控制着当地的政治、经济、文化；掌握着军队，共同的捍卫着周王室，维护周王朝的统治。
周公扩大分封制，是一种顺应历史发展趋势的必然产物。因为在商朝，虽然统治区域很大，但是，方国、部落遍布全国，时而臣服，时而反叛，连年征伐，人民固苦不堪。商王朝对于臣服的一些方国、部落虽也加有侯、伯等封号，但没有一套控制办法，始终没有形成完整的制度。
周武王灭商后，统一于一个“共主”的历史条件已基本成熟。所以周公扩大分封制，结束了商朝那种小邦林立的局面，在我国历史上说来，是一个进步。
为了加强对分封诸侯的控制，而制定“礼乐”
史书上说：“周公制礼作乐”。就是周公为了巩固周王室的统治、加强对分封诸侯的控制，从政治到文化方面制定一套完整的典章制度。
周公从商王朝的历史教训中吸取了不少的统治经验，特别是利用了商王朝统治阶级的迷信上帝鬼神，相信天命的思想。因此首先确立了周王是天上上帝的儿子，是天下的共主，叫做天子。又以周天了为大宗；与周天子同姓的诸侯，因为都是周天子的叔伯、兄弟，叫做小宗。
这就形成一种以血缘关系为联系的“宗法制”。对于异姓诸侯，仍然通过宗法关系来加以控制，因为异姓诸侯大多是周族的亲戚，在宗法上有间接联系。这们，就完全可以利用宗法关系把各个诸侯控制在周天子之下。
既然周王是天子，是共主，诸侯是臣属，就有个君臣、上下之分，诸侯中还有亲疏之别。在诸侯内部也有君臣、上下之分，亲疏之别。诸侯之间还有爵位大小、高低之分；诸侯之下还有卿、大夫、士的等级。
这样，就形成一种天子、诸侯、卿、大夫、士阶梯式的等级制度。
由宗法制和等级制结合起来，就产生了一套完整的、严格的君臣、上下、父子、兄弟、亲疏、尊卑、贵贱等礼仪制度。
根据史书记载，商周两朝都是：“国之大事，在祀与戎”。祀，就是祭祀；戎，就是征伐。
周朝的祭祀虽然不象商朝那样天天举行，事事占卜。但举行祭祀时的仪式也很隆重，有乐有午。出征打仗有不同的仪式，有不同的乐午，会盟、饮宴、婚娶、丧葬等，都有不同的仪式，有不同的乐午。
这些大概就是周公作乐的内容。后人所谓“周礼”，已经是经过充实发展的，而不是周初周公当时所制定的了。但是，周公为了维护其统治秩序、巩固周初王室的政权，在吸引了商朝文化思想的基础上，所制定的礼乐措施，对后来各王朝统治阶级，确实起了很大的影响。
周公代替成王管理国家政事七年之后，成王已长大，周公还政于成王。这时，周王朝的政权基本上巩固下来。此后，西周这个奴隶制文明大国，开始进入一个发展时期。
周公、周文王、周武王有什么关系？
2楼：yiyo粉少
一、周公、周文王、周武王的关系：
周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。
周公和周武王是周文王的儿子，周武王是周公的哥哥。
周武王是周文王姬昌与太姒的嫡次子。
二、人物简介
1、周公
周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称“周公”。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制。这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。
周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”
2、周文王
姬昌（前1152年~前1056年），姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。
周文王姬昌在位50年，实行许多正确的政策，国力逐渐强大，逝世时天下三分已得其二，为灭商奠定了基础。前1046年，姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周，追尊姬昌为文王。
3、周武王
周武王姬发（？~前1043年），姬姓，名发，周文王姬昌与太姒的嫡次子，岐周（今陕西岐山）人。九年，父亲姬昌逝世，姬发继位，史称周武王。
其正妻为邑姜 ，西周王朝开国君主，在位15年。
姬发继承父亲遗志，于前1046年消灭商朝，建立了西周王朝。表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。
3楼：匿名用户
周朝有很多周公呢!你说的是周公旦(姬旦)吧!
周文王是 周武王和周公旦的父亲.周武王是周文王和太姒所生的第二个儿子.周公旦是周文王和太姒所生的第四个儿子.周武王和周公旦是同父同母的亲兄弟.
4楼：匿名用户
周武王是周文王之子，周公旦是周文王之子,周武王之弟
5楼：山魈木客
武王是文王之子周公之兄
6楼：匿名用户
周公周初政治家。名旦。为周文王之子，周武王之弟。因采邑在周（今陕西宝鸡东北），称为周公。
文王死后二年，周公佐武王东伐殷至孟津。四年，他和太公望、召公奭佐武王灭殷杀纣，三分商王畿地。封纣子武庚于邶以续殷祀，封文王子管叔于鄘、蔡叔于卫，防范之。
名义上合称三监，以监殷民。
7楼：长风万里送秋雁
周文王姬昌
长子伯邑考，次子武王姬发，三子管叔（名字我不知道，后来与蔡叔一起谋反，不是好东西），四子周公姬旦。蔡叔好像是五子。周公封于鲁。后来鲁国国君都是周公后代。
8楼：匿名用户
周文王姬昌是周武王姬发的父亲，也是周公姬旦的父亲，周武王姬发是周公姬旦的二哥，周公姬旦排行老四
9楼：碎陨
文王是武王和周公的父亲，武王是周公的哥哥
10楼：凌暇欲飞
周文王姬昌是周朝开国皇帝，曾掌管商代西岐，武王姬发是其子，周公旦是武王弟弟，正是他“制礼作乐”，开创分封制，孔子所向往的礼乐正是他掌管的时代，嫡长子继承制也是由他建立的。后将王位传与武王之子。
11楼：安妮_璐璐
周公即是周文王啊 周武王是周文王的儿子
周公是周文王的儿子吗?他和周武王是什么关系?
12楼：百度用户
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。
据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。
结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：
"今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。
周公摄政七年后，成王已经长大**，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。
周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。
成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
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