1楼：絨絨ね冰激綾
这篇课文是按照时间顺序来写的。 其中“腊八""除夕“正月初一”"正月初一”和'元宵'详写，过小年 正月初六 正月十九略写。这样使文章详略得当，重点突出。
北京的春节与课后两篇文章的内容与写法有什么异同
2楼：匿名用户
过年》和《北京的春节》相同点是：都是按时间顺序来写,写的都是过春节的习俗,不同点是：《北京的春节》是以说明的体裁来写,介绍了很多风俗习惯,有详有略；《过年》是以记事的方法来写,只写了舞龙灯这一习俗,《北京的春节》语言平实自然,精美浓郁,而《过年》语言生动,重在描写.
谁能回答《北京的春节》的课后练习题的第二题？
3楼：冰雪﹡纯洁
课文是按时间顺序写的。课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只一句话带过。
如“必须大扫除一次”，“店铺多数关五天门，到正月初六才开张”。紧接着详细描述除夕、初
一、元宵三个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，让人印象深刻。
希望对你有帮助(*^__^*)
4楼：濯友瑶肇螺
北京人是热热闹闹地过春节的。给我印象最深的是除夕的描写，通过味、色、音几个方面写的，描写细腻。
2.课文是按时间顺序写的，腊八，除夕，大年初一，元宵是写的详细的，其他是略写。好处是：生动形象，点面结合，给人印象深刻。
3.大年初一鞭炮休息了。可不是，昨夜一整晚都听见外面噼里啪啦，声音可响了。
新年到了，要出门拜年，我们的小嘴儿像是抹了蜜似的，都得长辈乐呵呵的，为了就是多拿点红包。果然，长辈们不住的给我们发红包。过年的欢畅真是说不完道不尽啊。。。。。。
北京的春节课后题第四题回答！！快马上！！ 5
5楼：匿名用户
腊月初八家家都熬腊八粥、这一天还要泡腊八蒜、准备年货，买小玩意。
腊月二十三过小年。
除夕守岁 贴年画 穿新衣 还有吃团圆饭。
初一 第九段前3句
十五 主要是挂灯 吃元宵
十九春节结束
北京的春节是按（时间）的顺序来写的。
2.课文哪些部分详写，哪些略写？这样写有什么好处？
详写：腊月初
八、腊月二十
三、除夕、初
一、元宵。
略写：腊月初九到二十
二、过了二十
三、初六、正月十九。 这样写更好的体现出北京人过年的风俗习惯。
北京的春节阅读链接写法的不同与相同。
《北京的春节》 与《 过年》《 除夕》 相同:都是描写过年的景象不相同:北京的春节 作者对除夕吃团圆饭,守岁一带而过《过年》 作者对除夕这一天进行了方方面面的描写《除夕》 对年夜的准备描写的十分丰富,写出人们热闹的景象
6楼：
北京的春节阅读链接写法的不
同与相同。
《北京的春节》 与《 过年》《 除夕》 相同:都是描写过年的景象不相同:北京的春节 作者对除夕吃团圆饭,守岁一带而过《过年》 作者对除夕这一天进行了方方面面的描写《除夕》 对年夜的准备描写的十分丰富,写出人们热闹的景象
7楼：不相信永遠
第一篇与北京的春节是在写习俗的时候有区别
而且老舍表达的思想感情是对春节的热爱
而这篇作文却是对春节的不太喜欢
第二篇与北京的春节过节时间不一
习俗不同
8楼：泣清竹逯戊
在北京的春节这篇文章，老舍先生从腊月到十九结束都写了出来，但这两篇文章只介绍了其中的一天。相同的都讲出了春节的热闹和习俗。对我的习作呢……详略得当，有的部分进行了详细的描述，有的地方则一笔带过。
这样写对突出民俗特点很有好处，通过《过年》我还学到了可以表达不同的情感。我自己想出来的，可能不全，请多谅解！！
9楼：巍巍
一天，男孩和女孩吵架了。他不再对她说"我爱你"，当然她也不再对他说"我也是。一天晚上，他们谈到了分手的事，背对背睡下了。
半夜，天上打雷了。第一声雷响时，他醒了，下意识地猛地用双手去捂她的耳朵，才发现不知何时他又拥著她。雷声紧接著炸假装什么也没发生，可谁都没有睡著她想也许他还爱我，生怕我受一点点吓。
他想，也许她还爱我，不然她不会流泪的。爱的最高境界是经得起平淡的流年。世界上最美的木乃伊,这是一个古老的符咒，请在收到次消息后发给三个论坛。
等发完后看看三天内就能得到心爱的人。不发的话你将有霉运一个月，同学说他试过了，很灵
10楼：匿名用户
四、《北京的春节
》与《 过年》和《 除夕》 相同，这些都是描写过年的景象不同，北京的春节，作者对除夕吃团圆饭,守岁一带而过。
《过年》 作者对除夕这一天进行了方方面面的描写《除夕》 对年夜的准备描写的十分丰富,写出人们热闹的景象
北京的春节 课文问题
11楼：匿名用户
2.在这段话中，老舍从各种角度描写了除夕的热闹场景。按要求摘录相关的句子，并体会这样写的好处。
香：到处是酒肉的香味。
色：门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。
声：鞭炮声日夜不绝
这样写的好处是：更深刻的让人体会到了老北京的传统文化。突出了老北京春节的热闹
12楼：匿名用户
1.括号里的描写突出了除夕的(热闹）。
2.在这段话中，老舍从各种角度描写了除夕的热闹场景。按要求摘录相关的句子，并体会这样写的好处。
香：家家赶做年菜，到处是酒肉的香味
色：男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。
声：除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
这样写的好处是： 用形容词生动形象地描写了除夕夜的热闹和喜庆，突出了老北京春节的传统文化.
13楼：萧晶雨
老舍（1899～1966）
中国作家。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。满族。北京人。出生于城市贫民家庭。
生平和创作 1918年毕业于北京师范学校，担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1924年，老舍赴英国伦敦大学东方学院讲授汉语和中国文学。自1925年起，陆续写了3部长篇**：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界作了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。
3部作品陆续在《**月报》上**后，引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏，绕道欧、亚回国。
在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年7月起，到济南齐鲁大学任教。1934年秋，改任青岛山东大学教授。
在这两所大学，相继开设文学概论、外国文学史、欧洲文艺思潮、**作法等课程。课余继续从事创作。沿袭原来的艺术取向的，有长篇**《离婚》和《牛天赐传》等，都写得富有生活情趣和喜剧效果。
比之早期作品，描写从浅露趋向含蓄，相当圆熟地形成他作为幽默作家、北京人情世态的风俗画师、市民社会的表现者和批判者独特的艺术风格。面对愈来愈严酷的社会现实，创作出现两种新的趋势：一是日益关切国家大事，由此触发写作的灵感，如受到日本侵略者制造的五三**的刺激，写了《大明湖》，九一八事变引起他“对国事的失望”，遂有寓言**《猫城记》的问世；一是更加关怀城市贫民的苦难，以此作为主要描写对象，《月牙儿》叙述母女两代沦为暗娼，《我这一辈子》诉说下级警察的坎坷经历。
在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。
他从30年代初起 ，开始写作短篇** ，作品收入《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上任》、《老字号》、《断魂枪》诸篇，绰约多姿，精致完整，是不可多得的佳作。
抗日战争爆发后，1937年11月济南沦陷前夕，只身奔赴武汉。1938年3月，参加中华全国文艺界抗敌协会，出任总务部主任。抗战8年中，对文艺界的团结抗日多有贡献。
他写于抗战时期的作品，也多以直接为民族解放服务为题旨。战争初起，他热情提倡通俗文艺，写作宣传抗日的鼓词、相声、坠子等小型作品，供艺人演唱。随后，转向直接向群众宣传的话剧创作 ，连续写剧照了《残雾》、《张自忠》、《国家至上》等10余个剧本，颂扬民族正气、表彰爱国志士，批判不利于团结抗日的社会弊端，在当时起了积极的宣传作用。
自1944年初开始，进入长篇**《四世同堂》的创作，回到所熟悉的北京市民社会和所擅长的幽默讽刺艺术。**刻画深受传统观念束缚的市井平民，在民族生死存亡关头的内心冲突，于苦难中升腾起来的觉醒和抗争，自然也有消极逃匿和无耻堕落。《四世同堂》是他抗战时期的力作，也是抗战文艺的重要收获 。
1946年3月，老舍应美国***邀请赴美讲学。一年期满后，继续旅居美国，从事创作和将自己的作品译成英文。
新时代的新成就 得知中华人民共和国建立，老舍立即启程回国。新社会的新气象使他极为振奋，不久就发表以艺人生活为题材的剧作《方珍珠》。1951年初创作的话剧《龙须沟》上演，获得巨大成功。
剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新中国的一曲颂歌。《龙须沟》是老舍创作新的里程碑，他因此获得人民艺术家的荣誉称号。50～60年代，他在文艺、政治、社会、对外文化交流等方面担任多种职务，但仍然勤奋创作。
作品以话剧为主，有《春华秋实》、《西望长安》、《红大院》、《女店员》等，以刻画北京市民告别旧生活、迎接新时代的精神历程的作品较为成功。他还写有散文《我热爱新北京》。自50年代后半期起，老舍在话剧《茶馆》、《义和团》(又名《神拳》)和**《正红旗下》（未完成）等作品中，转而描绘近代北京的历史风云。
《茶馆》以一座茶馆作为舞台，了清末戊戌维新失败、**初年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向，写出旧中国的日趋衰微，揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目，继《骆驼祥子》之后，再次为老舍赢得国际声誉。
老舍在40多年的创作生涯中，思想上艺术上不断取得重要进展和突破。他写作勤奋，孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，是位多产作家，一生写作了1000多篇（部）作品。*****初期遭受**，于1966年8月24日自溺于北京太平湖。
语文小学六年级下册《北京的春节》课后练习题答案
1楼 匿名用户 1 孩子们买杂拌儿，爆竹。要喝腊八粥吃腊八蒜，逛庙会，对我印象最深的是逛庙会。 2，是时间顺序，开始是略写，高潮是详写，结束是略写，这样写的好处是写了对北京春节的喜爱。 人教版语文六年级下册北京的春节课后练习第四题怎么做？ 现在就要！！1快！！ 2楼 魔兽 腊月初八家家都熬腊八粥 这...
课文北京的春节摘录表示全部词语,《北京的春节》表达语言
1楼 夢蕗 一律 清一色 都是 通通 我是这么写的，我也在查这道题 好处 o o 好处 写出了灯的数量多 种类多，衬托了热闹的节日气氛 2楼 广告人 一律 清一色 都 通通 蒜瓣 翡翠 饺子 杂拌 栗子 零七八碎 鞭炮 万象更新 截然不同 娴熟技能 张灯结彩 各型各色 残灯末庙 3楼 匿名用户 蒜瓣...
北京的春节这篇课文主要讲了什么,北京的春节这篇课文主要讲了一件什么事
1楼 匿名用户 就是讲北京过春节的习俗，饮食等民俗文化 2楼 北京人过春节的习俗，饮食等民俗文化 北京的春节这篇课文主要讲了一件什么事 3楼 匿名用户 本文描写了老北京过年的习俗，写出了这一地区人过春节的欢快，祥和喜庆的氛围。反应了老北京人，热爱生活，追求美好的心愿。 北京的春节这篇课文主要写了什么...