1楼：爱漂漂淼淼
借物抒情是通过对景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。托物言志，更重要的是诗人要通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。读了上文，大家会发现，这托物言志与比喻修辞好象有些联系，与咏物抒怀有些联系，其实，它还与象征、比兴有联系。
象征要有象征体，那便是物，象征要表达的思想就在作者对物的描写和评价之中。比兴呢？最早的解释是“先言他物以引起所咏之辞”，这里的“他物”与作者所要抒发的情感必然是有着紧密联系的，“孔雀东南飞，五里一徘徊”既是比兴，又是托物，同时也是象征，因为它奠定了全诗的感情基调，也表现了刘焦之情的难舍难分、留恋相许，更是刘焦爱情悲剧的象征。
比如：
《 垂柳 》 唐彦谦
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿种纤腰学不成。
这是一首韵味很浓的咏柳诗，它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄地寄托了诗人愤世嫉俗之情。开篇极写垂柳婀娜多姿与纤柔飘逸，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的典，抒发诗人托物寄兴的情怀。于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，表面上“咏柳而贬美人”，实质上把矛头指向以皇帝为首的官僚集团，针砭时弊，畅快淋漓。
这里面有托物言志，有比兴，有用典，有直白。
《画菊》 郑思肖
花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（托物言志） 郑思肖是宋末诗人，有浓厚的民族意识。前两句写菊花远离百花丛，独自开放，表示自己不与元朝合作。
后两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。
比较刚才两首诗说说托物言志和借景抒情有何区别？ a、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
b、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
又，下面具体对比两首古典诗词： 鹧鸪天 苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。 翻空百鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
全词从远近、俯仰以及视觉、听觉、嗅觉等角度写景，写了林、山、竹、墙、蝉、草、池塘等七幅画面，容量之大，堪称妙笔，但这些景物聚集在一起，透露出一派幽狭繁杂的气氛，透过幅幅画面，我们可以隐隐地看到诗人那种百无聊赖、自寻安慰、无可奈何的心情。这一心情的表现不是直抒胸臆，而是借助于自然景物表现出来的，这就是借景抒情的手法。
小 松 杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”──那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。
小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被**啊！
读到这里，我们会发现这首诗名义上写不为人识“小松”，实际上在写人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。诗人杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。这埋没深草里的“小松”，不正是诗人的自我写照吗？
诗人通过描写“小松”坎坷的经历描写，表达了对人才成长的思考。这种写法就是托物言志的写法。
总之，辨别二者的区别要注意这两组概念，一是“景”与“物”，一是“情”与“志”，写景就是为了抒情，咏物就是为了言志。只要反复对比琢磨，区别还是很明显的。
怎样借景抒情
2楼：
借物抒情，是一种以描写事物来表达自己思想感情的写作方法。
这种方法的要点是描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等，一草一木，一砖一石，处处都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。
例如，秦牧的《在仙人掌丛生的地方》。首先，抓住仙人掌的特点，热情地抒发了赞颂之情：“仙人掌，嘿，这真是一种生命力顽强的奇特植物!
”紧接着，就它的坚韧性格、抗旱耐瘠、顽强拒害、花朵艳丽的特点一一进行描写。文末点明：“我总是忘不了那墨绿色的岛屿，那簇生着仙人掌的海滩，那迎着海风微笑屹立着的战士们坚毅的形象!
”原来，作者所借之物是仙人掌，所抒之情是歌颂解放军战士高尚品德与情操。
如何借物抒情
3楼：李一涵
◆借物抒情，也称作“托物言志”或“写物寄意”，就是通过对某种具体事物的描写来寄托某种感情、志趣、思想观点。借物是手段，抒情是目的。怎样才能通过借物达到抒情的目的呢？
通过象征联想，由某种象征体联想到它具有的象征义，或由某种象征义出发去联想可表达的象征体，都可以构成一篇借物抒情的文章。
◆写好这类文章，要注意如下几点：
立意要明确，把握好“物”与“意”之间的对应点，这是写好此类文章的关键。例如，《白杨礼赞》由白杨树引出北方农民。抓住物的特征，通过联想由物及人，引出赞颂的对象，这是立意的步骤，也是基本思路。
描写要具体，在进行具体描写的时候，一定要想到中心思想的需要，要把描写的重点放在与表现中心思想有联系的特征上，要善于选用词语，要善于运用比喻、拟人的修辞手法。
议论要恰当，写这类文章，常常需要在记叙、描写中插入作者的看法，或是在记叙、描写的基础上进行总结性议论。
立意要明确、描绘要具体、议论要恰当，是托物寄意的基本要求。在以往的写作基础上，再加上认真的练习，写好这类文章是完全可能的。
如何写借物抒情的散文
4楼：静寂之圣者
参考一下借物抒情的中学生作文：
http://zhidao.baidu.***/question/13422401.html
借物抒情，借物是手段，抒情是目的。怎样才能通过借物达到抒情的目的呢？营造这类文章的手段是象征联想和类似联想。
通过象征联想，由某种象征体联想到它具有的象征义，或由某种象征义出发去联想可表达的象征体，都可以构成一篇借物抒情的文章。通过类似联想，用某一具体形象来表示与之在形态上的、性质上的、情境上的类似的抽象事物、思想感情，同样 构成又一类借物抒情的文章。
借物抒情，是描写抒情手法之一，也称作“托物言志”或“写物寄意”，就是通过对某种具体事物的描写来寄托某种感情、志趣、思想观点。通篇文章使用这种方法或技巧，就称为托物言志或写物寄意文。运用这种方法抒情，要抓住描写对象在某方面的特征，凭借这些特征来抒发某种感情。
茅盾为抒发他对抗日根据地抗日军民的热爱、崇敬之情，以白杨树作为描写对象，突出地描写了它那象征抗日军民崇高精神和坚强意志的形象和气质，显示出它“伟岸、正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔”的“伟丈夫”的“性格”。把物与情，物与意糅合在一起，达到了物与情和物与意的统一。
借物抒情文章的营构手段是象征联想和类似联想。
象征，即用某种特定的具体形象，表示与之相似和相关的抽象事物、概念或思想感情。象征的构成是事物之间由人类想象活动参与的，传统习惯上的和心理上的、感觉上的特殊联系，如用黄河、长城象征中国，用烈火、红色象征革命，用白鸽象征和平，用松鹤象征长寿等。
象征由象征体和象征义两个方面构成，象征体即用来表示某种抽象概念或思想感情的那个具体形象，也就是写物寄意中的那个“物”；象征义即通过象征体所表达的某种概念或思想感情，也就是写物寄意中的那个“意”。由某种象征体联想到它可以具有的象征义，或由某种象征义出发去联想可以表达它的象征体，都可以构成一篇写物寄意的文字。
联想，是由眼前的或想到的某一事物，进而想到与之相关的另一事物的心理过程。如果二者之间互相类似而联想到一块，那就是类似联想。一种具体事物与一种抽象事物或思想感情，可以存在形态上的、性质上的、情境上的类似性，于是就用某一具体形象来表示与之在上述某方面类似的抽象事物、思想感情，同样构成又一类写物寄意文。
写好这类文章，要注意如下几点：
立意要明确
写好这类文章，首先要把握好“物”与“意”之间的对应点，即二者要有密切联系，彼此契合，这是写好此类文章的关键。这类文章的写作，往往是作者从物的自然属性中发现了某种与人的社会属性——感情、品德、行为等相通或类似的东西，即发现了物的感情表现性或品格表现性，从而通过对物的人格化的描绘，或通过由物及情，由物及理，由物及意的联想，来抒发作者的某种感情，表达作者的某种思想、志趣以及人生哲理。例如，《白杨礼赞》由白杨树的“朴质、坚强、力求上进”，引出北方农民。
抓住物的特征，在升华为精神品格的基础上，通过联想由物及人，引出赞颂的对象，这是立意的步骤，也是基本思路。
描写要具体
写好这类文章，借物是虚，抒情、言志、寄意是实；前者是手段，后者是目的。由于抽象、空乏的情、志、意，只有借具体的浅近的事物来表现，才能变得生动、形象，易于领悟和理解，使读者乐于阅读。因此，要善于以所寄之“意”的形态、性质、情境等方面的特征，对“物”加以描绘和渲染，从而使“意”的表现自然、恰当，“水到渠成”。
对“物”的描写具体是指：要用生动、形象的语言将物的特征清晰地展示在读者面前，使人能见其形，闻其声；描写要满怀真情，做到融情于物，借物抒情，使人能受到感染。既然描写的目的在于寄意、言志、抒情，那么，在进行具体描写的时候，一定要想到中心思想的需要，要把描写的重点放在与表现中心思想有联系的特征上，要善于选用词语，要善于运用比喻、拟人的修辞手法。
例如：那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝；它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。
它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色，这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细。它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
议论要恰当
写这类文章，常常需要在记叙、描写中插入作者的看法，或是在记叙、描写的基础上进行总结性议论。如：
冬天的北国是萧瑟的、奇寒的。这时，没有春天的蓬勃生机，没有夏天的繁华热闹，没有秋天的累累硕果，没有美味的事物。有的只是风，风！
无情刺骨的风！间或漫天飞舞的大雪。那些娇贵的候鸟们害怕了，拍拍翅膀远走高飞了。
但是北国并不缺乏鸟儿的歌声。听，“唧唧唧”，那是北国鸟呼唤春天的话语，虽然并不悦耳，却是那样感人。
有什么比在生养自己的地方面临严寒的威胁而逃之夭夭的鸟儿更可耻的呢？
有什么比不因故土贫穷而坚守待春的鸟儿更可爱呢？
没有！第一段中，加“ ”的句子，便是穿插在记叙、描写中的看法。后面的几段都是议论。
无论是插在中间的看法，或是总结性议论，都能起到画龙点睛的作用，使文章的思想意义更有深度。需要注意的是，议论要恰当。所谓恰当，主要包括几层意思：
一是议论不能没话找话，生拉硬扯，要做到确有见地；二是要以叙述描写为基础，前后内容和谐统一，使人有“水到渠成”之感；三是内容的深浅轻重要恰如其分，避免随意拔高；四是。议论要从实际出发，当长则长，当短则短，适可而止。
立意要明确、描绘要具体、议论要恰当，是托物寄意的基本要求。在以往的写作基础上，再加上认真的练习，写好这类文章是完全可能的。
借景抒情的片段,借景抒情的片段。 20
1楼 匿名用户 雪，似乎盘踞了整个一月，似乎要弥补这许多年以来的大意。但是暖国的雪， 向来只是冰冷的坚硬的灿烂的 ， 纷飞后，永远如粉如沙 。向往冰封前里，飘飞万里的气势，也只能在雪花飘飞之际做一遥想，那无数的意气风发的少年可曾恼怒了这暖国的雪。 是日，更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪...
借景抒情的短篇散文,借景抒情的散文
1楼 匿名用户 有个好心情 落红不是无情物，化作春泥更护花 ，本应为花的凋落而惋惜时，龚自珍却不，花开花落中，他想到来年的花儿会更绚丽 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ，本应为人生的挫折而忧愁时，刘禹锡却不，虎落平川中，他表现出对世宦升沉 世事变迁的豁达襟怀 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ，本应为...
写借景抒情的作文,写一篇借景抒情的作文
1楼 匿名用户 大树给我们的启示如果你的生活中周围没有伟人 高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树 特别是大树，他会教会你许多东西。 没有什么哲学比一棵不朽的千年老树给人的启示和教益更多。同样是生命，树以静以不言而寿，它让自己...