1楼：匿名用户
应当是21颗才对。没有27这个规定。
你可以拆开分一下，做成21颗的。就可以数着念佛了。21是一个规定的标准数。
2楼：赖建明巫露
念珠有108颗的，每27个就有一个隔珠，有3个隔珠，加上佛头，把念珠，分成4个等分。为了念佛计数方便。
216颗的，也是，每27个就有一个隔珠，我今天刚穿好了一个216的念珠，用2个108的，合成一个。但是，没用隔珠。这个，随意。
我是为了用着快捷，别忘记念佛，不是为了计数。不要老记着数字，会影响念佛的。老想着念了多少声佛，就会分心的。
只管诚心念。
27棵佛教佛珠的正确穿法
3楼：守望者馨缘
是佛珠在穿时建议诵经，可六字佛号‘南无阿弥陀佛’也可四字佛号‘阿弥陀佛’。即然定位佛珠，平时最好是念佛时用，不念时供养。
念珠27颗代表什么意思啊？？？
4楼：匿名用户
佛教中使用念珠颗数不同，所代表之意义亦有分别：念珠二十七颗表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
更加通俗的说法：我们需要去看很多的书，去走很多的地方，去经历各种的人，心里才能对人生的底线和追求越来越清晰明白。
然而更需要明白的一点就是做好自己就够了，而不是用自己的观点，强行对别人道德绑架。人和人成长环境天差地别，每个人也各有各的三观和苦衷。
扩展资料
佛珠数量代表的意思
一般的念珠粒数有12颗、14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。粒数为1080的佛珠是最上品,这种佛珠只有极少数的大德高僧或者潜修者使用。
或供名僧在**会中作为装饰,此外极少人使用。上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,27粒下品。其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
1080颗
1080颗表示十法界各有一百零八种烦恼,十法界包括迷的六界:地狱,饿鬼,畜生,修罗,人间及天上,即是六道轮回的世界,后四界是圣者悟的世界,即是:声闻,缘觉,菩萨及佛界。
108颗
108颗表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼,一百零八种烦恼一般说法是六根(眼,耳,鼻,舌,身,意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种,六根各有好、恶、平三种,合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。
54颗54颗表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42颗42颗表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36颗36颗与108颗意义相同,为便于携带将108颗除三份。
27颗27颗表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21颗21颗表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18颗18颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
14颗14颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
13颗13颗与西方**教文化观念相反，“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字，佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满，但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠。
12颗12颗在佛学中，常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”
10颗10颗在佛教中指十利：指散见于诸经中之种种十利。佛陀制戒之十个理由：
摄僧、极好摄、僧安乐住、折伏高人心、有惭愧者得安乐、不信者得净信、已信者得长信、遮今世恼漏、断后世恶、梵行久住。
5楼：
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。
[16] 九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。[17]
6楼：静中安
二十七颗佛珠表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。
九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。
27颗佛珠隔珠怎么隔
7楼：释传壬
念珠有108颗的，每27个就有一个隔珠，有3个隔珠，加上佛头，把念珠，分成4个等分。为了念佛计数方便。
216颗的，也是，每27个就有一个隔珠，我今天刚穿好了一个216的念珠，用2个108的，合成一个。但是，没用隔珠。这个，随意。
我是为了用着快捷，别忘记念佛，不是为了计数。不要老记着数字，会影响念佛的。老想着念了多少声佛，就会分心的。
只管诚心念。
8楼：匿名用户
27颗一般不加隔珠的。如果你想加隔珠点缀，那就别加母珠了。佛头两边各隔出9颗来加。
9楼：手机用户
108的念珠标准的就是每27颗隔一个隔珠就好了。
我是非常用心回答的，**分
v挺◇ri场稹c
27颗佛珠怎么隔
10楼：收藏佛珠爱好者
问问缘之缘佛珠专家啊，那家很正宗佛珠大品牌，有私人定制的。
二十七颗佛珠代表的意义是什么？
11楼：匿名用户
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，由于在僧俗间的广泛使用，了解佛珠的起源和意义，会对佛珠生起尊重心，故撰此文以飨读者。
二十七颗佛珠代表的意义是表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
佛珠为什么是108颗，为什么每27颗一个截住
12楼：倾城花怨秋
佛教的念珠亦是礼敬法器的一种。佛教不同的念珠用于作不同法事。念珠珠数为108颗，代表断除108种烦恼，而证得108种三味。作为修持念咒时计算数字之用。
根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在**会中作为装饰，此外极少人使用。
13楼：柯瑶编辑
108颗念珠代表108种烦恼。每当一串念珠被敲击，念诵“南方无阿弥陀佛”，就意味着放下一种烦恼。念珠具有冥想和养生的功能。每27颗珠子，数起来很方便，因为27乘以4等于108。
一百零八颗
它是最常见的数字。为了表达寻找证据的模糊性，切断了108种烦恼，使身心达到一种沉默的状态。
关于百八烦恼的内容有许多不同的意见。一般来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：
菩萨问:云是什么?佛教词:
有一组阴和友谊的过程中思考,不知道友谊有一组阴和心脏和大脑的过程中灭绝,不知道友谊有一组阴和思维过程中灭绝,不知道友谊有一组阴和思维过程中灭绝看到欲望,中性的颜色,**的颜色,不知道自己,不知道自己灭火阴和阴,甚至触摸一样。
但以理的六个根，每根六根，虽然没有第三代的话语，却要形成八十八朵云，所以约在一霎时就知道是第三代了。因为第三个是心灵意识，第三个是三代人之间的联系，如聚集名利与意识、提升名利与意识等众所周知的知识。“三是二”，“五是基础”。
第三代有36个原因，所以有88个。
《圣经》中的念珠、持珠、念珠的数量大致分为108个，说明十法界有108种烦恼，综合了108种烦恼。十法界包括六个神秘界，即地狱、饿鬼、动物、修罗、人、天。他们是六个转世的世界。
后四境界是圣人开悟的境界，即声、理、菩萨、佛。
扩展资料：
为了更好的让人们了解佛珠的种类，下面是佛珠各部分的名称。
一串标准的佛珠应该包括母珠、子珠、隔断珠(也称为“数取”)、**珠(也称为“舍利”)、舍利和一些装饰品。
108颗珠子的敷料方法:珠子通常由108颗珠子组成。在第七颗珠子中，有21颗、54颗、87颗和101颗珠子被其他颜色或大小分开。它们被称为“分珠”或“数珠”。
一般来说，隔珠略大于种子珠。隔珠的数量可以从1个到3个不等，108个内不能数。在27号之前需要分离54颗珠子，27和18颗珠子需要每9颗被分离一颗珠子。
母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但也有两颗珍珠，用于将不同数量的珍珠归一处，也可以起到串连**的珍珠、笔记和一些饰品的作用。
在过去，大多数母亲的珍珠都是画在佛像里面的。利用凸透镜原理，可以清晰的看到里面的佛像，让人感受到佛珠作为一种神奇的工具的庄严。
分离珠，又称“间隔珠”或“计数取珠”，主要用于平均分配珠子。一般来说，隔板上的珠子比种子上的珠子稍大一些，数字可以从1到3使用。例如108颗珠子和54颗珠子，每27颗珠子需要一个单独的珠子;每27或18颗珠子，就需要一颗单独的珠子。
**珠的体积比子珠的体积小。**珠子的数目一般是10或20颗。大部分的珠子都挂在母亲珠子的另一端。
十颗珠子用作一根小绳子。像算盘一样，十进制数字被用来计算被掐死的珠子的数目。“十”代表佛教的“十戒”，即给予、禁欲、忍耐、修炼、禅修、般若、方便、心愿、力量、智慧。
每串**珠子末端所留下的注释，是指比**珠子略大的珠子或装饰品，也可以用一串“中国结”代替，以防止**珠子滑落。
14楼：箛單徔藸
108颗念珠代表了108种烦恼，每拨动一颗念珠，念“南无阿弥陀佛”，便代表放下一种烦恼。拨念珠有静心养性的作用。至于每27颗一个隔珠是为了方便计数，因为27乘以4正好是108。
一百零八颗
是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。
百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：
诸菩萨问：云何百八？佛言：
有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。
既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ，表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为108种烦恼。十法界包括迷的六界，即地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间及天上，是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
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