1楼：倪微微
字面解释：没有这种人，我同谁一道呢？
微：没有，无
斯：代词，这
吾谁与归：吾与谁归，倒装
归：归到一类，归到一道
这句话的出处是《岳阳楼记》
作者表达的言外之意就是说
在朝廷中 作者并不得意 也受到排挤
所以感到很孤单 没有可以一起实现理想的朋友表明了作者的不得志 与当时朝廷的阴暗
微斯人,吾谁与归?表达了作者怎样的思想感情
2楼：以灵魂之歌
（1）表达了作者希望与古人同道的思想感情.
（2）强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意.
（3）对朋友的期望之情。
3楼：无心忄
应该是表达了作者对没有同道之人的叹息。
《钗头凤》表达了作者怎样的思想感情？
4楼：sc瘦脸**
表达了眷恋之深和相思之切，也抒发了词人怨恨愁苦而又难以言状的凄楚心情。
《钗头凤》
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
译文：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。
东风恶，欢情薄，一个心怀忧愁的情绪，几年离散。
错、错、错！春天依旧，人空瘦，泪水洗尽脸上的胭脂，又把薄绸的手帕全都湿透。
5楼：金果
表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情。
出自：《钗头凤·红酥手》是宋代文学家陆游的词作。原文：
钗头凤·红酥手
宋代：陆游
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
译文：你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。春色满城，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，将欢情吹得那样稀薄。
满怀的忧愁情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！春景依旧，只是人却憔悴消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂，又把薄绸的手帕全都湿透。
桃花被风吹落，洒满清冷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！
扩展资料：
创作背景：
陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏。结不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感，二人终于被迫分离。
几年以后的一个春日，陆游在家乡沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
赏析：这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异;昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝稍释，而此恨既已铸成。
事实已无可挽回。下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。
当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好犹夷而罢。此词口吻之逼真，情感之挚婉，都不类拟想之作。如果没有生活原型作为依据。
只凭虚构是不会写得如此真切感人的。以上谈的是这首词的总体印象，为了印证这一印象，还可以从语言意象入手做进一步的分析。
“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。”这三句抚今追昔，所表现的情感是极其丰富而又复杂的。“红酥”言其细腻而红润。
李清照《玉楼春》(红梅)词：“红酥肯放琼苞碎，探看南枝开遍末?”词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，其中便寓有爱怜之意。
词人为什么只写手如红酥?这是因为手最能表现出女性的仪态。如《古诗十九首》“纤纤濯素手”;苏轼《贺新郎》“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”。
都是借手来显现人物的体态与仪表的例子。但在这首词里，词人不仅借对手的描写来衬托唐氏仪容的婉丽，同时联系下句“黄縢酒”来看，正是暗示唐氏捧酒相劝的殷勤之意。
这一情境陡地唤起词人无限的感慨与回忆：当年的沈园和禹迹寺，曾是这一对恩爱夫妻携手游赏之地。曾几何时鸳侣分散，爱妻易嫁已属他人。满城春色依旧，而人事全非。
“宫墙柳”虽然是写眼前的实景，但同时也暗含着可望而难近这一层意思。“东风恶，欢情薄”是借春风吹落繁花来比喻好景不常，欢情难再。
“东风恶”的“恶”字多有人理解为恶毒之恶，这是不对的。由于对“恶”字语义的误解，更将此句加以引伸，认为“东风恶”是陆游影射自己的母亲太狠毒，拆散了儿子的美满姻缘。
这更是望文生义的无稽之谈。为了纠正对此句的错误理解，在此不得不稍加辨证。盖宋元时语中的“恶”字本为表示事物程度的中性“甚词”，义同太、甚、极、深，并不含有贬义。
如康与之《忆秦娥》词：“春寂寞，长安古道东风恶。”意谓春光已去，而长安古道上的春风还在劲吹。周邦彦《瑞鹤仙》词：“叹西园，已是花深无地，东风何事又恶”。
是说西园落花已经飘零满地，东风又何必刮得如此之甚呢!元胡只从《快活三过朝天子》散曲：“柳丝舞困小蛮腰，显得东风恶”。这是形容春风中杨柳不停地迎风飘舞。
显得东风甚猛;如果柳丝是小蛮(白居易有妾名小蛮，善舞)的腰肢，她必定感到十分困倦了。据此可知“东风恶”并非影射陆游的母亲。至于这首词在客观上是否具有反封建的社会意义。
这是另一回事，不应和词的本文阐释混为一谈，否则将会曲解作品原意而厚诬古人之嫌了。辨证既明，那么“一怀愁绪”以下三句自然是紧承好景不常，欢情难再这一情感线索而来。
是陆游在向前妻唐氏倾诉几年来的愁苦与寂寞。最后结以“错、错、错”三字，却是一字一泪。但此错既已铸成，即便引咎自责也于事无补，只有含恨终身了。
词转下阕，却另起一意。这里是用代言体直拟唐氏口吻，哭诉别后终日相思的苦情：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”这三句词因为是拟唐氏口吻，所以仍从往日同赏春光写起。
而丝毫没有复沓之感，反而令人觉得更加凄楚哀怨，如闻泣声，如见泪眼，人物音容，宛然在目。“春如旧”一句与前阕“满城春色”相对应，既写眼前春色。
也是追忆往日的欢情，但已是“物是人非事事休”了。“人空瘦”，正是“为伊消得人憔悴”，一个“空”字，写出了徒唤奈何的相思之情。
虽然自知相思无用，消瘦无益，但情之所钟却不能自己。“泪痕红浥鲛绡透”，正是数年来终日以泪洗面的真实写照。
“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。”这四句写出了改嫁后的无限幽怨：任它花开花落，园林清幽，但却无心观赏登临。
6楼：淡墨浅晕
《钗头凤·红酥手》
红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
《钗头凤·红酥手》是南宋诗人、词人陆游的词作品。此词描写了词人与原配唐氏（一说为唐婉）的爱情悲剧。全词记述了词人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。
《钗头凤 世情薄》
世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
这首钗头凤是唐婉回复陆游的一首爱情之歌，表达了唐婉对陆游的思念之情，以及自己身染重病，恐怕时日不多了。二词绝望凄楚，缠绵悱恻，感人至深，荡气回肠，催人泪下。在这之后不久，唐婉抑郁而死。
微斯人吾谁与归是一个反问句表达了作者的怎样的思想感情
7楼：未了悉缘
范仲淹的名篇《岳阳楼记》微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道呢？
斯人：指古仁人，也是指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
微斯人，吾谁与归：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。
“微斯人，吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感。
《岳阳楼记》，虽写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。将作者所期许的"古仁人之心"表现得更加淋漓尽致，一个胸怀天下、舍身忘我、积极进取的志士仁人形象跃然纸上，也将全文推向了高潮。
岳阳楼记中微斯人吾谁与归表达了怎样的思想感情
8楼：慧慧的网盘
表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。
出自宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！
微斯人，吾谁与归？
释义：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于两种人的心情，这是为什么呢？
不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：
“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？
9楼：沐雨萧萧
岳阳楼记。
微斯人吾谁与归，
表达了：作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。
10楼：匿名用户
微斯人，吾谁与归：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。
“微斯人，吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感。
微斯人吾谁与归表达作者怎样的思想感情
11楼：单手虐职业
岳阳楼记啊，语句中多表现了作者心中先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的奉献精神，可是现实中不得不让作者悲叹，毕竟和我这样志同道合的人太少。
12楼：希若谷哀云
（1）表达了作者希望与古人同道的思想感情.
（2）强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意.
（3）对朋友的期望之情。
微斯人，吾谁与归是一个反问句它表达了作者怎样的思想感情
13楼：国春邬卯
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面，也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负
14楼：赫清竹鲁昭
表达了作者希望与古人同道的思想，含蓄而强烈的表达了对朋友的期望和自勉之情（我们刚学了）。
15楼：犁芙愚酉
表达了作者与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉及对朋友的期望之情。
微斯人，吾谁与归，是反问句，表达了作者怎样的思想感情
1楼 琪 微斯人 吾谁与归 没有这种人 我同谁在一道呢 微 无 没有 斯人 指古仁人 也暗指滕子京 表示对滕子京的慰勉和规箴之意 微斯人 吾谁与归 倘若没有这种人 我追随谁去呢 表示了对于这种人的向往与敬慕 微斯人 吾谁与归 一句表达了作者曲高和寡的孤独之感 《岳阳楼记》 虽写岳阳楼的景色 但作者的...
岳阳楼记微斯人吾谁与归表达了作者怎样的情怀
1楼 匿名用户 微斯人，吾谁与归 一句表达了作者曲高和寡的孤独之感。 岳阳楼记中微斯人吾谁与归表达了怎样的思想感情 2楼 慧慧的网盘 表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。 出自宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何...
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