1楼：琪
微斯人,吾谁与归：没有这种人,我同谁在一道呢?
微：无、没有
斯人：指古仁人,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉和规箴之意.
微斯人,吾谁与归：倘若没有这种人,我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕.
“微斯人,吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感.
《岳阳楼记》,虽写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人.文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然引出议论,说明作者意图.
2楼：表素芹睢媪
倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。
表达了作者曲高和寡的孤独之感。
微斯人，吾谁与归是一个反问句它表达了作者怎样的思想感情
3楼：国春邬卯
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面，也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负
4楼：赫清竹鲁昭
表达了作者希望与古人同道的思想，含蓄而强烈的表达了对朋友的期望和自勉之情（我们刚学了）。
5楼：犁芙愚酉
表达了作者与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉及对朋友的期望之情。
6楼：人生如雾如戏
表达了作者范仲淹愿与朋友滕子京一道成为先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人。既勉励自己，又规箴朋友。
微斯人吾谁与归是一个反问句表达了作者的怎样的思想感情
7楼：未了悉缘
范仲淹的名篇《岳阳楼记》微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道呢？
斯人：指古仁人，也是指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
微斯人，吾谁与归：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。
“微斯人，吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感。
《岳阳楼记》，虽写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。将作者所期许的"古仁人之心"表现得更加淋漓尽致，一个胸怀天下、舍身忘我、积极进取的志士仁人形象跃然纸上，也将全文推向了高潮。
岳阳楼记中“微斯人，吾谁与归”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情
8楼：匿名用户
（1）表达了作者希望与古人同道的思想感情（2）强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意（3）对朋友的期望之情。。。好好学习。天天向上。。
9楼：百度用户
“微斯人，吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感。
10楼：听泉轩
英雄无知己的孤独寂寞
岳阳楼记中，“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，表达了作者怎样的思想感情？
11楼：九州龙魂
微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道呢？
微：无、没有
斯人：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
微斯人，吾谁与归：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。
“微斯人，吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感。
《岳阳楼记》，虽写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。
12楼：無愛者—七
"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的古仁人
13楼：蔠嚸寂陌
1.把“迁客骚人”的两种“览物之情”和“古仁人之心”加以 对比。2.
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面，也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
岳阳楼记中“微斯人,吾谁与归”是一个反问句,他表达了作者怎样的思想感情拜托了各位 谢谢
14楼：郎夜梅
(1)表达了作者希望与古人同道的思想感情(2)强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意(3)对朋友的期望之情。。。好好学习。天天向上。。
结尾 微斯人，吾谁与归反问句，他表达了作者怎样的思想感情
15楼：射手
没有这样的人，我和谁一起呢？表达了对于古仁人的向往与敬慕之情以及自己曲高和寡的孤独之感.
微斯人 吾谁与归表达了作者怎样的思想感情
16楼：金牛咲
表达了作者身居江湖，心忧国事，遭受**，没有可以一起实现理想的朋友的孤独，但是仍不放弃理想的顽强意志。
此句意思是：如果没有这种人，我同谁一路呢？
出自北宋范仲淹《岳阳楼记》，原文选段：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！
微斯人，吾谁与归？
译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？
是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？
唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
扩展资料
创作背景：
这篇文章写于庆历六年（1046）“庆历新政”失败后。范仲淹又因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，这篇文章便是写于邓州，而非写于岳阳楼。
文章主旨：
这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
作者简介：
范仲淹（989年-1052年），字希文，汉族。吴郡吴县（今江苏苏州市）人。北宋时期名臣，杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹洞破北宋积贫积弱的局面，重视文章的政治教化作用，主张文章是政治重要的有机组成部分，关系到社会风俗的醇厚讹薄、国家的兴衰成败。在经世济时思想的影响下，范仲淹反对宋初文坛的柔靡文风，提出了宗经复古、文质相救、厚其风化的文学思想。
倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。著作有《范文正公文集》传于世。
17楼：糖薯条
“微斯人，吾谁与归？”的意思是：如果没有这样的人，我同谁一道呢？表达了作者敬慕学习古仁人的高尚情操，同时表达了作者对现实中志同道合之人少有的感慨，更寄托着对友人滕子京的慰勉。
18楼：匿名用户
字面解释：没有这种人，我同谁一道呢？
微：没有，无
斯：代词，这
吾谁与归：吾与谁归，倒装
归：归到一类，归到一道
这句话的出处是《岳阳楼记》
作者表达的言外之意就是说
在朝廷中 作者并不得意 也受到排挤
所以感到很孤单 没有可以一起实现理想的朋友表明了作者的不得志 与当时朝廷的阴暗
19楼：匿名用户
表达了作者希望与古人人同道的旷达胸襟和政治抱负，感叹同道者甚少含蓄的硅碳了曾致敬，希望他也有古仁人之心。
20楼：匿名用户
表达了作者对‘不以物喜，不以己悲’这类人的向往，同时体现作者先忧后乐，忧国忧民的政治抱负。
标准答案～
21楼：梦幻之恋水瓶座
对古人仁不以物喜不以己悲心境的敬慕与追求。答案上是这么写的。。。
22楼：冷如冰
作者表达的言外之意就是说
在朝廷中 作者并不得意 也受到排挤
所以感到很孤单 没有可以一起实现理想的朋友表明了作者的不得志 与当时朝廷的阴暗
23楼：被忘了的那个
没有你这样与我志同道合的人我将与谁同道呢？
表达了对友人的劝勉之心于对自己的勉励之心。
24楼：百度用户
表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。既是自勉，又是与友人共勉。
25楼：若兰雨香
表达了作者感叹世俗中遇不到能与他志同道合的朋友，没人能够理解他心中的惆怅，那种寂寥的心。他关心人民，关心朝廷的心情却不被人理解的惆怅之情
"微斯人,吾谁与归?"这个反问句表达了作者什么样的思想感情
26楼：匿名用户
（1）表达了作者希望与古人同道的思想感情（2）强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意（3）对朋友的期望之情
27楼：中国打标机网
这句话的意思,如果单从这七个字本身,是无法让人理解明白的.
本句出自《岳阳楼记》的结尾一句.
滕子京是作者范仲淹的朋友,在贬岳阳任太守后,重修了岳阳楼,由于岳阳楼名气大,再加上是朋友的缘故,范仲淹写下了这幅千古名篇.
历史上,滕子京算不上清官,但作者碍于情面,还是用最简单的一句话礼节性地恭维了一下朋友,就是"越明年,政通人和"这句话.而作者通篇要写要表达的,则是一种自已终生所追求的最大的情怀与最高的境界,也就是我们所熟悉的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"这句话，作者假托这是古人的思想，实际上这就是作者自己的思想，这是古人写文章的一种惯用的手法.
实际上,在每一个时代,这种把国家民族百姓的利益和需求摆在第一位的人,不要说在普通百姓中,就是在我们耳熟能详的一些名人当中,也是不多见的,可以说是凤毛麟角,大部分人,也可以说,绝大多数人都是首先从自己的利益出发的,只是场面上的很多话说得冠冕堂皇而已,关系处理得比较圆滑,不得罪人而已.
所以,谈到这里,我们对范翁的"微斯人,吾谁以归"的感叹就很好理解了.
直解就是,拥有这种我(即范仲淹自己)提出来的"先天下忧而忧,后天下乐而乐"的思想、境界与情怀的人真的太少了，我究竟能和谁可以志同道合呢？
实际上表达的是一种自己的徬徨与无奈，以及对后辈人的勉励，希望他们能够真正能够冲破自己的小天地，做到以天下为己任。
28楼：善国英尤乙
范仲淹的名篇《岳阳楼记》微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道呢？
斯人：指古仁人，也是指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
微斯人，吾谁与归：倘若没有这种人，我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕。
“微斯人，吾谁与归”一句表达了作者曲高和寡的孤独之感。
《岳阳楼记》，虽写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。将作者所期许的"古仁人之心"表现得更加淋漓尽致，一个胸怀天下、舍身忘我、积极进取的志士仁人形象跃然纸上，也将全文推向了高潮。
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