1楼：匿名用户
关羽（161－220年），
字云长，
河东解良（今山西运城）人，
东汉末年蜀国名将。
关羽字什么
2楼：匿名用户
关羽字：
长生关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将
3楼：匿名用户
关羽（汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣）
编辑讨论
关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
4楼：匿名用户
关羽 关羽（160－219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山
西运城市），东汉末年（有人认为包含三国时期）刘备势力的重要将领。关羽最为特殊之处是其死后受民间推崇，又被历代褒封，直至“武帝”，故也被称为关圣帝君，简称关帝君、关帝。佛教界一般奉其为**神之一，称为伽蓝菩萨。
民间普遍认为关羽与刘备、张飞是结义兄弟，关羽排行第二，俗称其为关公、关老爷、关二爷、关二哥等等。三国志作者陈寿评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。
羽报效曹公，飞暴而无恩，以短取败，出身匡世，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:晋书刘遐传：
“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”魏书崔延伯传：“崔公，古之关张也。
”可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。
5楼：未知e数
本字长生，后改字云长
6楼：翼白羽
字长生，后来改的云长，记住，云长是后来改的。
7楼：匿名用户
关云长，听过有这么称呼的
8楼：牢旋徐桀
本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。
关羽字什么
9楼：匿名用户
关羽（汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣）
编辑讨论
关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名粗蔽将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
关羽去世后，逐渐被辩哗神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历岩灶州代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
10楼：匿名用户
关羽字：轮郑档
长生关羽（160－220年），本字腊乱长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末丛轿年名将
11楼：上世纪人
关羽，本字长生，后改字云长
[guān yǔ]
关羽（汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣）
关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良脊喊旅，与张飞一渗散同被称为万樱凳人敌。
12楼：阿狸语录
关羽，本字长生，橘拿后改字云长，河东郡解县人， 东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被 曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍信迹大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。五虎将之滑伍并一，
13楼：甘肃万通汽车学校
关羽，本字长生，后改字云长。
关羽字什么？
14楼：匿名用户
关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为内“美髯公”。早
容年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟，因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备。
15楼：迮微兰盛卿
关羽（？－220年）copy，字云长，河东解良（bai今山西du运城）人，东汉末年名将zhi，早期跟随刘备辗dao转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”
孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
16楼：蚁菲在子
关羽，原自“长生”，貌似杀人做了逃犯后就改成“云长”了~
17楼：功时贝越泽
首字 长生
后改字云长
18楼：文建设连午
关羽(160?—copy220年)字云长，本字长生［注］，并州河东解县（今山西省运城市）人，汉族。据《三国演义》描写关羽身长九尺，《三国志》中无记载。
一直是历来民间崇祀的对象。东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备，张飞桃园结义。曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯。
谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首，死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为“关圣帝君”，佛教称为“伽蓝菩萨”，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与“文圣”、孔子齐名。
最后被封为“盖天古佛”。《三国演义》中，有“千里走单骑”“单刀赴宴”“温酒斩华雄”等佳话
19楼：蓟飞虎唐爱
关羽，字云长，别bai
字长du生。东汉河东解县常平里(今山zhi西运城市长dao平村)人。回生于东汉桓帝延熹三年答(152年)，卒于汉献帝建安二十四年(219年)。
他是三国史上著名的将领，也是中国历史上屈指可数的武将之—。他不仅武艺高强，而且忠诚守信，是蜀汉政权的忠臣良将。他被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔夫子并驾齐驱。
20楼：郁高明抗艾
关羽（162-220），汉族bai
。生于东汉桓du帝延熹年间，zhi字云长，本字dao长生，河东解良人（今回山西运城市）。一直是历来答民间崇祀的对象，三国时期蜀汉著名将领，前将军，汉寿亭侯，军事家。
死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨，尊称为“关公”。三国时期蜀国名将。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的欧阳修齐名。
后人有诗称赞关羽：三国时期蜀国杰出的军事家和战略家。此外，关羽还被台湾同胞视为恩主神。
21楼：柳春泉恩
原先字为
长生后在逃命的时候改为
云长关羽，关云长是也o(∩_∩)o~！
22楼：后振梅姒俏
关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末版年著名将领，自刘备于权乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。
在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”
孔子齐名。长篇历史**《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。
关羽的字是什么
23楼：风珏星楠
关羽（160或162－219）本字长生，后改云长，河东解（山西运城）人。
东汉名将，刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘桐腊势北伐曹魏，曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威坦轮神震华夏，吓得曹操差点迁都躲避，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”让亏之“义绝”。
24楼：青澎纳翠桃
刘关张排第二，字云长
25楼：汗骥夹谷越泽
本字长生，河东解良人，杀人后改字云长，亡命江湖，后遇刘备
26楼：严棠伟雨筠
本字长生，后改字云长
关羽的字是什么意思?
27楼：我是大毛毛
人名种种---古人的姓名字号
我们今天的中国人，大多只有一姓一名。但在古代，人们的姓名远没有这么简单。在通常的情况下，除了姓和名以外，还有字(表字)、号等。
我们今天常说的某某人叫什么名字，其：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整
古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。
”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。
等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。
又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。
古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子**颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。
当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。
有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。
古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。
对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。
先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。
到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。
正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。
如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。
”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。
在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。
至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。
因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受***和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。
综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。
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