1楼：思语新竹
诵咒，念出声不出声都可以，只要心中恭敬就可以了。
2楼：匿名用户
念出声！因为念出声可以化解心中的千千结，可以旁周围万物听到声音，可以给自己消灾解难。可以让菩萨知道众生在念经。
3楼：匿名用户
朗诵，应该是要读出声。背诵，也是要出声。所以你说的词应该也是念出声的
4楼：匿名用户
怎么念都可以？如果念出声，就不要打扰别人，默念最好！
5楼：活的魂有灵人
念出声也是无益，不念出声也是无益，没有什么用处。
6楼：匿名用户
心里默念就可以，心中有佛就能积攒功德
7楼：匿名用户
诵咒最好还是念出声效果比较好。
8楼：禾鸟
我觉得这要看个人的习惯吧，有些人是喜欢念出生，有些人是陌生念的，这都跟你的自己习惯相关，而且如果你觉得这样的效果好，那就那样办呗。
9楼：阴天有阵雨或雷
需要念出声儿的，你没听说过吗，小和尚念书有口无心吗
10楼：匿名用户
我觉得诵咒最好不要念出声。
11楼：
咒语带有清静，去除一切障碍的功效，可以发声也可以不用发声
12楼：匿名用户
诵经的话，还是心里默念为好。
13楼：好运人
要念出声的，表现你的虔诚
关于持咒诵经的方法?1.念咒出声念和心里默念,功德是否一样?念佛不论出不出声念都行！如六字大明咒要求... 40
14楼：孤独虫幻影
尤其现代人迫于工作和周围的环境，有时候念佛出声又不太方便，所以都以为不管用，其实用心力念是一样的！我上班闲暇时和回家周围都有人，就用心念了一段时间，有天晚上梦见观音菩萨一身白衣端立在我前面空中，我像她下拜，她告诉我说：我之前所做的种种罪过都消了。
还有隔几天又梦见阿弥佗佛。说真的，对阿弥佗佛不是很了解，就是念了两天就梦见从门里飘进来，端坐在空中，我还在睡觉，就朝我的床上放很耀眼的金光，那光感觉好温暖！所以念佛真的能消业，也有很多不可思议的事情发生，但这些是不够的，要放生，以前听说放生会让自己的失业各方面很顺，我是抱着利益交换的心态放生来回响给我的工作、爱情！
可当真正第一次放生几条鱼后感觉变了，真的好快乐，放几条生命的快乐，远远要比吃了它要舒服一百倍！但平时也不敢对亲朋好友说，因为他们会笑话你迷信，其实这只是作为一个人最基本的良知！望此篇推心置腹的言语不仅楼主也希望更多人看到，提起闪念，能控制不吃肉尽量不要吃了。
15楼：贫道不强
要持咒，先持五戒
1，功德一样
1、不出声一样的，在心诚，在念念无违
1、雨宝咒的发心就不对，是求众生积满财宝，求众生无病苦，如果光吃不做，那念这个咒等于是迷信
1、上班的时候，有空的时候可以念念，记住发心，因为这个雨宝是诸佛共同宣说，所以功德十分大，诚心诵咒，自然珍宝满足
16楼：以号注销
1不管是佛号或是心咒都可以默念 也可以出声念2好好的念 雨宝陀罗尼咒 可是你也要自己
努力 一方面自己努力 只要是清净的事业 一方面你自己好好的念 这样就可以得到财富 当然你自己也要 诸恶莫作 众善奉行
希望对你有所帮助
17楼：小页哥哥
持咒最好的方法是金刚念诵，一口气一口气的念。这样对身心更有好处，建议看看南怀瑾老师传授的方法，其余的问题也一样，书中有答案！
念佛持咒，到底是要念低声，还是不要念出声
18楼：因缘法
都对的。
一般讲，分情况的，如果长时间念佛，以不出声但嘴唇动，心里听清楚这种方式念佛，称为金刚念，这样念不费神耗气。如果出声念，长时间就耗气，如果心念，嘴不动，这样念耗神。如果念佛的时间短，那如何念都是可以的，只要不打扰别人就行。
19楼：法藏
大声念，，小声念，，金刚念，，默念，，，都可以念佛！
圣空法师：诵咒出声念还是默念，怎样金刚诵
20楼：引经据典正法
都可以，但是如果供养制鬼神，还是要出声念好。
诵经，如果我们有这个意念供养鬼神，这是供养，这是法供养。要想供养鬼神，一定要把**念出来，念出来他能够听得到。你不念蔽察，当然有一些鬼神他的神通道力高的，你的起心动念他知道，他也能感受到，但是最好是宏缺茄念出来，念出来，一般小鬼神通不太大他也能得受用。
但是经念完了之后，一定要念回向偈。
六字大明咒是出声念还是不出声念
21楼：书法感恩堂
两种方法都可以，出声念不要太久容易伤气，默念比较适用，例如人多的地方，上厕所等不干净的地方都适合默念，但是默念久了伤血，最好的方法是“金刚持”，也是默念但是嘴唇微动。
22楼：薄梦寒撒贝
都可bai以的。出声有出声du
的好处，不出声zhi有不出声的益处。dao如果打坐专长时间的念，最好
属还是不出声，只是嘴唇微动，心念耳闻，心密讲：如果不动唇的心念，伤神，出声则伤气，因此提倡金刚念，即嘴唇微动念咒，但不出声，心里要听得清清楚楚。这就是念六字大明咒或者其它咒的窍诀。
念佛咒不出声可以吗
23楼：匿名用户
可以。不出声念佛有两种方法，一种是单纯心里默念，听心里的念佛声。二种叫金刚持，除了心里默念，口唇要像出声念佛时一样微动，也要听心里的念佛声。
刚开始默念佛号，最好以第二种来念，比较容易摄心，杂念会少些。祝你念佛法喜充满。阿弥陀佛。
24楼：笑呵呵笑呵呵
完全可以，出声念、不出声念功德都一样，念咒关键是要诚心，其次是勤奋精进，勤奋精进又可以用念咒的次数来衡量，所以，诚心、多念才是最棒的。
但因为咒语都普遍比较长一些，心念最好是念佛，或者是念六字大明咒，音节短一些的比较容易做到心念而且容易坚持。
25楼：邵睿
可以，但必须用心，心诚则灵
圣空法师：诵楞严咒是默念还是出声，如何金刚诵
26楼：引经据典正法
诵咒是出声(念)还是默念要根据需要。像我们现在开法会要出声，那就得出声；如果我们自己用功的时候，要求念108遍或是念50遍，或是念70遍、80遍，那如果念得多的时候，就默念。实际上都有好处。
默念不伤气，容易唤知笑摄心。默念，如果太熟悉了之后也容易打妄想。
那出声念呢，像大众一起念，这样就容易摄心，容易不打妄想猛猛，容易达到念咒三昧的这个功夫。所以，一般的默念都是我们在自己用功修行的时候，那如果我们大众熏修的时候，很多时候都是出声。那像我们百日楞严法会就不出声，为什么？
念得太多了，每天108遍，出声是完成不了的，那只能不出声了。
那所谓的金刚念法呢，就是不出声音，还要一口气、一口气的提气，一口气，一口气地去念。虽然不出声，但是也是一口气、一口气的去念，那就对了。
但有的人念是用意念去和含念，用意念去念就很累，知道吧？不用意念去念，那像什么呢？像高山流水，像云从头顶飘过，而且不用意识。
我们就是这个意识、心意识害了我们。那我们就要想办法把这个心意识取代，训练不用心意识，那怎么办？在念咒语的时候就训练不用心意识。
像现在我念楞严咒已经不用心意识了，出来这个楞严咒自己就转了，不管是睡觉、走路、上厕所，只要没人就提起来，没人就提起来，已经呢，哪一句哪一句到**不用动心意识。它出来——训练，训练不动心意识。那你平时为人处事的时候，才不动心意识啊。
不动心意识就叫自性启用啊！那就是做佛了呀！要这样训练呀！
那有很多人用意念，用意念伤神。你不伤气，伤神呐！最后，虚火上升，睡不了觉了。
所以我们训练不用心意识，训练这个（念）咒语不用动念头，它自己就这样出来，这样去念。那这样，这个楞严禅定功夫，楞严大定的功夫才能练得出来。
27楼：潜川
都可以！默念、大声念、小声念，效果都是一样的，关键是看诵念的时候是不是恭恭敬敬、一心不乱
念佛，念经念咒不发出声音，只用心一心不乱的念是否比出声有效果
28楼：普愿讲堂慧莲
阿弥陀佛！师兄，这个各人因缘不同，适用的法也是不完全相同的。小声也好，心持也好，看是否适合师兄了。
只要能摄受身心，感受得力，就是相应的。不过，要注意不要太大声，这样长时间念会疲劳伤身。
29楼：匿名用户
瑜伽念？
只要一心不乱，出声与不出声没有什么两样吧？
30楼：沧桑不易道
身口意三密，功用不同。当依教示，免成虚妄之罪。。。。。。
31楼：匿名用户
出声不出声都可以一心不乱的，但是既然要念佛，为何不返闻自性呢？
32楼：玉宇清澄
因人而异的，每个人的缘法不同，选择的路径自然就有差别，你觉得哪一种方式能让你真的做到一心不乱，那么这种方式就更有效果
33楼：无心清静
佛在心中，心诚则灵。
各位师兄好，请问念楞严咒默念好还是出声念好呢？感恩！
34楼：因缘法
佛教寺院早课中，一般念楞
严咒是出声念的。
但是不是念楞严咒一定要出声念，这个是不一定的。应以自己所处的环境和习惯而定。
如果在家中或单位、学校，为了不影响他人，自然应以默念为好。
或者自己的定课以楞严咒为主，日课若干遍，时间较长，也以默念为宜，因为较长时间出声念，比较耗气。
如果每天诵咒次数不多，周围环境也不影响，自然也是可以出声了。
35楼：阿弥陀佛手
条件允许的话，最好是念出声来，不过要以清净慈悲心来念，心为法本这个道理要明白。不要以为除了我们看得见的有形众生在听，就没有看不见的不同维次空间的无形众生在听了，其实就算没有一个人在听，还有无量无边的无形众生在听，念出声来，让这些无形众生听，就是既利益自己也利益他们，自利利他，两全其美。
但是如果你念经咒，佛号，别人不乐意听，那就不需要念出声来，默念就好了。
36楼：栾跃成
你好：如果有人就默念，不怕影响别人就出声念。
出声念咒，念佛，念着念着就出不来声音了，是怎么回事
1楼 aaa 王 这个没事的 一般可以默念的 这个时候不出声可以容易入定 就是一种提示呗 自己要有悟性啊 念佛，念经念咒不发出声音，只用心一心不乱的念是否比出声有效果 2楼 普愿讲堂慧莲 阿弥陀佛！师兄，这个各人因缘不同，适用的法也是不完全相同的。小声也好，心持也好，看是否适合师兄了。 只要能摄受身...
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