屈原《楚辞·渔父》的文学特色包括哪几个方面

2020-12-28 22:37:22 字数 5494 阅读 6052

1楼:羋海霞

屈原的楚辞渔父的文学特色包括楚国文化和当时的诗词特点,以及优美的语言

2楼:匿名用户

《渔父》出自《楚辞》,东汉文学家王逸认为:“《渔父》者,屈原之所作也。“ 是屈原在被流放后,政治上被**,个人人生遇到了一种困顿,处在困恶之境下创作出来的作品

《楚辞·渔父》中屈原与渔父,你更喜欢哪一个,理由是什么

3楼:匿名用户

《楚辞·渔父》

以简短而凝练的文字塑造了屈原和渔父两个人物形象。渔父是一个懂得与世推移,随遇而安,乐天知命的隐士形象。是黄老道家的象征者,他看透了尘世的纷纷扰扰,但决不回避,而是恬然自安,将自我的情操寄托到无尽的大自然中,在随性自适中保持自我人格的节操。

渔父是作为屈原的对面存在的,面对社会的黑暗、污浊,屈原则显得执著,决绝,他始终坚守着人格之高标,追求清白高洁的人格精神,宁愿舍弃生命,也不与污浊的尘世同流合污,虽然理想破灭了,但至死不渝。

两个人,各有其妙,隐者保持着人性的真纯;仕者,自不必说。这两种人,从古至今知识分子的理想境界,徘徊其中而不知所取。

喜欢渔父

我个人比较倾向于入世,毕竟人是社会中的人,岂能独善。不过内心,肯定还真是要有逍遥之姿,否则难以宁心啊!

4楼:abc蓦然回首

欣赏屈原。理由:屈原没有说服渔父,渔父也没有说服屈原,最后渔父自己扬长而去。

但是我们知道屈原,他在这篇作品里,表现的是一种矛盾的心态,但是他最后用自己的行动作了一个结论——这就是自沉于汨罗。当然自沉于汨罗这件事情,用我们今天的人来看,对于这种具体的行为方式完全可以有不同的看法。但是他自沉于汨罗所表现出来的,对于自己理想的这种珍爱,对于自己这种操守的坚持,对于自己整个人生价值取向的执著──这样一种精神,我想我们今天仍然应该抱着一种十二分的崇敬。

5楼:匿名用户

诗文赏鉴——《楚辞·渔父》并译 [原文] 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?

何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世

屈原,《楚辞·渔父》,理由

诗文赏鉴——《楚辞·渔父》并译 [原文] 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?

何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世

《楚辞·渔父》中屈原与渔父,你更喜欢哪一个,理由是什么?

6楼:匿名用户

《楚辞·渔父》

以简短而凝练的文字塑造了屈原和渔父两个人物形象。渔父是一个懂得与世推移,随遇而安,乐天知命的隐士形象。是黄老道家的象征者,他看透了尘世的纷纷扰扰,但决不回避,而是恬然自安,将自我的情操寄托到无尽的大自然中,在随性自适中保持自我人格的节操。

渔父是作为屈原的对面存在的,面对社会的黑暗、污浊,屈原则显得执著,决绝,他始终坚守着人格之高标,追求清白高洁的人格精神,宁愿舍弃生命,也不与污浊的尘世同流合污,虽然理想破灭了,但至死不渝。

两个人,各有其妙,隐者保持着人性的真纯;仕者,自不必说。这两种人,从古至今知识分子的理想境界,徘徊其中而不知所取。

喜欢渔父

我个人比较倾向于入世,毕竟人是社会中的人,岂能独善。不过内心,肯定还真是要有逍遥之姿,否则难以宁心啊!

7楼:夷雰养晨希

诗文赏鉴——《楚辞·渔父》并译

[原文]

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”

屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世屈原,《楚辞·渔父》,理由

诗文赏鉴——《楚辞·渔父》并译

[原文]

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”

屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世

屈原作品的艺术特点有哪些方面?

8楼:大路五点一刻

屈原作品的艺术特点如下:

1,在诗歌语言和形式上,也有创新和开拓。它汲取了楚歌和先秦散文的营养,打破了《诗经》的四言形式,创造了一种基本整齐,而又参差错落,灵活自由的的语言形式。《离骚》的语言精炼华美,极富表现力,并多用方言、虚词、双声、叠韵等。

2,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。

3,情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。

4,屈原对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染**歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。

屈原(约公元前340或339年~公元前278年),战国时期楚国诗人、政治家,出生地楚国丹阳,芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均,战国时。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育,博闻强志,志向远大。

早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,兼管内政外交大事。 他提倡“美政”,主张对内举贤任能,修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤,被先后流放至汉北和沅湘流域。

秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后,屈原自沉于汨罗江,以身殉国。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“**”,对后世诗歌产生了深远影响。

9楼:恩ai无奈

瑰丽的语言,丰富的想象,融化神话故事传说,塑造出鲜明的艺术形象,是我国古代积极浪漫主义的早期典范

帮我找屈原的《楚辞·渔父》这首诗,谢谢

10楼:热门资源大全

《楚辞·渔父》

屈原 [原文] 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?

何故至于斯?” 屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?

众人皆醉,何不铺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:

“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬身于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?

” 渔父莞尔而笑,鼓枻而去。歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

”遂去,不复与言。

屈原的《渔父》与庄子的《渔父》有哪些不同之处

11楼:你我悖道各苍凉

渔父是个高人,屈原在《渔父》最后写到,渔父劝导不成,大笑而去,曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。……我觉得这充分体现了道家顺其自然的思想,而屈原把他记载下来,也是充分了解了这种思想,所以,屈原和渔父,平时一定有更多的交流,是道友的关系。

屈原的诗歌,都说大气磅礴,:没有特殊的际遇,是写不出来的,所以,他应该和老子一样,都是合于道的,人们更多的注意到了他的文学价值,而忽略了从道的角度理解他的诗赋。

可能正是因为他追求道,所以才不屑于和宵小俗人勾心斗角同流合污。也是他被追权夺利的官僚排挤的原因吧?但大道应是通畅的,不应痛苦,所以他又说,路漫漫而修远兮,吾将上下而求索。

所以,屈原的内涵,太深厚了!

屈原的作品有哪些

12楼:匿名用户

屈原的作bai品有《离骚》、《

其中,《离骚》是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对传统芦宏观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。

13楼:胜寒

《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”,东汉王逸释为:“离,别也;骚,愁也。

”《离骚》以理想与现实的冲突为主线,以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征,借助于自传性回忆中的情感激荡,和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。

主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。

有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。

《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称,战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇:

《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。

《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗,有浓厚的道家色彩。也是其代表作之一,收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。

诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象,一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事,表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑,以及他追求真理的探索精神。《改孝天问》是中国古典诗坛上的一朵奇葩,被誉为是“千古万古至奇之作”。

14楼:匿名用户

屈原的作品bai有《离骚》、《

容此外,《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议。

其中,《离骚》是屈原的代表作,也贺裤是中国古代文学史上最长的一首浪漫主乱拍做义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇,它以问语一连向苍天提出了172个问题,涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域,表现了诗人对哗衡传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中创造了大量神的形象,大多是人神恋歌。

扩展资料:大体说来,《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》,其内容与风格可与《离骚》列为一组,大都是有事可据,有义可陈,重在表现作者内心的情愫。

《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着鲜明的个性光辉,是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇,着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。

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