1楼:陶妈宝贝
1.随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
释义:它随着春风在夜里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物。
2. 令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
释义:令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢?
3.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
释义:落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长
4.春蚕到死丝方尽,蜡炬成挥泪始干。——李商隐《无题》
释义:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
5.鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮——《后出师表》
释义:我恭敬谨慎的侍奉君主,直到死才停止。形容全心全意的贡献出所有力量,直到死为止。
6.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?——罗隐《蜂》
释义:它们采尽百花酿成蜜后,到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?
7.仰之弥高,钻之弥坚。——孔子《论语》
释义:愈仰望愈觉得其崇高;越钻研越觉得其艰深。
8.师严而后道尊,道尊然后民知敬学。——乐正克《学记》
释义:尊敬教师才能重视他传授的道。在上的君王能尊师重道,百姓才能专心求学。
9.古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。——欧阳修《师说》
释义:古代求学的人一定有老师。老师是传授道理,教授学业,解决疑难问题的人。
10.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
释义:本来想为皇帝清除危害社会的事情,怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢。
11. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》
释义:形容对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命,后也常用来比喻教师的奉献精神。
12.新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
释义:一个人能够超过老师和前辈,是因为老师和前辈的养育和培养。
形容教师的好诗词
2楼:所示无恒
1、《无题·相见时难别亦难》
诗词原文:
唐李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
白话译文:
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。
希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
2、《奉和令公绿野堂种花》
诗词原文:
唐白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
白话译文:
绿野堂开着占尽了万物的精华,路人说那就是令公的家,令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢?
3、《春夜喜雨》
诗词原文:
唐 杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
白话译文:
好雨似乎会挑选时辰,降临在万物萌生之春。伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。
浓浓乌云,笼罩田野小路;点点灯火,闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花,成都满城必将繁花盛开。
4、《新竹》
诗词原文:
清郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
白话译文:
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
5、己亥杂诗(其五)
诗词原文:
清龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
白话译文:
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
3楼:小寒大航
【关于老师的诗句】:
1、群峭碧摩天,逍遥不记年。拨云寻古道,倚树听流泉。花暖青牛卧,松高白鹤眠。语来江色暮,独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
2、相逢一见太匆匆,校内繁花几度红。厚谊常存魂梦里,深恩永志我心中。——佚名《七绝·师恩难忘》
3、为国为家为民, 风吹日晒雨淋。 碧海蓝天白云, 日月星辰,相伴一生追寻。——佚名《天净沙六首·回澜阁》
4、字斟句酌细推敲,拈精撮要费咀嚼。半亩方塘长流水,呕心沥血育新苗。——佚名《板书有感》
5、虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。——刘商《酬问师》
6、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——白居易《远师》
7、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
8、敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁?——佚名《天净沙六首·王本成》
9、为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。——佚名《天净沙六首·管仲图》
10、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——佚名 《新竹》
11、玉壶存冰心,朱笔写师魂。谆谆如父语,殷殷似友亲。轻盈数行字,浓抹一生人。寄望后来者,成功报师尊。——佚名《冰心》
12、绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
13、教子教女,辛勤半辈。满头白发,甘乳一生。——佚名《师蚕》
14、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
15、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
16、德高鸿儒博学, 望重英雄豪杰。 天时地利人和, 用笔如魔,令人拍案叫绝。——佚名《天净沙六首·老师匡焕学》
17、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
关于“体现教师辛苦”的诗句有哪些?
4楼:善良的乐观
1、《寻雍尊师隐居》-唐代:李白
群峭碧摩天,逍遥不记年。
拨云寻古道,倚石听流泉。
花暖青牛卧,松高白鹤眠。
语来江色暮,独自下寒烟。
2、《奉和令公绿野堂种花》-唐代:白居易
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
3、《远师》-唐代:白居易
东宫白庶子,南寺远禅师。
何处遥相见,心无一事时。
4、《新竹》-清代:郑燮
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
下年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。
5、《师说》-唐代:韩愈
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也·······
形容“教师”的古诗句有什么?
5楼:2017遗忘的角落
随风潜入夜,润物细无声。 ——唐 杜甫《春夜喜雨》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐 李商隐《无题》
落红不是无情物,化作春泥更护花。——清 龚自珍《乙亥杂诗》
仰止弥高,钻之弥坚。——颜渊《论语·子罕》
一日为师,终生为父。——《鸣沙石室佚书-太公家教》
令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
闻道溪阴山水好,师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》
军装乘晓发,师律候春归。——苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大...》
师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》
鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。——佚名《对联》
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。——唐 刘商《酬问师》
宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——唐 白居易《远师》
教师是人类灵魂的工程师。——斯大林
身教重于言传。——孔子
三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李。
教师是太阳底下最光辉的职业,教师是灵魂的工程师。
老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。
玉壶存冰心,朱笔写师魂,谆谆如父语,殷殷似友亲。轻盈数行字,浓抹一生人,寄望后来者,成功报师尊。
形容“老师”的诗句有哪些?
6楼:天上飞
1、春蚕
到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——唐代李商隐《无题·相见时难别亦难》
译文:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。赞美老师无私奉献为了教育事业牺牲了自己的一生的高尚品质。
2、人为一大事来,做一大事去;捧着一颗心来,不带半根草去。现代陶行知《教育》
人来到世上就是为了做一件事,付出自己全部的真心,不要任何回报。表达了一种无私奉献的高尚精神!这是教育名言,尤指老师把爱撒向学生,而不带有任何功利的意思。
3、落红不是无情物,化作春泥更护花。——清代龚自珍《己亥杂诗·其五》
译文:从枝头上掉下来的落花不是无情之物,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。表现了老师的无私奉献精神。
4、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?——唐代罗隐《蜂》
蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?表现了老师背后的默默无闻,为学生操劳。
5、师者,所以传道,授业,解惑也。——宋韩愈《师说》
老师是传授道理,传授学业,解释疑难的人。
6、随风潜入夜,润物细无声。——唐代杜甫《春夜喜雨》
注释:好雨伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。赞美老师对学生的教育体贴入微,但是却是潜移默化的,让你默默地受益。
7楼:icecream荣荣荣
1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
2、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
3、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
4、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
5、令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
6、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》
7、偶应非熊兆,尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
8、自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
老师- 培养学生的专业工作者
老师尊称为传授文化、技术的人,泛指在某方面值得学习的人。
教学生知识的人,尊称传授文化、技术的人,泛指在某方面值得学习的人。老师一词最初指年老资深的学者,后来把教学生的人也称为“老师”。《师说》中说:
“师者,所以传道授业解惑也。”老师,是学生的学习引路人,是生活的指导者,人生的方向标。
我们平时虽然称呼学校里某教师为“某老师”,但这里的“老师”其实是教师这种职业,“传道授业解惑”是其基本功能。明清以来,一般称教师为“先生”;直至19世纪末,辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊等将西学(美式教育)引入中国,创办新式学校后,便开始在“学生操行规范”里面明确将“教师”称谓定义为“老师”。但,绝大部分学生约定俗成将“先生”改称为“老师”,则是从国民**时代开始,并一直沿用至今。
事实上,现在“老师”的外延比“教师”的外延要大,除可以称“教师”为“老师”外,生活中我们还可以用“某老师”表示对别人的尊称,类似“老师傅”的简称。
英文:【teacher】
“德高为范,技高为师”,从这个标准衡量,老师要先正己身,方可施教于人,“老师“两字可分解来看,中国历来推崇老子的思想和哲学,而老子尤其注重德行的修养,而这个“老”就代表了“德”,师者就不必细言了。
老师职责首先是育人。先**,后成才。教知识,只记得一时,而育人,却影响一个人的一生,为人师表,答疑解惑。
古代含义
1.年老辈尊的传授学术的人
“田骈之属皆已死,齐襄王时而荀卿最为老师。”
——《史记·孟子荀卿列传》
“自贤士大夫、老师宿儒、新进小生,闻先生之死,哭泣相吊。”
——唐·韩愈《施先生墓铭》
“自秦之焚书,六经尽矣,至汉而出,皆其残脱颠倒,或传之老师昏耄之说,或取之冢墓屋壁之间。”
——宋·欧阳修《问进士策》
“名孚实副,许为老师。”
——王闿运《今皇上七年以疆域为纪》
2.泛称传授文化、技艺的人
“其乐工舞郎,多教坊伶人、百工商贾、州县避役之人,又无老师良工教习。”——《新五代史·杂传十七·崔棁》
“伯安入小学,颖悟非凡儿,属句有夙性,说字惊老师。”——金·元好问《示侄孙伯安》诗
3.明清两代,生员、举子称座主为老师
“至分宜当国,而谀者称老翁,其厚之甚者称夫子。此后门生称座主俱曰老师。”
——明·王世贞《觚不觚录》
“自科举之学兴,而师道亡矣。今老师门生之名徧于天下,岂无师哉!”
——清·黄宗羲《广师说》
“这学里老师是朝廷制下的,专管秀才,你就中了状元,这老师也要认的。”
——清.吴敬梓《儒林外史》第十七回
4.对僧侣的尊称
“从头石上留名去,独向南峯问老师。”
——唐·王建《寻李山人不遇》诗
“年小未受戒,会解如老师。”
——唐·姚合《赠卢沙弥小师》诗
“那普静老师跏趺在禅床上敲木鱼,口中念经。”
——《金瓶梅词话》第一百回
5.指军队出征日久而疲惫
“老师费财,亦无益也。”
——《左传·僖公三十三年》
“方今关中之祸,暴兵二载,征戍之劳,老师十万。”
——《晋书·江统传》
“语及额勒登保、德楞泰屡次奏捷,则皆为将信将疑之词,意存忌妬,以揜己老师南山、纵贼陇西之失。”——清·魏源《圣武纪》卷九
折叠老师地位
“老师”最初指年老资深的学者, 如《史记·孟子荀卿列传》:“齐襄王时,而荀卿最为老师。”后来把教学生的人也称为“老师”,如元好问《示侄孙伯安》一诗:
“伯安入小学,颖悟非凡儿,属句有夙性,说字惊老师。” 我国有悠久的尊师重道的传统,古代就有“人有三尊,君、父、师”的说法。《吕氏春秋·尊师》云:
“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。” 古人席地而坐,以西边为尊,故尊称家庭教师为“西席”和“西宾”。
《师说》中:“师者,所以传道授业解惑也。”原来,仿佛老师只是教授知识,解答问题的人,不苟言笑。
其实,自古而今,存在着良多的亦师亦友的典范。老子与孔子便是如此。在我国几千年的灿烂历史中,“师”,总是受人尊敬,被人爱戴的。
不举他例,我们就看看我们的鲁迅先生吧!先生的家世在其早年时期还属于富豪。那么,请看看先生对他的老师的敬畏程度吧。
形容学习不容易的诗句,形容教师不容易的诗句
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形容老师教导的词,形容老师的好词好句
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形容教师教得艺术精湛的成语教,形容老师教育艺术好的词语有哪些?
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