夸父去世后手杖为什么还要化为邓林

2020-12-28 12:23:26 字数 2841 阅读 7152

1楼:忠贞灼烈之炎

体现他即使死也要造福后人的高尚品格

2楼:柏琳

夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

那是不是前面的变化也有疑问?邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;

3楼:我

这是神话故事,编这个故事的人希望体现夸父的伟大。

4楼:会飞de小肥鱼

中国人的价值观就是这样,意思是奉献出自己的最后一点力量!例如盘古死后化成万物!女娲死后内脏化为巫神

5楼:匿名用户

继续其未完的事业。。就像盘古一样、、、

6楼:鞠茉扬谷蕊

为后代做贡献啊,给路人解渴

给追寻光明的人解渴,使他们精神百倍,奋勇前行。

夸父去世后,为什么还要“弃其杖,化为邓林”?

7楼:匿名用户

或许是夸父死了想做出点贡献吧,这是一种伟大的精神;也或许是那根手杖是桃木做的,(古邓同桃)受到了夸父精神的感化,有了灵性吧!

8楼:匿名用户

夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。 ——《山海经·海外北经》

据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。

毕沅云:“邓林即桃林也,邓、桃音相近。高诱注《淮南子》云:

‘邓,犹木。’是也。《列子》云:

‘邓林弥广数千里。’盖即《中山经》所云‘夸父(fǔ)之山,北有桃林’矣。其地则楚之北境也。

”毕说多为注家所采纳。窃以为邓林即大林。邓、大音相近,且夸父(fǔ)之夸亦有大义,夸父(fǔ)即大男子,**云其“渴欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽。

”可见其大。《列子

夸父去世后手杖为什么还要化成邓林?

9楼:初夏の沫

为后代做贡献啊,给路人解渴

10楼:点燃闪电

这则故事来自于古山海经图,但未必是图的原意。

山海经是后人对《古山专海经图》的解释,成书属时期比《古山海经图》要晚很多,因此出现了很多错误,拼接,附会的解释,即使是第一代诠释者大禹和他的臣子伯益也出现了许多讹误,这在一定程度上也掩盖了山海图的真相,使得大家以为它是一部古代神话传说作品而不是一部上古时期的山川地理人文的百科全书。

11楼:匿名用户

给追寻光明的人解渴,使他们精神百倍,奋勇前行。

夸父的手杖变成一片邓林的用意是什么?

12楼:互撸娃

夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”。那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。

据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。

夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰满了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

为何夸父的手杖化为桃林不化为苹果林?

13楼:匿名用户

因为夸父爱吃桃子~开玩笑,因为夸父在追日的时候折了一根桃枝做手杖~

14楼:匿名用户

嘿嘿!夸父的拐杖吸收了他的灵气,自身就带着灵力了… 所以,化成了有驱灵作用的桃树林。没看到,道士常用桃木剑驱鬼? 谢谢,望采纳

15楼:爱你

古代的桃树是一种仙人的象征 这就是为什么 王母娘娘中的是蟠桃树而不是苹果树

夸父的手杖变成了一片邓林的用意是什么

16楼:匿名用户

说明夸父死后,不想有人像他一样渴死,表现了夸父为他人着想的精神.

夸父死后,他的手杖为什么变成一片桃林

17楼:阿元头

楼上一群无聊之徒。

夸父死后,手杖变成桃林,在东海之滨,为路人遮凉解渴稍息只用,原文:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河,渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林(桃林)。

18楼:匿名用户

囧 让俺来告诉你吧

在他的手下是:桃李满天下啊!

哈哈哈哈o(∩_∩)o哈!

19楼:匿名用户

⊙﹏⊙b汗 就像他们说的那是神话不知真的 不然就是你异想天开啊 囧

20楼:匿名用户

因为lz你异想天开!

21楼:嘟嘟的露珠

那是神话!不是真的!

夸父去世后手杖为什么还要化为邓林?

22楼:匿名用户

他的这种坚强不息和顽强拼搏的精神,化做了大山,那样高大,激励着我们;他的精神化做了桃林,为人们指明方向;他的精神化做了鲜美的桃子,给追寻光明的人解渴,使他们精神百倍,奋勇前行。

23楼:匿名用户

为后代做贡献啊,给路人解渴

给追寻光明的人解渴,使他们精神百倍,奋勇前行。

如何理解夸父临死时“弃其杖,化为邓林”这个情节

1楼 百度用户 邓林 实有其地,在现在大别山附近河南 湖北 安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证, 邓 桃 音近, 邓林 即 桃林 。 邓林 为地名之说,与 邓林 即 桃林 之说并不矛盾。 我们可以认为, 邓林 既是地名,也是 桃林 , 邓林 这一地名是因 邓林 的 桃林 之义而得名的。此外, 杖 与...

对于夸父临死时弃其杖,化为邓林这个情节,你有何感想

1楼 匿名用户 夸父临死,抛掉手里的杖,这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林,为后来追求光明的人解除口渴。他遗弃的手杖,化为桃林。 对于夸父临死时 弃其杖,化为邓林 这个情节,你有何感想? 2楼 匿名用户 邓林 就是桃林。夸父是因逐日口渴而死的,他的手杖却化为撑起一片绿阴而结满甘美果实的桃林。这就以富有...

为什么人死后要做法事,人在去世后为何要做法事。

1楼 幽灵风度丶 诸位一定要晓得,为自己的功德很小,同样做一桩事情,为众生 为佛法功德利益无量无边。因为众生无边 佛法无边,你的功德利益就无边。我们明白这个道理,晓得这个事实真相,为什么念念把圈子画得那么小,为自己 为我一家 为我这小团体,同样做的是这样的事情,得的福小,得的功德小,得的利益小。 人...