1楼：丨千里快哉风丨
一天，我正在家里写作业。突然，从窗外飞来一架纸飞机，我拆开一看，只见上面写着：这张纸可以帮你完成一个愿望，请你写在下面的横线上。
我以为是某个人的恶作剧，正无聊，就想开个玩笑，于是拿起钢笔，顺手写上：和李白见面。。。。。。
我刚一停笔，没想到一阵金光闪过，大名鼎鼎的“青莲居士”——李白竟然出现在我的眼前，只见他戴着一顶乌纱帽，穿着一件大袖子衣服，裤子是“裙子型”的，手里拿着大扇子，显得很秀气。我有些不知所措李白也有些惊慌，只听他大叫：“这是**，你是谁？
”我答道：“这是二十一世纪的中国，我是现代人！”“哦！
”李白随声应答，满脸疑惑，可他又不好再问。（低凋点嘛！）他对我说：
“有酒吗？给我来一瓶！”这李老先生，老习惯不变。
我从冰箱里拿了一瓶冰镇可乐，他的脸顿时皱成了一个疙瘩，说：“你这小孩，让你拿瓶酒就慢吞吞的，还给我拿药汤，真是懦子不可教也。。。。。。”我答道“老先生，您可瞧好了，这可是我们现代的流行饮料——可乐！
”“哦！那我尝尝吧！”说完，李白便拿起那一杯可乐，掩住面，捂住鼻孔，（哼！
李白也怕苦！）慢吞吞地把它给喝了下去。。。。。。（哈！
抓住把柄啦！！！）
“啊！简直是太——好喝了！”随着一声大叫，李白以“掩耳不及盗铃”的速度把我怀里的几瓶可乐抢了过去，一仰脖儿地喝下肚去，还不住地喊道：
“再来一瓶！再来一瓶！”真是“江山易改本性难移！
”喝完可乐，李白又喊：“拿笔来！”我连忙拿来毛笔和墨水。
他也不拘束，直接在我家墙上写了一首“论可乐”：“可乐味美也，性情温和也。有可乐人者，无忧无悔也！
”“好诗！”我大叫。李白笑着说：
“呵呵！我还要带些回去和我的诗友们喝呢！”“好！
”我把所有的可乐塞进他的怀里：“拿去吧！”说完，一阵金光闪过，李白不见了。
我松了一口气，随手拿起我的《上下五千年》，把它翻开，只见题目上写着：“李白是个“可乐鬼”！”
啊？？？！！！
题目：你从李白的《将进酒》中，觉得李白是一个怎样的人？/////是作文
2楼：匿名用户
500字太多，我简要给你说下我的观点吧。
“将进酒”将，读qiāng，“请”“愿”的意思。“将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。
李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据注释:此诗写于天宝十一年，即公元752年，而史载李白生于公元701年，据此推算，诗人此时已是年过50的老人。
韶华已逝，怎不叫人感而生愁？
诗文，结合诗看。
李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
以酒会友，本是快事。但首句却感慨时光易逝，人生易老。看朝暮间青丝白如雪，怎能不悲？
能解的惟有金樽美酒，悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭，他却无力改变，于是把冲天豪情化做行乐，发泄不满，反抗现实。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”这并不是他的真心话，是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。
“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”也不是真的羡慕饮者，而是另有所指。
是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。
面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。“主人何为言少钱，经须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
这首诗围绕“酒”，由悲到欢[人生得意=几句]，再到激愤，狂放。
好了，归正题。他的感情变化也说明了他是怎么样的一个人。本是对现实的不满，悲。却不知不觉中转换为狂放。我认为他是一个豪气冲天的人。有着无比的豪情。
3楼：匿名用户
虚伪！李白是个阿谀奉承的小人：从《与韩荆州书》（古文观止可查）中可以看出，为了自己能出人头地，不惜巴结史上不见经传的韩荆州。
李白为了进仕途，曾自许是唐朝宗室（实际无稽可考），为的无非是抬高自己身价。
李白在得志时曾把皇帝的赏赐封藏，投资过数个行业（正史可考），以致一生都不缺钱（这比杜甫穷困潦倒强多了）；所以诗中所说呼儿将出换美酒纯属谎言，就是标榜自己而已。
由此观之，李白的确很虚伪。
4楼：匿名用户
一个不留隔夜粮（见：今朝有酒今朝醉），有酒必喝的不得志的诗人。
李白是一个怎样的人
5楼：匿名用户
李白的性格和思想分析
作者：木易
在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。
其实自贺知章称李白为谪仙人起，李白的形象就定型了。然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与李白产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜限制了我们走入李白心灵的殿堂。
现在让我们走进李白的思想。李白的一生是复杂的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求济苍生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。他还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像。
儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却把这三者结合起来。
（1）a怀才不遇、生不逢时，是李白诗歌的常调，与这中常调相伴随的则是政治上的遭弃感和无归依感。李白少时就有很强的功名事业心，“以当世之务自负”。这强烈的济事观念，显然是来自儒家的治国平天下的思想。
不过，李白不是一个普通的本分的读书人，它的豪侠性格以及作为浪漫主义诗人所特有的非凡气质，即丰富的想象力和脱离实际的异想天开，是来自儒家的济事思想，溶入了来自诗人自身的主体精神的催化剂，自然地膨胀为天下舍我其谁的自大、自负与功名唾手可得的狂妄。然而，李白的自大与自负，又常常与现实相忤，是诗人陷于政治前途无依无托的心境。b李白一生理想远大，抱负高远。
“济苍生”，“安社稷”是他最大的愿望，即使在遭谗毁，贬谪之时，他也怀着“苟无济代心，独善亦何盖”政治理想，而不是避世隐居。所以，大量的歌颂古代英雄名臣的诗篇出现在他的笔下。 他对诸葛亮君臣如鱼得水，无比羡慕，并表示“余亦草间人，颇怀拯物情”。
他深情的呤咏着张良，谢安。他一方面又说：“留侯将绮里，出处未云殊。
终与安社稷，功成去五湖。”安史之乱起，李白视形势如楚汉之争，并以张良，韩信自况；入永王磷幕府后，又以谢安自比，直至六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“丰道谢病还，无因东南征。
五夫未见顾，剧孟阻先行”。这里都表现了诗人的儒家思想。
（2）至于说到李白的遗世独立的思想，则他在理想与现实发生矛盾时所作的一种心里调适，是一种既然不能在政治上实现“兼善天下”的理想，那唯有独善其身的人生态度。这样一种人生态度对李白的影响是巨大的。这使得李白很快从政治的失意上振作过来，再以他从政治中得回的感悟写下了那许多的名篇。
a李白追求自由的道家思想还表现在他对古人的认同上。在李白理想的古人中，他留意最多感触最深的人物有四类：其一是纵横家式的奇人，如鲁仲连、郦食其等；其二是由隐而仕、为帝王师友的将相，如傅说、姜子牙、管仲、诸葛亮等；其三是不贪高位功成身退的宰相，如张良等；其四是襟怀高洁、性情淡泊的隐士（包括神仙），如商山四皓、东方朔、陶渊明等。
这四类人虽然不全是战国时期的“士”，但都不同程度地具有战国人士所特有的种种独立人格和自由精神，其中相当一部分都与统治集团保持一种若即若离的关系，注重维护自己的尊严。他们的人生价值不在于功名的大小和地位的高低，而在于自我意志的实现。对此李白充满了强烈的认同欲，在他的人生实践中，他以实现自我意志为基点，自觉地将心中的理想人物与自我人格融为一体，全身心地感受和体验古人的理想境界，寻找自己的人格寄托，并试图用古人的风范去叩开政治的大门，像他们那样自由而独立地生活。
b另外追求自由平等的政治关系也表现了李白的道家思想。战国时期，士从原来的等级中游离出来，成为一股介于贵族和庶民之间的社会力量，拥有相对的自由和独立。在个体与统治者的关系上，他们以“道”自任，以“道”与统治者的“势”相抗衡，并自觉地将“道”放在“势”之上，“从道不从君”，保护自我的人格尊严。
而战国之际，列国争雄，各国君主为富国强兵，争相纳用有治国用兵之才的人。士在这个时代普遍受到重视，而士与君往往不是君臣关系，而是师友关系，如周文王与姜子牙，刘备与诸葛亮的关系，只可惜在中国封建社会，这种师友关系多为君臣关系所取代，知识分子很少得到平等的礼遇。由于李白的士心态与战国之“士”大致相似，因此他从自己独特的文化心理出发，天真地追求着那远渐的世界。
他对自己的政治才能充满了高度的自负，自称“怀经济之才，抗巢由之节，文可以变风俗，学可以究天人。”这种经济和文学之才，是他赖以自尊的内在力量和精神**。因此他给自己的政治道路涂上了一层绚丽的光彩。
在政治关系上，他也像战国时期的士那样，“上不臣于王，中不索交诸侯”（《战国策·齐策》），秉奉一种“不屈己、不干人”、平交王侯、长辑万乘的原则，与最高统治案团保持自由平等的关系。不入科场正是他这种政治态度的表现，在李白的意识中，自我与帝王是师友，不是君臣，入科场是君试臣，有悖于他的从政原则，因此李白宁愿久处江湖，广交宾朋友，也不踏入科场一步。同样，当他在现实中无法实现这种师友关系时，李白的遗世独立的道家思想便起着重要的心理调适作用。
（3）李白生平浪迹天下，慷慨自负，不拘常调。“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也。”他尚武轻儒，脱略小节轻财好施，豪荡使气。
这就养成了他崇尚英雄的性格。反映在诗歌中，他从无数古代英雄的风度，气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂草泽，际会风云的英雄，如《梁甫吟》，写太公望：
“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。
”；歌颂视功名如草芥的义士。这反映了他敢于反对封建秩序，不畏强权的游侠思想。
在李白的身上，兼备了儒道侠禅各家的特质，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，儒家的傲岸坚强；“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，道者的避俗离浊；“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，侠者的任性狷狂；“举杯邀明月，对影成三人”，禅者的玄思独绝。真是难以想象，在一个人的身上，怎能呈现出如此丰富的景观，且并不是流于表面，而是从心灵深处透出来的一种融合万物，顺应自然的美。也许在我们每个人身上也或多或少的受着各种流派的影响，各种思想在我们的头脑中交锋，有的被杀死，更多的是在冲突中走向融合。
或者说，根本不存在各种思想流派的分别，他们本来就是构成热的整个思想的各个零件，就象万物组成了世界的自然和谐。人为的硬生生的割裂并不是一种客观的态度。
我最喜欢的诗人李白的作文左右,我最喜欢的诗人李白的作文200字左右
1楼 匿名用户 机晚点了，八点半才到首都机场，匆匆赶往酒店。明早还要接火车，一定要休息好，不能倒下。不过，在飞行中还是有了一个收获，看到了一抹夕阳，胭脂般鲜红。 身体还是不太舒服。喉咙还痛，好像还感冒了，坐在飞机上不住地出虚汗，有点头晕。一个小时四十分钟，只反复读了一首诗。 是李白的《将进酒》。 君...
有李白的诗想到的，写作文,有李白的诗想到的，写一篇作文。
1楼 小周子 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 这是唐代大诗人李白写的《静夜思》，诗中李白尽管身在异地，但他的心却一直思念着 向往着故乡。夜色笼罩下，天边挂着的那轮月，那洒下的如霜般的月光，将李白带到了思想的情怀中。 是啊！故乡是多么让人魂牵梦萦的地方啊！大家一定能理解在远方思恋家...
你要怎么样做有用的人小作文（）,你要怎么样做一个有用的人 小作文（100字）
1楼 匿名用户 伟大的祖国母亲给了我们这样安定的成长环境让我们学习才使我渐由无知到有知 敬爱各位老师给了我们无限的教育和关怀才使我们渐由一 小小稚儿成长为一名五好学生 当然还有许许多多叔叔长辈的指教 所有这一切的一切，难道我们不应知恩回报吗？ 有一个人需要帮助 你会怎么样写一篇作文 2楼 匿名用户 ...