1楼：匿名用户
衣不如新，人不如故是一个汉语词汇，解释为衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。
2楼：匿名用户
这句话的意思是衣服新的好，朋友老的好，朋友越久感情越深，而衣服越穿则越旧。
这句话有一个故事：在讲一农人在田里捡到一只受伤的兔子，农人看他很可怜，就将他带回家照顾，时间过的很快转眼间兔子的伤好了，农人虽然心中有千万个不舍，但是为了它好，强忍著泪水希望他能回到属於它的地方，这只雪白的兔子，要离开前更是万般的不舍，强忍著泪水，迟迟不肯离开。
那农人眼里含著泪水沾湿了他的脸颊，浸湿了他的衣袖，但是农人从心里到嘴里仍然带著微笑与祝福，唯一的希望就是希望他能找到幸福带来快乐。人说衣服是新的好，我说朋友却是老的好。好朋友就像一壶老酒，要放的越久越香，越久越能看出真感情。
3楼：匿名用户
新衣服好看，老朋友有感情
“茕茕白兔，东奔西顾，衣不如新，人不如故。”什么意思啊？？
4楼：喵喵喵
这句诗的白话意思是被抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
语出两汉佚名所作的《古艳歌》初见于《太平御览》的诗，汉代乐府收录，作者不详，该诗为念旧，思情类诗歌。
以孤单的白兔东走西看起兴，写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
扩展资料
这首诗用《诗经》常见的“托物起兴”的手法，用一只孤单的兔子兴起抒情主人公孤单的情感。这只孤单的白兔一边奔跑，一边回头看，似乎是在寻找往日的爱人，抑或是在回味“双兔傍地走”时的旖旎缠绵。
白兔象征的是被抛弃而被迫离家的女子，她被迫向东走，却一直向西回头看。“衣不如新，人不如故”可能是她内心的独白，也可能是她想劝“故人”念旧情，破镜重圆。
弃妇与“小三”的话题自古以来就是热点，男人有时候会动心如意痴心难，留情容易守情难，所以这世上往往会有一些弃妇。在女人经济不独立的时代里，渴求人格的独立是不现实的，所以弃妇们总会念着“新不如故”，希望故人能回心转意。
5楼：匿名用户
原诗四句为弃妇诗，前两句在以兔子的孤单无依，东看西顾，来比喻自己的被弃，孤零彷徨，临去犹依恋不舍；后两句说衣服是旧的不如新的，人是新的不如旧的，是表述此心的不忘，也是在期盼故人仍能念旧
6楼：匿名用户
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。
世人都晓新衣好,旧袄防风新渐老.
世人都晓白兔好,顾盼自在骋逍遥.
世人都晓故人好,旧恨离魂用酒浇.
原诗四句为弃妇诗，前两句在以兔子的孤单无依，东看西顾，来比喻自己的被弃，孤零彷徨，临去犹依恋不舍；后两句说衣服是旧的不如新的，人是新的不如旧的，是表述此心的不忘，也是在期盼故人仍能念旧
7楼：匿名用户
古艳歌茕茕白兔， 东走西顾。
衣不如新， 人不如故。
析：汉乐府民歌。 又称《古怨歌》。以孤单的白兔东走西看起兴，写出了对故人的思念。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。是什么意思
8楼：倾城低调不奢华
意思：一只孤单的兔子跑来跑去东张西望。衣服是新的好，人却还是旧的好。
出处：乐府《古艳歌》
原文：茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
作品简介：
写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧。 而并不是说新人未必比旧人好，念旧和恋旧有很大的区别。
9楼：暮晴如墨
出处编辑
【出处】《古艳歌》
【作者】无名氏（汉）
【朝代】汉代
【条目】茕（qióng）茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
2解释编辑
【注释】这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：
“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：
卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。
悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。
彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。
这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
【解释】乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独，无依靠）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
挺喜欢这几句的，望采纳
10楼：吉稷宋堂
你好，问友！
这句话出自乐府《古艳歌》
翻译为：:忧伤的白兔,东奔西顾,来回奔走;衣服要新的才好,而人确实故人(也就是老朋友)才好.
11楼：匿名用户
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
12楼：广岳乌孙骞泽
衣不如新，人不如故是一个汉语词汇，解释为衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。
乐府《古艳歌》：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”
写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。
是规劝故人应当念旧，
而不是说旧人必定比新人好。
总感觉这是思念旧人的好，或者劝你思念旧人的好。。。
衣不如新,人不如故 是什么意思啊·？
13楼：阳光彩虹小可乐
衣服新的好，朋友旧的好。1、出处：
两汉佚名《古艳歌》
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
2、注释：
茕茕（qióng qióng）：孤独无依的样子。
3、译文
被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。
旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
14楼：匿名用户
这句话富有很深刻的道理，的确，穿衣服是月新潮，越漂亮，越时尚越好；而朋友、爱人就老朋友、故交更好，日久生情，经历过考验的朋友才有可能成为知己；爱人也是同样一个道理，千个万个，不如先一个，还是结发夫妻才能知冷知热，相濡以沫，白头到老。
15楼：和景明阴雀
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》
卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：
‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。
何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。
悲不可忍?怨不自去。彼独何人，而居是处。
’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
16楼：匿名用户
衣不如新 人不如故 是新人不如故人 还是故人已非故时人
17楼：匿名用户
写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
18楼：雒雒雒雒雒
是物是人非的意思好吗，上面解释的都是根据字面瞎理解的
19楼：nice那不是爱情
衣不如新，好理解。人不如故就是怀念朋友的意思。不是说新人不去旧人好。
20楼：匿名用户
衣服是新的好 朋友是老的好 大概就这衣服吧
21楼：匿名用户
衣服是新的好，人呢还是之前的好，
22楼：匿名用户
很好理解啊，就是说：衣服是新的好，朋友还是老朋友好。
《诗经》中的 茕茕白兔,东走西顾；衣不如新,人不如故 是什么意思
23楼：可爱的康康哥
意思是被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
出自《古艳歌》，汉代诗歌，乐府收录，作者不详。最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。《太平御览》全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。
书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料。
原文如下：
茕茕白兔，东走西顾。
衣不如新，人不如故。
译文如下：
被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。
旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
注释如下：
茕茕（qióng qióng）：孤独无依的样子。
24楼：sky噗噗
这首诗是出自乐府的《古艳歌》而并非出自《诗经》。大意是:白兔往东走，却依旧朝东看。
衣服新的好，人还是旧的好。意喻妇人被弃后，却依旧想念着丈夫。而后两句则是告诉世人要念旧。
这首诗原本就是一位被丈夫抛弃的妇人所作。
25楼：匿名用户
白色的兔子，总是跑来跑去没有停下的时候
衣服不如新的好，朋友不如原来的好
似乎有点怀旧伤感的意思，虽然外界的兔子或是人们对衣物的感觉是旧不如新，但作者想以此衬托对友人的思念
26楼：思_雪
这篇是最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。
此首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧.
衣不如新 人不如故 这两句是什么意思
27楼：匿名用户
出自《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”，解释为衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。作宾语、定语；用于书面语。
读音编辑
yī bù rú xīn，rén bù rú gù简介编辑
乐府《古艳歌》：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。
” 写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧， 而不是说新人必定比旧人好。
示例编辑
衣莫如新，人莫如故。最早见于《晏子春秋·第五卷内篇杂上第五》[1]茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。 最早见于《古艳歌》
注释编辑
这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：
“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：
卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。
悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。
彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。
这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
28楼：匿名用户
传统的意思是衣服是新的好,人还是旧人好.
但是有一种意见认为古汉语和现代汉语表达的意思有出入,该诗的意思应该是衣服已经不像新的时候那样好,人已经不像从前那样友好了.
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