1楼：2017小超人
因为有了彼此，世界万物才会有新生的气息，对世界所有的事物都充满好奇，觉得一切都是那么的美好
万物因为什么而有了生机,世界因为什么而有了色彩
2楼：匿名用户
万物因为水有了生机，世界因为太阳有了色彩。如果是对其他人说的话可以是：万物因为水有了生机，而我，因为你有了色彩，你是我生命中不可或缺的光。
世界上因为有了圆的图案，万物才显得富有生机，以下来自现实生活中的图形都有圆． 上述四个图形中是轴对
3楼：谢晋宇
4个图形中轴对称图形的为a、b、c、d，
是中心对称图形的为a、c．
故答案为：a、b、c、d；a、c．
世界万物有因有果是那首歌的歌词
4楼：匿名用户
歌曲名《菩提树下》
作词：马双云
作曲：路勇
编曲：喜波
演唱：路勇
菩提树下的你我
曾经为爱执着
一片相思几遍心魔
点点滴滴如刀在割
一片痴情为几何
漫长人生怎样度过
菩提树前数次诉说
阿弥陀佛拯救我
菩提树下我愿成佛
读的佛经我变懂了
世间万物有因有果
阿弥陀佛一切看破
菩提树下我愿成佛
四大皆空找到自我
把心平静才会快乐
阿弥陀佛拯救了我
一片痴情为几何
漫长人生怎样度过
菩提树前数次诉说
阿弥陀佛拯救我
菩提树下我愿成佛
读的佛经我变懂了
世间万物有因有果
阿弥陀佛一切看破
菩提树下我愿成佛
四大皆空找到自我
把心平静才会快乐
阿弥陀佛拯救了我
被自己质疑过的感情观！ 70
5楼：匿名用户
情感观是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验。它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。
望采纳！祝你生活愉快！
6楼：匿名用户
后面的没看懂，第一句 在感情世界里我觉得世间万物唯有彼此感情是属于自己的 这话我觉得这样才对吧 在感情世界里我觉得世间万物唯有自己的感情是属于自己的
世间万物皆有因果什么意思？
7楼：匿名用户
我认为最经典的一句就是“ 有因，必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。
这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。例如:
以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反的如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存的因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。
总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。
譬如才神申宝峰曾经在因果论中辩证巧妙的写道：“细水柔柔风轻轻，游鱼蹁跹鸟鸣鸣。轻风吻水鱼游底，水气蒙蒙树青青。
”这首诗总结性的解释了大自然中万物之间的紧密联系和相互依偎的因果关系。正如申宝峰为此诗写的的精辟解释：“鱼因水生而活，水因风而散而传，风因树而显而动，树因水而绿而茂，鸟因树而鸣而乐。
”恰如其词，鱼是离不开水的，无水则无鱼。而水的传播和挥发则需要风的力量和风的带动，风吹水则会产生水气就会使空气湿润，则利于万物生长。而风是用肉眼看不到的自然物质，衡量风的大小和走向需要有参照物，而树就是其一。
想要侧风看树就可得出。鸟的生存和快乐是来自于树，树的生长主要依靠的是水，这一连串的自然规律就是因和果的关系所在。所以世界上的万事万物，从来就是这样的，从时间上来说，由于无数的异时因果连续的关系，从空间上来说，无数的互相依存的关系，组织成为一个极其错综复杂的罗网相互交错。
这就是因因果果，果果因因，相续不断，就叫做因果规律。也就像旋转火轮一样的流转不停，终而复始。 佛教 我记得圆瑛大师曾开示**说：
‘欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。’我们要牢记心中，可以减少许多烦恼，心身得到自在安乐。佛教除说现世因果之外，还有三世因果，就是，现在世、过去世，未来世因果互存的关系，经中说：
‘要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。’佛说四谛、十二因缘法门，也就是具体的说明三世因果的道理。依此看来，所谓因果道理，其实就是因缘的原理。
这样因缘原理，正是佛教对于人们的主观世界与客观世界唯一正确的解释，这就是佛教的人生观的基本认识。
8楼：夷炎金项明
佛法从根本上揭示了人的身体、命运、环境等各自不相同的原因和由来,指明了一切众生都在六道轮回的生命之流中生灭流转.之所以万有不齐,苦乐贫富悬殊,因其间都遵循著一条因果规律.‘欲知前世因,今生受者是’,今生的环境和遭遇,所受的果,是前世所造的因.
‘欲知来世果,今生作者是’,今生的所作所为,就是你来世所受的果报.其中的因因果果虽然极其错综复杂,但正如‘种瓜得瓜,种豆得豆’的规律一样,自因自果,自作自受,恰如其分,丝毫不差.所以佛教劝人诸恶莫作,众善奉行.
9楼：匿名用户
尔时佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。
轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。
以是等辈，吾当忧念
10楼：匿名用户
是说这个世界原本就是循环的，所谓生生不息，永生不灭．
我爱你,无关彼此,无关万物,无关世界!的意思
11楼：匿名用户
爱上你，等于爱上孤独。
所以，我爱你，与你无关。
有一种感情最寂寞也最纯洁，它没有爱情里若即若离的事故圆滑，也没有情到浓时的伤人伤己；它忧伤、安静、又美丽，有时候它是寂寥时的安慰，有时候它是甜蜜的回味；它的美就在于沉默不语，就在于，它，永远，是一个人的事。
李碧华说，暗恋者的心灵是世界上最动人的旅游地，但他（她）似乎只对某人开放，才具有惊心动魄的效果。不仅如此，暗恋者也最会演戏，明明是如此的深爱，却要装作若无其事；明明是如此的关心，却要装作毫不在乎；明明是如此的思念，却要装作心无挂碍。
。。。。。。
被一个人爱是幸福的，爱一个人也是幸福的。这份爱或许并不需要一个结果，被感动的，是爱与被爱的过程。当岁月划过脸上的皱纹，我们或许会忘记那个人的脸庞、声音、甚至名字。
唯一丢弃不掉的，是那份曾经爱过的心，和那份年少时的悸动。因为，我们都曾经年少，我们都曾经爱过。。。。。。
自从盘古开了天地，世界万物都有定律。什么歌里有这俩句话?
12楼：匿名用户
歌曲：爱拼才会bai赢du
歌手：伟哥zhi
[ti:爱拼才dao会赢内]
[ar:伟哥]
[by:あ★珍容爱★ゑ]
爱拼才会赢
爱拼才会赢歪唱
自从盘古开了天地
世间的万物都有定律
就象太阳东升起
它西边落下去
阴阳自兄分工是不同的
你问公鸡为什么不能把蛋下
那是因为生理不可以
另外还有
一个道理是非常简单的
公鸡不下蛋还有它的考虑
它是担心母鸡下岗去
酷狗**,音你而酷
男人女人都有大肚皮
他们的不同究竟在**
这个问题很简单
我来告诉你
肚子的内容它是不同的
许多男人他的那个大肚皮
都在因为啤酒灌大的
女人大肚皮
都是由于男人造成的
新的生命他孕育在那里
他们的不同就是这样的
朋友提到发财的问题
一夜暴富可不可以
这事虽然很有趣
但是太滑稽
这样的事情实在是不好遇
想要一夜暴富它不符逻辑
有一个办法现在我来告诉你
你能你能
把那个拉登抓到美国去
布什他就能
把千百万美金
一直送到你的手里
13楼：牵着毛毛虫散步
生活大**片头曲的中文版
为什么会有世间万物
14楼：匿名用户
欲畏望，望畏万物。万物本为空，哪有万物生
15楼：匿名用户
宇宙和生命是从那里来的？
佛教既不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。
佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。
佛教相信：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
业力是指有情众生（动物）使每一桩或善或恶的行为，像各种的颜色一样，继续不断地薰染到生命的主体——识田中去，再从识田之中，等待外缘的诱导而萌芽生长，正像播种在泥土中，等待日光、空气、水的诱导而萌芽生长，这在佛教称为业力的现行。业的造作是业力现行的因，业力的现行，是业所造作的果，所谓“善恶到头终有报”，就是这个意思的说明。
业，有个人单独造作的，也有与他人共同造作的；有的虽然单独造作，但也可以和他人相同，有的虽与他人共同造作，但也各有轻重不同。因此，业的种类，从大体上说，分有“共业”及“不共业”的两大类。
由于共业，所以感得同样的业报；地球，便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共业所感，而有各类不同的共业，所以也感得各种不同的世界，太空之中，宇宙之间，有着无数无量的世界，它们的成因，都是由于各类不同的无数众生，所造各类不同的共业而成。所以，火星上如果真的有人，火星人的形体，未必也和地球人的形体一样。至于那些无人的星球，乃至那些没有生物存在的星球，虽不是众生活动的舞台，但却也是为了众生活动的舞台而存在；宇宙之间，万事万物，没有一种现象没有其存在的理由。
比如，太阳上不可能有生物，但如没有太阳的话，地球上的生物也将无法生存；虽然有许多的事物，无法用科学的观点证明其存在的理由，但在佛教的解释，一切都是由于众生的业力所感，那就是它们存在的理由。
至于生命在地球上最初的出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。地球形成之后最初的人类，是由色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来（世记经、大楼炭经、起世经等）。实际上，那也是出于他们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。
正像以后所有的众生一样，既然先由共同的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。
又由于不共业的理由，虽然同样生在地球世界，品类的高下，也就不同，下至昆虫，上至人类，人类之中，贫富贵贱，上智下愚，也有千差万别。
事实上，共业，也是不共业的分类，比如地球众生的共业与他方世界众生的共业相比，便成了不共业；同样的，不共业，也是共业的分类，比如非洲的黑种人与亚洲的黄种人，是由不共业所感，但因彼此都是地球世界的人类，所以仍由共业所感。以此类推，同在一个国家的人民，也有千万差别，乃至同在一个家庭，兄弟姊妹，也是各有各的性格，各有各的成就，各有各的生活感受。
这，就是佛教对于宇宙生命的**及其存在的看法。
世间万物皆为空，世间万物皆有因果什么意思
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